उत्तरपुराण पर्व 68 – श्लोक 436 से 452

राम बलभद्र, लक्ष्मण नारायण, सीता , रावण और अणुमान् के पुराण का वर्णन पर्व 68 – श्लोक 51 से 61 | श्लोक 62 से 71 | श्लोक 72 से 83 | श्लोक 84 से 92 | श्लोक 93 से 104

मूल संस्कृत श्लोक . हिंदी अनुवाद . English translation of Uttar Puran parv 68- shlok 436 to 452

श्लोक ( Shlok ) 436

मन्दोदर्युपरुध्यास्या द्राग्दृष्ट्वा पारणाविधिम् । ततो वाराशिसुल्लङ्घय रामाभ्यर्णमुपागतः ॥ ४३६ ॥

मन्दोदरीके उपरोधसे सीताने कुछ थोड़ा-सा खाया था उसे देख अणुमान् शीघ्र ही समुद्रको पार कर रामचन्द्रके समीप आ गया ॥ ४३६ ॥

“Upon seeing that Sita had eaten just a small amount of food due to Mandodari’s insistence, Anuman (Hanuman) quickly crossed the ocean and returned to Ramachandra.” [436]

श्लोक ( Shlok ) 437 – 439

 नत्वा किं बहुनोक्तेन सीता तेन न मोक्ष्यते । अतस्तदनुरूपं वा कार्य मा भूत शीतकाः ॥ ४३७ ॥ शंसन्ति निश्चिते कृत्ये कृतज्ञाः क्षिप्रकारिताम् । इत्याहादाय तत्योक्तमिक्ष्वाकुकुलकेसरी ॥ ४३८ ॥ चतुरङ्गबलेनामा चित्रकूटवनान्तरे । कालमेव बलं मत्वाऽनैषीद्वर्षर्तुमित्वरः ॥ ४३९ ॥

और नमस्कार कर कहने लगा कि बहुत कहनेसे क्या लाभ है? सबका सारांश यह है कि रावण सीताको नहीं छोड़ेगा इसलिए इसके अनुरूप कार्य करना चाहिए, विलम्ब मत कीजिए, क्योंकि बुद्धिमान् मनुष्य निश्चित किये हुए कार्यमें शीघ्रता करनेकी प्रशंसा करते हैं- जो कार्य निश्चित किया जा चुका है उसे शीघ्र ही कर डालना चाहिए । अणुमान्‌की बात सुनकर इक्ष्वाकु वंशके सिंह रामचन्द्र अपनी चतुरङ्ग सेनाके साथ चित्रकूट नामक वनमें जा पहुँचे। वे यद्यपि शीघ्र ही लंकाकी ओर प्रयाण करना चाहते थे तथापि समयको बलवान् मानकर उन्होंने वर्षाऋतु वहीं बिताई ।। ४३७-४३९ ।।

“And having bowed down in respect, he began to say, ‘What is the use of speaking at great length? The summary of it all is that Ravana will not release Sita. Therefore, action must be taken accordingly; do not delay, for wise men praise promptness in a decided course of action—whatever has been resolved must be executed swiftly.’

Hearing the words of Anuman, Ramachandra, the lion of the Ikshvaku dynasty, arrived in the forest named Chitrakuta with his fourfold army (Chaturanga sena). Although he wished to march towards Lanka immediately, he chose to spend the rainy season right there, acknowledging the overwhelming power of time and season.” [437-439]

श्लोक ( Shlok ) 440

तत्रत्यं वालिनो दूतः समीक्ष्य रघुनन्दनम् । प्रणम्योपायनं दत्वेत्यब्रवीदविमोहितम् ॥ ४४० ॥

जब रामचन्द्र चित्रकूट वनमें निवास कर रहे थे तब राजा बालिका दूत उनके पास आया और प्रणाम करनेके अनन्तर भेंट समर्पित करता हुआ बड़ी सावधानीसे यह कहने लगा ।। ४४० ॥

“While Ramachandra was residing in the Chitrakuta forest, a messenger from King Bali came to him and, after bowing down and presenting gifts, began to speak with great care and attention.” [440]

श्लोक ( Shlok ) 441 – 443

विज्ञापयति मत्स्वामी बालीति बलवानलम् । पूज्यपादो यदि श्रेष्यं मामिच्छति महीपतिः ॥ ४४१ ॥ ‘न प्रतीच्छतु भृत्यत्वं सुग्रीवानिलपुत्रयोः । यावत् किञ्चित्करावार्यो वेत्ति वैतत्पराक्रमम् ॥ ४४२ ॥ तिष्ठत्वत्रैव देवोऽहं गत्वा लङ्कां दशाननम् । मानभङ्गे नियोज्यार्यामानयेऽचैव जानकीम् ॥ ४४३ ॥

कि हे देव! मेरे स्वामी राजा वाली बहुत ही बलवान् हैं। वे आपसे इस प्रकार निवेदन कर रहे हैं कि यदि पूज्यपाद महाराज रामचन्द्र मुझे दूत बनाना चाहते हैं तो सुग्रीव और अणुमान्‌को दूत न बनावें क्योंकि वे दोनों बहुत थोड़ा कार्य करते हैं। यदि आप मेरा पराक्रम देखना चाहते हैं तो आप यहीं ठहरिये, मैं अकेला ही लङ्का जाकर और रावणका मानभङ्ग कर आर्या जानकीको आज ही लिये आता हूँ ।। ४४१-४४३ ॥

“Saying, ‘O Lord! My master King Bali is exceedingly powerful. He submits this request to you: if the revered and worshipful King Ramachandra wishes to make me his messenger, then he should not employ Sugriva and Anuman (Hanuman) as messengers, for both of them achieve very little. If you wish to witness my prowess, then please remain right here; I shall go to Lanka all by myself, crush the pride of Ravana, and bring back the noble Lady Janaki (Sita) this very day.'” [441-443]

श्लोक ( Shlok ) 444

इत्याकणिततद्वाक्यः प्रप्राक्षीलक्ष्मणाग्रजः । सामभेदविदो वाच्यं किष्किन्धेशः किमुत्तरम् ॥ ४४४ ॥

इस प्रकार बालिके दूतके वचन सुनकर रामचन्द्र ने साम और भेदको जानने वाले मन्त्रियोंसे पूछा कि किष्किन्धा नगरके राजा बालीको क्या उत्तर दिया जावे ।। ४४४ ॥

“Hearing these words from Bali’s messenger, Ramachandra, who understood the arts of conciliation (Sama) and division (Bheda), asked his ministers well-versed in diplomacy, ‘What reply should be given to King Bali of Kishkindha city?'” [444]

श्लोक ( Shlok ) 445 – 446

इति मन्त्रिगणं सर्वसम्मतः संस्तुतोङ्गदः । शत्रुभित्रमुदासीन इति भूपास्त्रयो मताः ॥ ४४५ ॥रावणस्तेषु नः शत्रुर्बाली मित्रस्य विद्विषः । उ न कुर्मों यदि तत्कार्य सम्बध्नीयात्स शत्रुणा ॥ ४४६ ॥

इस प्रकार मन्त्रि-समूहसे पूछा। तब सर्वप्रिय एवं सर्व प्रशंसित अङ्गदने कहा कि शत्रु, मित्र और उदासीनके भेदसे राजा तीन प्रकार के होते हैं। इन तीन प्रकारके राजाओंमें रावण हमारा शत्रु है, और बालि मित्रका शत्रु है। यदि हम लोग उसके कहे अनुसार कार्य नहीं करेंगे तो वह शत्रुके साथ सन्धि कर लेगा उसके साथ मिल जावेगा ।। ४४५-४४६ ।।

“Having been asked thus by the council of ministers, the universally loved and universally praised Angada said, ‘Kings are of three types based on the distinctions of enemy, friend, and neutral. Among these three types of kings, Ravana is our enemy, and Bali is the enemy of our friend. If we do not act according to his words, he will form an alliance with the enemy and join hands with him.'” [445-446]

श्लोक ( Shlok ) 447

तथा चोपचयः शत्रोर्दुरुच्छेदो हि तेन सः । अथ बालिवचः कुर्मः कर्म तत्त्वार्य दुष्करम् ॥ ४४७ ॥

और ऐसा होनेसे शत्रुकी शक्ति बढ़ जायगी जिससे उसका उच्छेद करना दुःख-साध्य हो जायगा। यदि बालिकी बात मानते हैं तो यह कार्य आपके लिए कठिन है ।। ४४७ ॥

“And should that happen, the enemy’s strength will increase, making his destruction difficult to achieve. On the other hand, if you accept Bali’s proposition, then this course of action will prove difficult for you.” [447]

श्लोक ( Shlok ) 448

ततो हठातवायातं किष्किन्धेशविनाशनम् । प्राक् पश्चाच्छक्तिसम्पत्त्या सुखोच्छेद्यो दशाननः ॥ ४४८ ॥

इसलिए सबसे पहले किष्किन्धा नगरीके स्वामीके नाश करनेका काम जबर्दस्ती आपके लिए आ पड़ा है इसके बाद शक्ति और सम्पत्ति बढ़ जानेसे रावणका नाश सुखपूर्वक किया जा सकेगा ।। ४४८ ॥

“Therefore, the task of destroying the lord of Kishkindha city has first fallen upon you by force of circumstance; after that, with your power and resources increased, the destruction of Ravana can be accomplished with ease.” [448]

श्लोक ( Shlok ) 449 – 450

इत्यब्रवीतदादाय दूतमाहूय भूपतिः । महामेघाभिधानं मे प्रदायानेकपाग्रिमम् ॥ ४४९ ॥सहाभ्येतु मया लङ्का चर्च्य पश्चात्तदीप्सितम् । इत्युक्त्वामामुनात्मीयमपि दूतं व्यसर्जयत् ॥ ४५० ॥

इस प्रकार अंगद‌के वचन स्वीकृत कर रामचद्रने बालिके दूतको बुलाया और कहा कि आपके यहाँ जो महामेघ नामका श्रेष्ठ हाथी है वह मेरे लिए समर्पित करो तथा मेरे साथ लङ्काके लिए चलो, पीछे आपके इष्ट कार्यकी चर्चा की जायगी। ऐसा कह कर उन्होंने बालिके दूतको बिदा किया और उसके साथ ही अपना दूत भी भेज दिया ।। ४४९-४५० ।।

“Accepting Angada’s counsel in this manner, Ramachandra summoned Bali’s messenger and said, ‘Surrender that magnificent and noble elephant named Mahamegha, which is in your possession, to me, and march with me toward Lanka; your desired objectives will be discussed afterward.’ Having said this, he dismissed Bali’s messenger and sent his own messenger along with him.” [449-450]

श्लोक ( Shlok ) 451- 452

गत्वा तौ रामसन्देशात्सुग्रीवस्याप्रजन्मनः । कोपमानयतः स्मासावित्यवोचन्मदोद्धतः ॥ ४५१ ॥एवं प्रार्थयमानो मां रामो रामापहारिणम् । निर्मूल्यानीय सीतां किं यशो दिक्षु विकीर्णवान् ॥४५२॥

वे दोनों ही दूत जाकर सुग्रीवके बड़े भाई बालिके पास पहुँचे और उन्होंने रामचन्द्रका संदेश सुनाकर उसे बहुत ही कुपित कर दिया। तब मदसे उद्धत हुआ बालि कहने लगा कि इस तरह मुझपर आक्रमण करनेवाले रामचन्द्र क्या स्त्रीको अपहरण करनेवाले रावणको नष्ट कर तथा सीताको वापिस लाकर दिशाओंमें अपना यशफैला लेंगे ? ।। ४५१-४५२ ।।

“Both messengers went and arrived before Sugriva’s elder brother, Bali, and by delivering Ramachandra’s message, they made him exceedingly furious. Then Bali, arrogant with pride, began to say, ‘Can this Ramachandra, who attacks me in this manner, spread his fame across all directions by destroying Ravana—the abductor of women—and bringing back Sita?'” [451-452]

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