उत्तरपुराण पर्व 62 – श्लोक 402 से 411

अपराजित बलभद्र और अनन्तवीर्य नारायण के अभ्युदय का वर्णन पर्व 62 – श्लोक 372 से 382 | श्लोक 383 से 390 | श्लोक 391 से 401

English translation of Uttar Puran parv 62- shlok 402 to 411

श्लोक ( Shlok ) 402

कदाचित्खचराधीशश्वारणाय यथाविधि । दानं दमवराख्याय दत्वाऽऽपाश्चर्यपञ्चकम् ॥ ४०२ ॥

किसी एक दिन विद्याधरोंके अधिपति अमित-तेजने दमवर नामक चारण ऋद्धिधारी मुनिको विधिपूर्वक आहार दान देकर पञ्चाश्चर्य प्राप्त किये ॥ ४०२ ॥

“One day, Amitateja, the sovereign lord of the Vidyadharas, methodically offered pure food (Ahar-dana) with the utmost devotion to a sage named Damavara, who possessed the supernatural power of air-travel (Charana-riddhi). Consequently, he was blessed with the manifestation of the Five Celestial Wonders (Panchashcharya). (402)”

श्लोक ( Shlok ) 403 – 404

अन्यदाऽमिततेजःश्रीविजयौ विनताननौ । नत्वाऽमरगुरुं देवगुरुं च मुनिपुङ्गवम् ३ ॥ ४०३ ॥दृष्ट्वा धर्मस्य याथात्म्यं ४ पीत्वा तद्वचनामृतम् । अजरामरतां प्राप्ताविव तोषमुपेयतुः ॥ ४०४ ॥

किसी एक दिन अमिततेज तथा श्रीविजयने मस्तक झुकाकर अमरगुरु और देवगुरु नामक दो श्रेष्ठ मुनियोंको नमस्कार किया, धर्मका यथार्थ स्वरूप देखा, उनके वचनामृतका पान किया और ऐसा संतोष प्राप्त किया मानो अजर-अमरपना ही प्राप्त कर लिया हो ।। ४०३-४०४ ।।

“One day, Amitateja and Shrivijaya bowed their heads in deep reverence and paid their respects to two supreme sages named Amarguru and Devaguru. They witnessed the true, unadulterated nature of religion (Dharma), drank the nectar-like words flowing from their lips, and attained an absolute, profound contentment—as if they had achieved immortality and eternal youth right then and there. (403–404)”

श्लोक ( Shlok ) 405

पुनः श्रीविजयोऽप्राक्षीद्भवसम्बन्धमात्मनः । पितुः स भगवान् प्राह प्रथमः प्रास्तकल्मषः ॥४०५॥

तदनन्तर श्रीविजयने अपने तथा पिताके पूर्वभवोंका सम्बन्ध पूछा जिससे समस्त पापोंको नष्ट करनेवाले पहले भगवान् अमरगुरु कहने लगे ।। ४०५ ।।

“Thereafter, Shrivijaya inquired about the past-life connections of both himself and his father, whereupon the supreme sage Amarguru—whose words possess the power to completely destroy all sins—began to speak. (405)”

श्लोक ( Shlok ) 406

साकल्येन तदाख्यातं विश्वनन्दिभवादितः । समाकर्ण्य तदाख्यानं भोगे कृतनिदानकः ॥ ४०६ ।।

उन्होंने विश्वनन्दीके भवसे लेकर समस्त वृत्तान्त कह सुनाया। उसे सुनकर अमिततेजने भोगोंका निदानबन्ध किया ।। ४०६ ॥

“The sage narrated the entire chronicle of their past lives, beginning from the birth of Vishvanandi. Upon hearing this history, Amitateja formed a Nidana-bandha (an intense karmic vow) for worldly pleasures. (406)”

श्लोक ( Shlok ) 407 – 411

किञ्चित्कालं समासाद्य खभूचरसुखामृतम् । विपुलादिमतेः पार्श्वे विमलादिमतेश्च तौ ॥ ४०७ ॥महीभुजौ निशम्यैकमासमात्रात्मजीवितम् । दत्त्वाऽर्कतेजसे राज्यं श्रीदत्ताय च सादरम् ॥ ४०८ ॥कृत्ग्रष्टाह्निकसरपूजौ मुनीशश्चन्दने वने । समीपे नन्दनाख्यस्य त्यक्त्वा सङ्ग तयोः खगेट् ॥४०९॥ – प्रायोपगमसंन्यासविधिनाराध्य शुद्धधीः । नन्द्यावर्तेऽभवत्कल्पे रविचूलस्त्रयोदशे ॥ ४१० ॥अभूच्छ्रीविजयोऽप्यत्र स्वस्तिके मणिचूलकः । विंशत्यब्ध्युपमायुष्यौ जीवितावसितौ ततः ॥ ४११ ॥

अमिततेज तथा श्रीविजय दोनोंने कुछ काल तक विद्याधरों तथा भूमि-गोचरियोंके सुखामृतका पान किया । तदनन्तर दोनोंने विपुलमति और विमलमति नामके मुनियोंके पास ‘अपनी आयु एक मास मात्रकी रह गई है’ ऐसा सुनकर अर्कतेज तथा श्रीदत्त नामके पुत्रोंके लिए राज्य दे दिया, बड़े आदरसे आष्टाह्निक पूजा की तथा नन्दन नामक मुनिराजके समीप चन्दनवनमें सब परिग्रहका त्याग कर प्रायोपगमन संन्यास धारण कर लिया। अन्तमें समाधिमरण कर शुद्ध बुद्धिका धारक विद्याधरोंका राजा अमित-तेज तेरहवें स्वर्गके नन्द्यावर्त विमानमें रविचूल नामका देव हुआ और श्रीविजय भी इसी स्वर्गके स्वस्तिक विमानमें मणिचूल नामका देव हुआ। वहाँ दोनोंकी आयु बीस सागरकी थी। आयु समाप्त होने पर वहाँसे च्युत हुए ।। ४०७-४११ ।।

Here is the English translation of the text, preserving its lyrical prose, specific temporal measures, and technical Jain cosmological and ascetic terms:

“Both Amitateja and Shrivijaya enjoyed the nectar of worldly pleasures among the Vidyadharas (sky-dwellers) and Bhumi-gocharis (earth-dwellers) for some time. Thereafter, upon hearing from two highly realized sages named Vipulamati and Vimalamati that ‘only one month remains of your life-span,’ they handed over the kingdom to their respective sons, Arkateja and Shridatta. With great reverence, they performed the grand Ashtahnika worship, completely renounced all worldly possessions (Parigraha) in the Chandanavana forest under the guidance of the great ascetic Nandan, and embraced the Prayopagamana Sannyasa (the ultimate vow of silent, motionless fasting unto death).

Ultimately, achieving a peaceful, spiritually meditative death (Samadhimarana), Amitateja—the king of the Vidyadharas and possessor of pure intellect—was reborn as a celestial being named Ravichula in the Nandyavarta palace (Vimana) of the Thirteenth Heaven (Achyuta Kalpa). Shrivijaya was also reborn in the same heaven, within the Svastika palace, as a celestial being named Manichula. There, the life-span of both was twenty Sagaras (an immense cosmic time-measure). Upon the completion of their life-span, they departed from that celestial realm. (407–411)”

उत्तरपुराण Uttarapurana home page –

अजितनाथ तथा सगर चक्रवर्ती पर्व 48 – श्लोक 1 से 143 | संभवनाथ पर्व 49 – श्लोक 1 से 59 | श्री अभिनन्दनस्वामी पर्व 50 – श्लोक 1 से 70 | सुमतिनाथ पर्व 51 – श्लोक 1 से 87 | पद्मप्रभ पर्व 52 – श्लोक 1 से 70 सुपार्श्वनाथ स्वामी पर्व 53 – श्लोक 1 से 56 | चन्द्रप्रभ पर्व 54 – श्लोक 1 से 276 | पुष्पदन्त पर्व 55 – श्लोक 1 से 62 | शीतल पर्व 56 – श्लोक 1 से 96 | श्रेयांसनाथ त्रिष्टष्ठनारायण, विजय बलभद्र और अश्वमीव पर्व 57 – श्लोक 1 से 100 | श्री वासुपूज्य , द्विपृष्ठनारायण, अचल बलभद्र और तारक प्रति-नारायण पर्व 58 – श्लोक 1 से 124 | विमलनाथ , धर्म, स्वयंभू, मधु, संजयन्त, मेरु और मंदर गणधर पर्व 59 – श्लोक 1 से 319 | अनन्तनाथ , सुप्रभ बलभद्र, पुरुषोत्तम नारायण और मधुसूदन प्रति-नारायण पर्व 60 – श्लोक 1 से 85

धर्मनाथ , सुदर्शन बलभद्र, पुरुषसिंह नारायण, मधुक्रीड़ प्रतिनारायण, मघवा और सनत्कुमार चक्रवर्ती पर्व 61 – श्लोक 1 से 11 | श्लोक 12 से 23 | श्लोक 24 से 41 | श्लोक 42 से 52 | श्लोक 53 से 61 |श्लोक 62 से 71 | श्लोक 72 से 81 | श्लोक 82 से 90 | श्लोक 91 से 101 | श्लोक 102 से 112 | श्लोक 113 से 121 | श्लोक 122 से 130

अपराजित बलभद्र और अनन्तवीर्य नारायण के अभ्युदय का वर्णन पर्व 62 – श्लोक 1 से 10 | श्लोक 11 से 21 |श्लोक 22 से 31 | श्लोक 32 से 41 | श्लोक 42 से 52 | श्लोक 53 से 61 | श्लोक 62 से 72 | श्लोक 73 से 82 | श्लोक 83 से 92 | श्लोक 93 से 101 | श्लोक 102 से 112 | श्लोक 113 से 122 | श्लोक 123 से 131 | श्लोक 132 से 141 | श्लोक 142 से 151 | श्लोक 152 से 161 | श्लोक 162 से 171 |श्लोक 172 से 181 | श्लोक 182 से 191 | श्लोक 192 से 201 | श्लोक 202 से 211 | श्लोक 212 से 221 | श्लोक 222 से 231 | श्लोक 232 से 240 | श्लोक 241 से 252 | श्लोक 253 से 261 | श्लोक 262 से 271 | श्लोक 272 से 283 | श्लोक 284 से 292 | श्लोक 293 से 301 | श्लोक 302 से 311 | श्लोक 312 से 321 | श्लोक 322 से 331 | श्लोक 332 से 341 | श्लोक 342 से 351 | श्लोक 352 से 363 | श्लोक 364 से 371 | श्लोक 372 से 382 | श्लोक 383 से 390 | श्लोक 391 से 401

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