आदिपुराण पर्व 12 – श्लोक 1 से 11

आदिपुराण पर्व 11 – श्री भगवान वज्रनाभि के सर्वार्थसिद्धिगमन का वर्णन पर्व 11 – श्लोक 1 से 11 | श्लोक 162 से 171 | श्लोक 172 से 182 | श्लोक 183 से 191 | श्लोक 192 से 201 | श्लोक 202 से 211 | श्लोक 212 से 221

English translation of Ādi purāṇa parv 12 – Shlok 1 to 11

श्लोक ( Shlok ) 1

अथ तस्मिन् महाभागे स्वर्लोकाद् भुवमेष्यति । यद्वृत्तकं जगत्यस्मिन् तद्दृश्ये श्ाणु जुना ॥१॥

अनंतर गौतम स्वामी कहने लगे कि जब वह वज्रनाभि का जीव अहमिंद्रों, स्वर्गलोक से पृथ्वी पर अवतार लेने के सम्मुख हुआ तब इस संसार में जो वृत्तांत हुआ था अब मैं उसे ही कहूँगा । आप लोग ध्यान देकर सुनिए ।।1।। 

Thereafter, Gautama Swami began to speak: “When the soul of Vajranabhi was about to descend from the realm of the Ahmindra gods and heaven to be reborn on earth, the events that took place in this world—I shall now narrate them. Listen attentively.” ॥1॥

श्लोक ( Shlok ) 2

अत्रान्तरे पुराणार्थकोविदं वदतां वरम् । पप्रच्छर्मुनयो नम्रा गौतमं गणनायकम् ॥२॥

 इसी बीच में मुनियों ने नम्र होकर पुराण के अर्थ जानने वाले और वक्ताओं में श्रेष्ठ श्री गौतम गणधर से प्रश्न किया ।।2।। 

Meanwhile, the ascetics humbly approached Sri Gautama Gandhara, who was well-versed in the meanings of the Purāṇa and foremost among orators, and asked him a question. ॥2॥

श्लोक ( Shlok ) 3 – 6

भगवन् भारते वर्ष भोगभूमिस्थितिच्युतौ । कर्मभूमिव्यवस्थायां प्रसृतायां यथायथम् ॥३॥

 तथा कुलधरोत्पत्तिस्त्वया प्रागेव वर्णिता । नाभिराजश्च तत्रान्त्यो विश्वक्षत्रगणाग्रणीः ॥४॥

स एष धर्मसर्गस्य सूत्रधारं महाधियम् । इक्ष्वाकुज्येष्ठटसृषभं क्वाश्रमे समजीजनत् ॥५॥

तस्य स्वर्गात्रतारादिकल्याणर्दिश्व कीदृशी । इदमेतत् त्वया बोद्धमिच्छामस्त्वदनुग्रहात् ॥ ६॥

कि हे भगवन् जब इस भारतवर्ष में भोगभूमि की स्थिति नष्ट हो गयी थी और क्रम-क्रम से कर्मभूमि की व्यवस्था फैल चुकी थी उस समय जो कुलकरों की उत्पत्ति हुई थी उसका वर्णन आप पहले ही कर चुके हैं । उन कुलकरों में अंतिम कुलकर नाभिराज हुए थे जो कि समस्त क्षत्रिय-समूह के अगुआ (प्रधान) थे । उन नाभिराज ने धर्मरूपी सृष्टि के सूत्रधार, महाबुद्धिमान् और इक्ष्वाकु कुल सर्वश्रेष्ठ भगवान् ऋषभदेव को किस आश्रम में उत्पन्न किया था उनके स्वर्गावतार आदि कल्याणकों का ऐश्वर्य कैसा था ? आपके अनुग्रह से हम लोग यह सब जानना चाहते हैं ।।3-6।।

O Bhagavan, when the era of Bhogabhūmi (the land of enjoyment) in Bhāratavarṣa came to an end and, step by step, the system of Karmabhūmi (the land of action and effort) expanded, you have already described the emergence of the Kulakars (patriarchs) during that time.

Among them, the last Kulakar was Nābhirāja, who was the foremost leader of all the Kshatriyas. It was Nābhirāja who gave birth to Bhagavān Ṛṣabhadeva, the supreme intellect, the foremost of the Ikṣvāku lineage, and the creator of the spiritual path.

In which Āśrama (household or stage of life) was Bhagavān Ṛṣabhadeva born? What was the divine magnificence of his heavenly descent (Svargāvatāra) and other auspicious events (Kalyāṇakas)?

By your grace, we wish to know all of this.” ॥3-6॥

श्लोक ( Shlok ) 7

तत्प्रश्नावसितानित्थं व्याजहार गणाधिपः । । स “तान् विकल्मषान् कुर्वन् शुचिभिर्दशनांशुभिः ॥७॥

इस प्रकार जब उन मुनियों का प्रश्न समाप्त हो चुका तब गणनायक गौतम स्वामी अपने दाँतों की निर्मल किरणों के द्वारा मुनिजनों को पापरहित करते हुए बोले ।।7।।

Thus, when the ascetics had completed their question, Gautama Swami, the leader of the disciples, spoke—his pure, radiant teeth casting a glow that symbolically purified the monks, freeing them from sin. ॥7॥

श्लोक ( Shlok ) 8 – 9

इह जम्बूमति द्वीपे भरते खचराचलात् । दक्षिणे मध्यमे खण्डे कालसन्धा पुरोदिते ॥८॥

पूर्वोक्तकुलकृत्स्वन्त्यो नाभिराजोऽग्रिमोऽप्यभूत् । व्यावर्णितायुरुत्सेधरूपसौन्दर्यविभ्रमः ॥९॥

कि हम पहले जिस कालसंधि का वर्णन कर चुके हैं उस कालसंधि (भोगभूमि का अंत और कर्मभूमि का प्रारंभ होने) के समय इसी जंबूद्वीप के भरत क्षेत्र में विजयार्ध पर्वत से दक्षिण की ओर मध्यम–आर्य खंड में नाभिराज हुए थे । वे नाभिराज चौदह कुलकरों में अंतिम कुलकर होने पर भी सबसे अग्रिम (पहले) थे (पक्ष में सबसे श्रेष्ठ थे) । उनकी आयु, शरीर की ऊँचाई, रूप, सौंदर्य और विलास आदि का वर्णन पहले किया जा चुका है ।।8-9।।

Gautama Swami said:

“The time period that we have previously described—when the Bhogabhūmi (land of enjoyment) came to an end and the Karmabhūmi (land of action) began—during that very era, in the Bharata Kṣetra of Jambūdvīpa, to the south of Vijayārdha Mountain, in the Madhyam-Ārya region, Nābhirāja was born.

Although Nābhirāja was the last of the fourteen Kulakars, he was still considered the foremost among them (the greatest in terms of virtues).

His lifespan, height, beauty, grace, and royal splendor have already been described earlier.” ॥8-9॥

श्लोक ( Shlok ) 10

सनाभिर्भाविनां राज्ञां सनाभिः “स्वगुणांशुभिः । मास्वानिव बभौ लोके भास्वन्मौलिमहाद्युतिः । १०

दैदीप्यमान मुकुट से शोभायमान और महाकांति के धारण करने वाले वे नाभिराज आगामी काल में होने वाले राजाओं के बंधु थे और अपने गुणरूपी किरणों से लोक में सूर्य के समान शोभायमान हो रहे थे ।।10।। 

Adorned with a radiant crown and possessing great brilliance, Nābhirāja was like a kinsman to the kings of the future era. He shone in the world like the sun, illuminating it with the rays of his virtues. ॥10॥

श्लोक ( Shlok ) 11

  शशीव स कलाधारस्तेजस्वी भानुमानिव । प्रभुः शक्र इवाभीष्टफलदः कल्पशाखिवत् ॥११॥

वे चंद्रमा के समान कलाओं (अनेक विद्याओं) के आधार थे, सूर्य के समान तेजस्वी थे, इंद्र के समान ऐश्वर्यशाली थे और कल्पवृक्ष के समान मनचाहे फल देने वाले थे ।।11।।

He was the abode of many arts and sciences, like the moon; radiant like the sun; majestic like Indra; and as bountiful as the Kalpavriksha, granting desired blessings to all. ॥11॥

श्लोक 12 से 21

आदिपुराण Ādi purāṇa

भगवज्जिनसेनाचार्य विरचित आदिपुराण Ādi purāṇa by Acharya Jinasena

पर्व 1 – श्लोक 1 |  पर्व 2 – श्लोक 1 से 10 | पीठिकावर्णन पर्व 3 – श्लोक 1 से 10 | श्रीमहाबलाभ्युदयवर्णन पर्व 4 – श्लोक 1 से 11 | ललितांग स्वर्गभोग वर्णन पर्व 5 – श्लोक 1 से 12 | श्लोक 242 से 251 | श्लोक 252 से 261 | श्लोक 262 से 271 | श्लोक 272 से 281 | श्लोक 282 से 292 | श्लोक 293 से 296 ललितांगदेव का स्वर्ग से च्युत होने आदि का वर्णन पर्व 6 – श्लोक 1 से 11 | श्लोक 172 से 181 | श्लोक 182 से 191 | श्लोक 192 से 201 | श्लोक 202 से 208 श्रीमती और वज्रजंघ के समागम का वर्णन पर्व 7 – श्लोक 1 से 11 | श्लोक 292 से 301 | श्लोक 302 से 311 | श्लोक 312 से 318 आदिपुराण पर्व 8 – श्रीमती और वज्रजंघ के पात्रदान का वर्णन पर्व 8 – श्लोक 1 से 12 | श्लोक 202 से 211 | श्लोक 212 से 221 | श्लोक 222 से 231 | श्लोक 232 से 241 | श्लोक 242 से 252 | श्लोक 253 से 257

आदिपुराण पर्व 9– श्रीमती और वज्रजंघ आर्य को सम्यग्दर्शन की उत्पत्ति का वर्णन पर्व 9 श्लोक 1 से 11 | श्लोक 12 से 20 | श्लोक 21 से 31 | श्लोक 32 से 41 | श्लोक 42 से 51 | श्लोक 52 से 61 | श्लोक 62 से 71 | श्लोक 72 से 81 | श्लोक 82 से 91 | श्लोक 92 से 101 | श्लोक 102 से 111 | श्लोक 112 से 121 | श्लोक 122 से 132 | श्लोक 133 से 141 | श्लोक 142 से 151 | श्लोक 152 से 161 | श्लोक 162 से 171 | श्लोक 182 से 191 | श्लोक 192 से 195

आदिपुराण पर्व 10 –श्रीमान् अच्युतेंद्र के ऐश्वर्य का वर्णन  पर्व 10 – श्लोक 1 से 11 | श्लोक 12 से 21 | श्लोक 22 से 31 | श्लोक 32 से 41 | श्लोक 42 से 51 | श्लोक 52 से 61 | श्लोक 62 से 71 | श्लोक 72 से 81 | श्लोक 82 से 92 | श्लोक 93 से 101 | श्लोक 102 से 111 | श्लोक 112 से 122 | श्लोक 123 से 131 | श्लोक 132 से 141 | श्लोक 142 से 151 | श्लोक 152 से 161 | श्लोक 162 से 171 | श्लोक 172 से 181 | श्लोक 182 से 191 | श्लोक 192 से 201 | श्लोक 202 से 208

आदिपुराण पर्व 11 – श्री भगवान वज्रनाभि के सर्वार्थसिद्धिगमन का वर्णन पर्व 11 – श्लोक 1 से 11 | श्लोक 12 से 21 | श्लोक 22 से 31 | श्लोक 32 से 41 | श्लोक 42 से 51 | श्लोक 52 से 62 | श्लोक 63 से 71 | श्लोक 72 से 81 | श्लोक 82 से 91 | श्लोक 92 से 102 | श्लोक 103 से 111 | श्लोक 112 से 121 | श्लोक 122 से 131 | श्लोक 132 से 142 | श्लोक 143 से 151 | श्लोक 152 से 161 | श्लोक 162 से 171 | श्लोक 172 से 182 | श्लोक 183 से 191 | श्लोक 192 से 201

आदिपुराण Adi purana by Acharya Jinasen