उत्तरपुराण पर्व 65 – श्लोक 1 से 11

मूल संस्कृत श्लोक . हिंदी अनुवाद . English translation of Uttar Puran parv 65- shlok 1 to 11

श्लोक ( Shlok ) 1

सरतारं परं सारं ‘नरनाथकृतानतिम् । अगाधासारसंसारसागरोत्तारकारणम् ॥ १ ॥

अथानन्तर जो अगाध और असार संसाररूपी सागरसे पार कर देनेमें कारण हैं, अनेक राजा जिन्हें नमस्कार करते हैं और जो अत्यन्त श्रेष्ठ हैं ऐसे अरनाथ तीर्थंकरकी तुम सब लोग सेवा करो – उनकी शरणमें जाओ ।। १ ।।

“Thereafter, all of you must serve and seek refuge in Tirthankara Ara Natha—He who is the ultimate cause for crossing over the profound, bottomless, and shoreless ocean of worldly existence (Samsara), He to whom numerous kings bow down in reverence, and He who is supremely transcendent.” 1

श्लोक ( Shlok ) 2 – 3

द्वीपे जम्बूद्रुमख्याते सीतोत्तरतटाश्रिते । कच्छाख्यविषये क्षेमपुराधीशो महीपतिः ॥ २ ॥नाम्ना धनपतिः पाता प्रजानां जनताप्रियः । धात्री धेनुः स्वयं तस्य दुग्धे स्म प्रस्नुतानिशम् ॥३॥

इस जम्बूद्वीपमें सीता नदीके उत्तर तटपर एक कच्छ नामका देश है। उसके क्षेमपुर नगरमें धनपति नामका राजा राज्य करता था। वह प्रजाका रक्षक था और लोगोंको अत्यन्त प्यारा था । पृथिवीरूपी धेनु सदा द्रवीभूत होकर उसके मनोरथ पूर्ण किया करती थी ।। २-३ ।।

“In this continent of Jambudvipa, on the northern bank of the River Sita, lies a country named Kachha. In its city of Kshemapura, there ruled a king named Dhanapati. He was a protector of his subjects and was deeply beloved by his people. The earth, taking the form of a wish-fulfilling cow (Kamadhenu), would constantly flow with abundance to fulfill his every desire.”2 – 3

श्लोक ( Shlok ) 4

याचकोंको संतुष्ट करनेवाले और शत्रुओंको नष्ट करनेवाले उस राजामें ये दो गुण स्वाभाविक थे कि वह याचकोंके बिना भी त्याग करता रहता था और शत्रुओंके न रहने पर भी-उद्यम किया करता था ।।४।।

“In that King, who delighted seekers of charity and destroyed his adversaries, these two virtues were entirely natural: he would continue to give in charity even in the absence of seekers, and he would remain diligent and prepared even in the absence of enemies.”4

श्लोक ( Shlok ) 5

*स्ववृत्त्यनुगमेनैव वर्गत्रयनिषेविणः । राजा प्रजाश्च राज्येऽस्मिस्तन धर्मव्यतिक्रमः ॥ ५ ॥

उसके राज्यमें राजा-प्रजा सब लोग अपनी-अपनी वृत्तिके अनुसार त्रिवर्ग-का सेवन करते थे इसलिए धर्मका व्यतिक्रम कभी नहीं होता था ॥ ५ ॥

“In his kingdom, everyone—from the king to the common subjects—pursued the Trivarga (the three worldly goals of life) in accordance with their respective duties and livelihoods. Consequently, there was never any violation of righteousness (Dharma).” 5

श्लोक ( Shlok ) 6 – 7

कदाचिद्धरणीधर्ता पीत्वार्हनन्दतीर्थकृद् । दिव्यध्वनिसमुद्भूतं धर्मसाररसायनम् ॥ ६ ॥विरज्य राज्यभोगात्तरसाद्राज्यं निजात्मजे । नियोज्य मंक्षु प्रत्रज्यां जैनीं जन्मान्तकारिणीम् ॥ ७ ॥

किसी एक दिन उस राजा-ने अर्हन्नन्दन तीर्थंकरकी दिव्यध्वनिसे उत्पन्न हुए श्रेष्ठधर्मरूपी रसायनका पान किया जिससे राज्य-सम्बन्धी भोगोंसे विरक्त होकर उसने अपना राज्य अपने पुत्रके लिए दे दिया और शीघ्र ही जन्म-मरणका अन्त करनेवाली जैनी दीक्षा धारण कर ली ।। ६-७ ॥

“One day, that King drank the supreme nectar of righteousness born from the divine voice (Divyadhvani) of Tirthankara Arhannandana. Becoming entirely detached from the pleasures of royalty as a result, he handed over his kingdom to his son and swiftly initiated into the Jain ascetic order (Jaini Diksha), which brings an end to the cycle of birth and death.”6 – 7

श्लोक ( Shlok ) 8 – 11

आसाद्यैकादशाङ्गोरुपारावारस्य पारगः । द्वयष्टकारणसम्बद्धतीर्थकृन्नामपुण्यकृत् ॥ ८ ॥प्रायोपगमनेनापत्स जयन्तेऽहमिन्द्रताम् । त्रयस्त्रिशत्समुद्रोपमायुर्हस्ततनुप्रमः ॥ ९ ॥शुक्ललेश्याद्वयः सार्दैर्मासैः षोडशभिः श्वसन् । त्रयस्त्रिशत्सहस्त्रोक्तत्रषैर्मानसमाहरन् ॥ १० ॥अमृतं निःप्रवीचारसुखसागरपारगः । स्वावधिज्ञाननिर्णीतलोकनाढ्यर्थविस्तृतिः ॥ ११ ॥

ग्यारह अङ्गरूपी महासागरके पार-गामी होकर उसने सोलह कारणभावनाओंके द्वारा तीर्थंकर नामक पुण्य कर्मका बन्ध किया । अन्तमें प्रायोपगमन संन्यासके द्वारा उसने जयन्त विमानमें अहमिन्द्र पद प्राप्त किया। वहाँ तैंतीस सागर प्रमाण उसकी आयु थी, एक हाथ ऊँचा शरीर था, द्रव्य और भावके भेदसे दोनों प्रकारकी शुक्ल लेश्याएँ थीं, वह साढ़े सोलह माहमें एक बार श्वास लेता था, और तैंतीस हजार वर्षमें एक बार मानसिक अमृतमय आहार ग्रहण करता, था। प्रवीचाररहित सुखरूपी सागरका पारगामी था, अपने अवधिज्ञानके द्वारा वह लोकनाड़ीके भीतर रहने वाले पदार्थोंके विस्तारको जानता था । ॥ ८-११ ।।

“Having crossed to the farther shore of the vast ocean of the eleven Angas (sacred scriptures), he bound the auspicious Tirthankara-namakarma (the karma that destines a soul to become a Tirthankara) through the contemplation of the sixteen causes (Solah Karana Bhavana). At the end of his life, by undertaking the Prayopagamana Sannyasa (the highest form of voluntary ritual fasting unto death), he attained the status of an Ahamindra in the Jayanta celestial vehicle (Vimana).

There, his lifespan was thirty-three Sagara (an immense cosmic unit of time), his body was one cubit (one hand) tall, and he possessed both structural and dispositional pure white aura (Shukla Leshya). He breathed only once every sixteen and a half months, and partook of a mental, nectar-like sustenance (Ahara) once every thirty-three thousand years. He was completely immersed in an ocean of bliss that was free from any carnal desire (Pravichara-rahita), and through his Avadhijnana (clairvoyant knowledge), he knew the vast expanse of all substances residing within the Lokanadi (the central cosmic channel).” 8 – 11

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