उत्तरपुराण पर्व 68 – श्लोक 175 से 184

राम बलभद्र, लक्ष्मण नारायण, सीता , रावण और अणुमान् के पुराण का वर्णन पर्व 68 – श्लोक 51 से 61 | श्लोक 62 से 71 | श्लोक 72 से 83 | श्लोक 84 से 92 | श्लोक 93 से 104

मूल संस्कृत श्लोक . हिंदी अनुवाद . English translation of Uttar Puran parv 68- shlok 175 to 184

श्लोक ( Shlok ) 175 – 177

स्त्रीत्वे सतीत्वमेवैकं श्लाघ्यं तत्पतिमात्मनः । विरूपं व्याधितं निःस्वं दुःस्वभावमवर्तकम् ॥ १७५ ॥त्यक्त्वान्यं चेदृशं वास्तां चक्रिणं वाभिलाषिणम् । पश्यन्तः कुष्ठिचाण्डालसदृशं नाभिलाषुकाः ॥१७६ ॥तमप्याक्रम्य भोगेच्छं सद्यो दृष्टिविषोपमाः । नयन्ति भस्मसाद्भावं यद्वलात् कुलयोषितः ॥१७७ ॥

स्त्री पर्यायमें एक सतीपना ही प्रशंसनीय है और वह सतीपना यही है कि अपने पतिको चाहे वह कुरूप हो, बीमार हो, दरिद्र हो, दुष्ट स्वभाववाला हो, अथवा बुरा बर्ताव करनेवाला हो, छोड़कर ऐसे ही किसी दूसरेकी बात जाने दो, चक्रवर्ती भी यदि इच्छा करता हो तो उसे भी कोढ़ी अथवा चाण्डालके समान नहीं चाहना । यदि कोई ऐसा पुरुष जबर्दस्ती आक्रमण कर भोगकी इच्छा रखता है तो उसे कुलवती स्त्रियाँ दृष्टिविष सर्पके समान अपने सतीत्वके बलसे शीघ्र ही भस्म कर देती हैं ।। १७५-१७७ ।।

“In a feminine birth, the virtue of single-minded devotion (Satipana) alone is praiseworthy. And that true devotion consists of this: even if one’s husband is physically unattractive, ailing, impoverished, ill-tempered, or abusive, a woman must never abandon him; leave aside ordinary men, even if a sovereign emperor (Chakravarti) desires her, she must reject him as though he were a leper or an outcast. If any such man tries to assault her by force out of lustful desire, virtuous women of noble lineage—by the sheer power of their chastity—can instantly incinerate him, just as a deadly venom-eyed serpent (Drishti-visha Sarpa) burns its target.” (175-177)

श्लोक ( Shlok ) 178

इत्याह तद्वचः श्रुत्वा मन्दरोऽद्रिश्च चाल्यते । शक्यं चालयितु ं नास्याश्चित्तमित्याकुलाकुला ॥ १७८ ॥

इस प्रकार सीताके वचन सुनकर शूर्पणखा मनमें विचार करने लगी कि कदाचित् मन्दगिरि-सुमेरु पर्वत तो हिलाया जा सकता है पर इसका चित्त नहीं हिलाया जा सकता। ऐसा विचार कर वह बहुत ही व्याकुल हुई ।। १७८ ॥

“Hearing these words of Sita, Shurpanakha began to reflect within her heart: ‘Perchance, the Mandaragiri and Sumeru mountains could be shaken, but her mind can never be wavered.’ Pondering thus, she became exceedingly distressed and anxious.” (178)

श्लोक ( Shlok ) 179

गृहकार्य भवद्वाक्यश्रुतेर्विस्मृत्य दुःखिता । यामि देव्यहमित्येतश्वरणाववनम्य सा ॥ १७९ ॥

और कहने लगी कि हे देवि ! आपके वचन सुननेसे मैं घरका कार्य भूल कर दुःखी हुई, अब जाती हूं ऐसा कहकर तथा उसके चरणोंको नमस्कार कर वह चली गई ॥१७९॥

“And she began to say, ‘O Goddess! Upon hearing your words, I have forgotten my household chores and have become deeply distressed; therefore, I shall take my leave now.’ Saying this, and bowing down to touch Sita’s feet in reverence, she departed.” (179)

श्लोक ( Shlok ) 180

गत्वानिष्ठितकार्यत्वाद्विषण्णा रावणं प्रति । अशक्यारम्भवृत्तीनां क्लेशादन्यत्कुतः फलम् ॥ १८० ॥

कार्य पूरा न होनेसे वह रावणके पास खेद-खिन्न होकर पहुंची सो ठीक ही है क्योंकि जिन कार्योंका प्रारम्भ करना अशक्य है उन कार्योंका क्लेशके सिवाय और क्या फल हो सकता है ? ॥ १८० ॥

“Because her mission remained unaccomplished, she returned to Ravana completely dejected and sorrowful. And it is only fitting; for what fruit can a task bring other than sheer misery, when its very undertaking is impossible from the start?” (180)

श्लोक ( Shlok ) 181

दृष्ट्वा तं स्वोचितं देव सीता शीलवती न सा । वज्रयष्टिरिवान्येन भेत्तुं केनापि शक्यते ॥ १८१ ॥

शूर्पणखाने पहले तो यथायोग्य विधिसे उस रावणके दर्शन किये और तदनन्तर निवेदन किया कि हे देव ! सीता शीलवती है, वह वज्रयष्टिके समान किसी अन्य स्त्रीके द्वारा भेदन नहीं की जा सकती ।। १८१ ॥

“First, Shurpanakha presented herself before Ravana with all due ceremony and respect, and thereafter she submitted, ‘O Lord! Sita is a woman of immaculate and unyielding virtue (Shilavati); like a pillar of solid diamond (Vajra-yashti), her character cannot be pierced or breached by any other woman.'” (181)

श्लोक ( Shlok ) 182

इति स्वगतवृत्तान्तमुक्त्वा तेऽभिमतं मया । नोक्त शीलवती कोपवह्निभीत्येति साब्रवीत् ॥ १८२ ॥

इस तरह अपना वृत्तान्त कह कर उसने यह कहा कि मैंने शीलवतीकी क्रोधाग्निके भयसे तुम्झरा अभिमत उसके सामने नहीं कहा ।। १८२ ॥

“Having related her entire account in this manner, she further added, ‘Out of absolute terror of the fiery wrath of that virtuous woman (Shilavati), I did not even dare to utter your desire before her.'” (182)

श्लोक ( Shlok ) 183 – 184

श्रुत्वा तद्वचनं सर्वमसत्यमवधारयन् । प्रकटीकृतको पाग्निरिङ्गि ताकारवृत्तिभिः ॥ १८३ ॥मुग्धे फणीन्द्रनिश्वास भोगाटोपविलोकनात् । भीत्वा तङ्ग्रहणं को वा विषवादी विमुञ्चति ॥ १८४ ॥

शूर्पणखाके वचन सुन रावणने वह सब झूठ समझा और अपनी चेष्टा तथा मुखाकृति आदिसे क्रोधाग्निको प्रकट करता हुआ वह कहने लगा कि हे मुग्धे ! ऐसा कौन विषवादी – गारुड़िक है जो सर्पका निःश्वास तथा फणाका विस्तार देख उसके भयसे उसे पकड़ना छोड़ देता है ।।१८३-१८४॥

“Hearing Shurpanakha’s words, Ravana dismissed it all as false. Manifesting his fiery wrath through his physical gestures and facial expressions, he spoke, ‘O foolish woman! What kind of master-charmer (Garudika) who handles venomous creatures would ever abandon catching a serpent, out of sheer terror, merely upon seeing the violent hissing of its breath and the expanding swell of its hood?'” (183-184)

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राम बलभद्र, लक्ष्मण नारायण, सीता , रावण और अणुमान् के पुराण का वर्णन पर्व 68 – श्लोक 1 से 16 | श्लोक 17 से 30 | श्लोक 31 से 42 | श्लोक 43 से 50 | श्लोक 51 से 61 | श्लोक 62 से 71 | श्लोक 72 से 83 | श्लोक 84 से 92 | श्लोक 93 से 104

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