उत्तरपुराण पर्व 51 – श्लोक 72 से 81

सुमतिनाथ तीर्थंकर का पुराण वर्णन पर्व 51 – श्लोक 1 से 11 | श्लोक 12 से 21 | श्लोक 22 से 31 | श्लोक 32 से 41 | श्लोक 42 से 51 | श्लोक 52 से 61 | श्लोक 62 से 71

English translation of Uttar Puran parv 51- shlok 72 to 81

श्लोक ( Shlok ) 72

पुरं सौमनसं नाम भिक्षायै पश्चिमे दिने । प्राप्तं प्रतीक्ष्य पश्नोऽगात्पूजां धुम्नद्युतिर्नृपः ॥ ७२ ।l

दूसरे दिन वे भिक्षाके लिए सौमनस नामक नगर में गये। वहाँ सुवर्णके समान कान्तिके धारक पद्म-राजाने पडगाह कर आहार दिया तथा स्वयं प्रतिष्ठा प्राप्त की ।। ७२ ।।

“The following day, He entered the city of Saumanasa to seek alms. There, King Padma-raja—who possessed a golden complexion—performed the ritual of Padgah (respectful invitation), offered Him food, and thereby attained great spiritual glory himself.”72

श्लोक ( Shlok ) 73

सामायिकं समादाय समौनः शान्तकल्मषः । तपस्तेपे समाधानात्सहिष्णुर्दुस्सहं, परैः ॥ ७३ ॥

उन्होंने सर्वपापकी निवृत्ति रूप सामायिक संयम धारण किया था, वे मौनसे रहते थे, उनके समस्त पाप शान्त हो चुके थे, वे अत्यन्त सहिष्णु – सहनशील थे और जिसे दूसरे लोग नहीं सह सकते ऐसे तपको बड़ी सावधानीके साथ तपते थे ॥ ७३ ॥

“He adopted the Samayika-Samyama (the vow of equanimity), which is the very form of renouncing all sins. He lived in absolute silence (Mauna), His every transgression had been calmed and extinguished, and He possessed extreme fortitude. With great mindfulness, He performed penances so rigorous that they were unbearable to others.”73

श्लोक ( Shlok ) 74

विशति वत्सरान्नीत्वा छद्मस्थः प्राक्तने वने । प्रियङ्गुभूरुहोऽधस्तादुपवासद्वयं श्रितः ॥ ७४ ॥

उन्होंने छद्मस्थ रहकर बीस वर्ष बिताये । तदनन्तर उसी सहेतुक वनमें प्रियङ्गु वृक्षके नीचे दो दिनका उपवास लेकर योग धारण किया ।॥ ७४ ॥

“He spent twenty years in the state of Chadmastha (the pre-omniscient ascetic stage). Thereafter, in that same Sahetuka forest, beneath a Priyangu tree, He undertook a two-day fast and entered into deep meditative absorption (Yoga).”74

श्लोक ( Shlok ) 75

मघायां चैत्रमासस्य धवलैकादशीदिने । पश्चिमाभिमुखे भानौ कैवल्यमुद‌द्यादयत् ॥ ७५ ॥

और चैत्र शुक्ल एकादशीके दिन जब सूर्य पश्चिम दिशाकी ओर ढल रथा था तब केवलज्ञान उत्पन्न किया ॥ ७५ ।।

“And on the eleventh day of the bright half of the month of Chaitra (Chaitra Shukla Ekadashi), as the sun was inclining toward the west, He attained Omniscience (Kevala Jnana).”75

श्लोक ( Shlok ) 76 – 80

सुरैः सम्प्राप्ततत्पूजो गणेशैचामरादिभिः । स सप्तद्धिभिरभ्यर्च्यः सषोडशशतोन्मुखैः ॥ ७६ ॥शून्यद्वयचतुःपक्षमितपूर्वधरानुगः । खपञ्चत्रिचतुः पञ्चपक्षोक्तैः शिक्षकैर्युतः ॥ ७७ ॥ एकादशसहस्रावधीद्धबोधविदीडितः । त्रयोदशसहस्रात्मसमानज्ञान ‘संस्तुतः ॥ ७८ ॥ शून्यद्वययुगाष्टैकमितवैक्रियकस्तुतः । शून्यद्वयचतुः सैकप्रमितोपान्तविद्ध २तः ॥ ७९ ॥ शून्यपञ्चचतुः सैकमितवाद्यभिवन्दितः । पिण्डितैः खचतुष्कद्वित्रिमितैस्तैर्विभूषितः ॥ ८० ॥

देवोंने उनके ज्ञान-कल्याणककी पूजा की। सप्त ऋद्धियोंके धारक अमर आदि एक सौ सोलह गणधर निरन्तर सम्मुख रह कर उनकी पूजा करते थे, दो हजार चार सौ पूर्वधारी निरन्तर उनके साथ रहते थे, वे दो लाख चौअन हजार तीन सौ पचास शिक्षकोंसे सहित थे, ग्यारह हजार अवधिज्ञानी उनकी पूजा करते थे, तेरह हजार केवलज्ञानी उनकी स्तुति करते थे, आठ हजार चार सौ विक्रिया ऋद्धिके धारण करनेवाले उनका स्तवन करते थे, दश हजार चार सौ मनःपर्ययज्ञानी उन्हें घेरे रहते थे, और दश हजार चार सौ पचास वादी उनकी वंदना करते थे, इस प्रकार सब मिलाकर तीन लाख बीस हजार मुनियोंसे वे सुशोभित हो रहे थे ॥ ७६-८० ।।

“The Devas performed the worship of His Jnana Kalyanak (the auspicious event of attaining knowledge). He was graced by the presence of three hundred and twenty thousand (320,000) monks. Among them were one hundred and sixteen Ganadharas (chief disciples), such as Chamara and others, who possessed the seven Riddhis (supernatural powers). His assembly included two thousand four hundred (2,400) experts in the Purvas (ancient scriptures); two hundred and fifty-four thousand three hundred and fifty (254,350) teachers; eleven thousand (11,000) possessors of Avadhi-Jnana (clairvoyance); thirteen thousand (13,000) who had attained Kevala-Jnana (omniscience); eight thousand four hundred (8,400) endowed with Vikriya-Riddhi (the power of transformation); ten thousand four hundred (10,400) possessors of Manah-paryaya Jnana (mind-reading); and ten thousand four hundred and fifty (10,450) master debaters (Vadis). In this manner, He shone brilliantly amidst this vast congregation.”76 – 80

श्लोक ( Shlok ) 81

खचतुष्कत्रिबद्धयुक्तानन्तार्याधायिकानुगः । त्रिरुक्षश्रावकाभ्यर्चः श्राविकापञ्चलक्षवान्॥ ८१ ॥

अनन्तमती आदि तीन लाख तीस हजार आर्यिकाएँ उनकी अनुगामिनी थीं, तीन लाख श्रावक उनकी पूजा करते थे, पाँच लाख श्राविकाएँ उनके साथ थीं ॥ ८१ ॥

“Three hundred and thirty thousand (330,000) Aryikas (nuns), led by Anantamati and others, were His followers. Three hundred thousand (300,000) Shravakas (laymen) worshipped Him, and five hundred thousand (500,000) Shravikas (laywomen) were under His spiritual guidance.”81

श्लोक 82 से 87

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श्री अभिनन्दनस्वामी का पुराण वर्णन पर्व 50 – श्लोक 1 से 11 | श्लोक 12 से 22 | श्लोक 23 से 31 | श्लोक 32 से 41 | श्लोक 42 से 53 | श्लोक 54 से 63 | श्लोक 64 से 70

सुमतिनाथ तीर्थंकर का पुराण वर्णन पर्व 51 – श्लोक 1 से 11 | श्लोक 12 से 21 | श्लोक 22 से 31 | श्लोक 32 से 41 | श्लोक 42 से 51 | श्लोक 52 से 61 | श्लोक 62 से 71

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