उत्तरपुराण पर्व 49 – श्लोक 13 से 21

पर्व 48 – श्लोक 132 से 143

संभवनाथ तीर्थकर का पुराण वर्णन पर्व 49 – श्लोक 1 से 12

English translation of Uttar Puran parv 49- shlok 13 to 21

श्लोक ( Shlok ) 13

अणिमादिगुणोपेतं पञ्चपुण्योदयार्पितम् । अहमिन्द्रसुखं श्रीमानन्वभूदमरोत्तमः ॥ १३ ॥

इस प्रकार वह श्रीमान् उत्तम अहमिन्द्र अणिमा महिमा आदि गुणोंसे सहित तथा पाँच प्रकारके पुण्योदयसे प्राप्त होनेवाले अहमिन्द्रके सुखोंका अनुभव करता था ।॥ १३ ॥

Thus did that illustrious and exalted Ahamindra, endowed with powers such as Aṇimā and Mahimā, experience the felicities of the Ahamindra state—attained through the fruition of the fivefold meritorious karmas.13

श्लोक ( Shlok ) 14 – 16

द्वीपेऽस्मिन् भारते वर्षे श्रावस्तिनगरेशिनः । राज्ञः काश्यपगोत्रस्य दृढराजस्य सद्युतेः ॥ १४ ॥ वल्लभेक्ष्वाकुवंशस्य सुषेणा तत्सुरागमे । षण्मासान् वसुधाराधि ‘माहात्म्यपदवीं गता ॥ १५ ॥ शुक्लफाल्गुनजाष्टम्यां स्वप्नान् षोडश पञ्चमे । प्रभातसमयेऽपश्यनक्षत्रे सुकृतोदयात् ॥ १६ ॥

अथानन्तर इसी जम्बूद्वीपके भरत क्षेत्रमें श्रावस्ती नगरीका राजा दृढ़राज्य था। वह इक्ष्वाकु वंशी तथा काश्यपगोत्री था। उसके शरीरकी कान्ति बहुत ही उत्तम थी। सुषेणा उसकी स्त्रीका नाम था। जब पूर्वोक्त देवके अवतार लेनेमें छहमास बाकी रह गये तब सुषेणा रत्नवृष्टि आदि माहात्म्यको प्राप्त हुई। फाल्गुन शुक्ल अष्टमीके दिन प्रातःकालके समय मृगशिरा नक्षत्रमें पुण्योदयसे रानी सुषेणा ने सोलह स्वप्न देखे ॥ १४-१६ ।।

Thereafter, in this very Jambūdvīpa, within the Bharata region, there ruled in the city of Śrāvastī a king named Dṛḍharājya, of the Ikṣvāku lineage and the Kāśyapa gotra. The lustre of his person was exceedingly resplendent, and his queen was named Suṣeṇā.

When but six months remained for the descent of the aforesaid celestial being, Queen Suṣeṇā became endowed with auspicious marvels such as showers of jewels. Then, on the bright eighth day of the month of Phālguna, at the break of dawn, under the constellation of Mṛgaśīrṣa, through the rise of meritorious karma, Queen Suṣeṇā beheld the sixteen sacred dreams.14 – 16

श्लोक ( Shlok ) 17

ततोऽनु वदनं तस्याः स्वप्ने प्राविशदग्रिमः । गिरीन्द्रशिखराकारो वारणश्चारुलक्षणः ॥ १७ ॥

तदनन्तर स्वप्नमें ही उसने देखा कि सुमेरु पर्वतके शिखरके समान आकारवाला तथा सुन्दर लक्षणोंसे युक्त एक श्रेष्ठ हाथी उसके मुखमें प्रवेश कर रहा है ।।१७।

Thereafter, still within her dream, she beheld a noble elephant—lofty in form like the summit of Mount Meru and adorned with auspicious marks—entering into her mouth.17

श्लोक ( Shlok ) 18 – 19

 सा तेषां फलमाकर्ण्य स्वपतेर्मुदमागता । नवमे मासि नक्षत्रे पञ्चमे सौम्ययोगगे ॥ १८ ॥पौर्णमास्यामवापार्य्यमहमिन्द्रं त्रिविद्युतम् । स जन्मोत्सवकल्याणप्रान्ते सम्भव इत्यभूत् ॥ १९ ॥

अपने पतिसे उन स्वप्नोंका फल सुनकर वह आनन्दको प्राप्त हुई। उसी दिन वह अहमिन्द्र उसके गर्भमें आया। तदनन्तर नवमें महीनेमें कार्तिक शुक्ला पौर्णमासीके दिन मृगशिरा नक्षत्र और सौम्य योगमें उसने तीन ज्ञानोंसे युक्त उस पूज्य अहमिन्द्र पुत्रको प्राप्त किया। जन्मकल्याणकसम्बन्धी उत्सव हो जानेके बाद उसका ‘संभव’ यह नाम प्रसिद्ध हुआ ।। १८-१९ ॥

Hearing from her lord the auspicious import of those dreams, she was filled with joy. On that very day, that Ahamindra descended into her womb. Thereafter, in the ninth month, on the full-moon day of the bright fortnight of Kārtika, under the constellation of Mṛgaśīrṣa and the auspicious Saumya yoga, she gave birth to that venerable son endowed with the threefold knowledge. After the celebration of the birth-auspicious rites, he became renowned by the name “Sambhava.”18 – 19

श्लोक ( Shlok ) 20

सम्भवे तव लोकानां शं भवत्यय शम्भव । विनापि परिपाकेन तीर्थकृनामकर्मणः ॥ २० ॥

इन्द्रोंने उस समय भगवान् संभवनाथकी इस प्रकार स्तुति की- हे संभवनाथ ! तीर्थंकर नामकर्मके उदयके बिना ही केवल आपके जन्मसे ही आज जीवोंको सुख मिल रहा है। इसलिए आपका संभवनाथ नाम सार्थक है ॥ २० ॥

At that time, Indra offered praise to the Blessed Sambhavanatha in these words: “O Sambhavanātha! Even without the rise of the Tīrthaṅkara-nāma-karma, by your very birth alone beings are filled with joy this day. Therefore, your name ‘Sambhava’ is indeed truly meaningful.”20

श्लोक ( Shlok ) 21

“तवाङ्गन्चूते प्रीणन्ति लक्षणव्यञ्जनोद्गमे । प्रलम्बबाहुविटपे सुरदृग्भूमराश्चिरम् ॥ २१ ॥

हे भगवन् ! जिसमें अनेक लक्षण और व्यज्जनारूपी फूल लग रहे हैं तथा जो लम्बी-लम्बी भुजाओंरूपी शाखाओंसे सुशोभित है ऐसे आपके शरीररूपी आम्रवृक्षपर देवोंके नेत्ररूपी भ्रमर चिरकाल तक तृप्त रहते हैं ।॥ २१ ॥

“O Blessed One! Upon the mango-tree of your body—adorned with manifold auspicious marks and lesser signs like blossoms, and graced with long, far-reaching arms as its branches—the bee-like eyes of the gods remain satisfied for a long time.” 21

श्लोक 22 से 31

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संभवनाथ तीर्थकर का पुराण वर्णन पर्व 49 – श्लोक 1 से 12

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