उत्तरपुराण पर्व 67 – श्लोक 113 से 121

मूल संस्कृत श्लोक . हिंदी अनुवाद . English translation of Uttar Puran parv 67- shlok 113 to 121

श्लोक ( Shlok ) 113

तस्मान्न प्रतिषेध्योऽहमिति राज्ञाभिभाषिते । पौरास्तदैव जानाति देव एवेत्ययुर्भयात् ॥११३॥

इसलिए इस कार्य में मुझे रोकना ठीक नहीं है। महा-राजके इस प्रकार कहने पर लोगोंने समझा कि महाराज सब बात स्वयं जानते हैं ऐसा समझ सब लोग भयसे अपने-अपने घर चले गये ।। ११३ ।।

“Therefore, it is not right to restrain me from this deed.” When the King spoke in this manner, the people realized that His Majesty understood everything perfectly by himself; understanding this, everyone returned to their respective homes in fear. 113

श्लोक ( Shlok ) 114

सुते निःस्निग्धतां भर्तुर्जानन् देवाहमेव तम् । दण्डयिष्यामि मत्वेति निर्गम्य तदनुज्ञया ॥ ११४ ॥

पुत्रपर महाराजका प्रेम नहीं है ऐसा जानते हुए मंत्रीने राजासे कहा कि हे देव ! मैं इसे दण्ड स्वयं दूंगा। इस प्रकार राजाकी आज्ञा लेकर मंत्री भी चला गया ॥ ११४ ॥

“Realizing that His Majesty held no affection for the prince, the minister said to the king, ‘O Lord! I shall administer the punishment to him myself.’ Having thus obtained the king’s permission, the minister also departed.”114

श्लोक ( Shlok ) 115 – 118

प्राप्य स्वराज्यपुत्राभ्यां वनगिर्याद्रमब्रवीत् । हे कुमार तवावश्यं मरणं समुपस्थितम् ॥ ११५ ॥ विभीः शक्नोषि किं अमर्तुमित्यवादीत्स चेदृशम् । बिभेमि चेदहं मृत्योः किमित्येतदनुष्ठितम् ॥११६॥  सलिलं वा तृषार्त्तस्य शीतलं मरणं मम । तत्र का भीरिति व्यक्तं तदुक्तमवबुध्य सः ॥ ११७ ॥ नागरेभ्यो महीभत्रै कुमारायात्मनेऽपि च । लोकद्वयहितं कार्य निश्चित्य सचिवाग्रणीः ॥ ११८ ॥

वह अपने पुत्र और राजपुत्रको साथ लेकर वनगिरि नामके पर्वत पर गया और वहाँ जाकर कुमारसे कहने लगा कि हे कुमार, अब अवश्य ही आपका मरण समीप आ गया है, क्या आप निर्भय हो मरनेके लिए तैयार हैं? उत्तरमें राजकुमारने कहा कि यदि मैं मृत्युसे इस प्रकार डरता तो ऐसा कार्य ही क्यों करता। जिस प्रकार प्याससे पीडित मनुष्यके लिए ठण्डा पानी अच्छा लगता है उसी प्रकार मुझे मरण अच्छा लग रहा है इसमें भयकी कौनसी बात है ? इस तरह कुमारकी बात सुनकर मुख्य मंत्रीने महाराज, राजकुमार और स्वयं अपने दोनों लोकोंका हित करने वाला कोई कार्य करनेका निश्चय किया ।। ११५-११८ ॥

“Taking his own son and the prince along, he went to the mountain named Vangiri. Upon reaching there, he said to the prince, ‘O Prince, your death has now indeed drawn near. Are you ready to face death without any fear?’ In response, the prince replied, ‘If I were so afraid of death, why would I have committed such an act in the first place? Just as cold water tastes sweet to a man afflicted with intense thirst, even so, death is pleasing to me; what is there to fear in this?’ Hearing these words of the prince, the chief minister resolved to take an action that would secure the welfare of the King, the prince, and himself in both worlds.”115 – 118

श्लोक ( Shlok ) 119

तदद्रिमस्तकं गत्वा महाबलगणेशिनम् । अभिवन्ध निजायातकार्य चास्मै न्यवेदयत् ॥ ११९॥

तदनन्तर मंत्रीने उसी पर्वतकी शिखापर जाकर महाबल नामके गणधरकी वन्दना की और उन्हें अपने आनेका सब कार्य भी निवेदन किया ।।११९।॥

“Thereafter, the minister ascended to the peak of that very mountain, paid his respectful obeisances to the Ganadhara named Mahabala, and submitted to him the entire purpose of his arrival.”119

श्लोक ( Shlok ) 120

मनःपर्ययसंज्ञानचक्षुः स गणनायकः । मा भैषीद्वाविमौ रामकेशवाविह भाविनौ ॥ १२० ॥

मनःपर्यय ज्ञानरूपी नेत्रको धारण करने वाले उन गणधर महाराजने कहा कि तुम भयभीत मत हो, ये दोनों ही तीसरे भवमें इस भरतक्षेत्रके नारायण और बलभद्र होने वाले हैं ।। १२० ।।

“That Ganadhara Maharaj, who possessed the divine eye of Manahparyaya Jnana (mind-knowing knowledge), said, ‘Do not be afraid; in their third birth from now, both of these individuals are destined to become the Narayana and Balabhadra of this Bharatakshetra.'”120

श्लोक ( Shlok ) 121

तृतीयजन्मनीत्याह तच्छू त्वा सचिवो मुदा । तौ तत्रानीय संश्राव्य धर्म संयममापयत् ॥१२१ ॥

यह सुनकर मंत्री उन्हें बड़ी प्रसन्नतासे घर ले आया और धर्म श्रवण कराकर उसने उन दोनोंको संयम धारण करा दिया ॥ १२१ ॥

“Hearing this, the minister brought them back home with great joy, and after making them listen to the religious discourses, he initiated both of them into the practice of self-restraint (asceticism).”121

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