आदिपुराण पर्व 4 – श्लोक 1 से 11

भगवज्जिनसेनाचार्य विरचित आदिपुराण Ādi purāṇa by Acharya Jinasena

आदिपुराण पर्व 3 – पीठिकावर्णन पर्व 3 – श्लोक 1 से 10 | श्लोक 11 से 20 | श्लोक 21 से 30 | श्लोक 31 से 40 | श्लोक 41 से 51 | श्लोक 52 से 62 | श्लोक 63 से 71 | श्लोक 72 से 81 | श्लोक 82 से 91 | श्लोक 92 से 101 | श्लोक 102 से 111 | श्लोक 112 से 124 | श्लोक 125 से 138 | श्लोक 139 से 151 | श्लोक 152 से 163 | श्लोक 164 से 171 | श्लोक 172से 183 | श्लोक 184 से 192 | श्लोक 193 से 201 | श्लोक 202 से 212 | श्लोक 213 से 221 | श्लोक 222 से 239

English translation of Ādi purāṇa parv 4- Shlok 1 to 11

श्लोक ( Shlok ) 1

यस्त्रिपर्वीमिमी पुण्यामधीते मतिमान् पुमान् । सोऽभिगम्य पुराणार्थमिहामुत्र च मम्दति ॥१॥

जो बुद्धिमान् मनुष्य ऊपर कहे हुए पवित्र तीनों पर्वों का अध्ययन करता है वह संपूर्ण पुराण का अर्थ समझकर इस लोक तथा परलोक में आनंद को प्राप्त होता है ।।1।।

The wise person who studies the above-mentioned three sacred festivals understands the essence of the entire Purana and attains bliss in both this world and the hereafter. ||1||

श्लोक ( Shlok ) 2

 अधाधस्य पुराणस्य महतः पोठिकामिमाम् । प्रतिष्ठाध्म तत्तो वक्ष्ये चरितं वृषभेशिनः ॥२॥

इस प्रकार महापुराण की पीठिका कहकर अब श्री वृषभदेव स्वामी का चरित कहूँगा ।।2।।

Thus, having described the prelude of the great Purana, I will now narrate the life story of Shri Vrishabhadeva Swami. ||2||

श्लोक ( Shlok ) 3

लोको वेशः पुरं राज्यं तीर्थं दानतपोऽन्वयम् । पुराणेष्वष्टभाख्येषं गतयः फहमित्यपि ॥३॥

पुराणों में लोक, देश, नगर, राज्य, तीर्थ, दान, तप, गति और फल इन आठ बातों का वर्णन अवश्य ही करना चाहिए ।।3।।

In the Puranas, it is essential to describe eight aspects: people, regions, cities, kingdoms, sacred places, charity, penance, paths, and their outcomes. ||3||

श्लोक ( Shlok ) 4

लोको देशनिरुक्त्यादिवर्णनं यत् सविस्तरम् । लोकाख्यानं तदाम्नातं विशोधितदिगन्तरम् ॥४॥

लोक का नाम कहना, उसकी व्युत्पत्ति बतलाना, प्रत्येक दिशा तथा उसके अंतरालों की लंबाई, चौड़ाई आदि बतलाना इनके सिवाय और भी अनेक बातों का विस्तार के साथ वर्णन करना लोकाख्यान कहलाता है ।।4।।

Describing the name of a region, explaining its etymology, specifying the length, breadth, and other dimensions of each direction and its intervals, along with many other details, is collectively known as Lokakhyana (narration of the world). ||4||

श्लोक ( Shlok ) 5

तदेकदेशदेशाद्रिद्वीपान्ध्यादिप्रपञ्चनम् । देशाच्यानं तु तज्ज्ञेयं तस्तैः संज्ञानष्लोचनैः ॥५॥

In one part of the world, the detailed description of regions, mountains, islands, oceans, and so on is referred to by knowledgeable and enlightened individuals as Deshakhyana (narration of regions). ||5||

श्लोक ( Shlok ) 6

भरतादिषु वर्षेषु राजधानीप्ररूपणम् । पुराख्यानमितीष्टं तत् पुरातनविदां मते ।॥६॥

 भारतवर्ष आदि क्षेत्रों में राजधानी का वर्णन करना, पुराण जानने वाले आचार्यों के मत में पुराख्यान अर्थात् नगर वर्णन कहलाता है ।6।। 

The description of capitals in regions like Bharatvarsha and others is referred to as Purakhyana, meaning the narration of cities, according to the view of scholars knowledgeable in the Puranas. ||6||

श्लोक ( Shlok ) 7

“अमुष्मित्वधिदेशोऽयं नगरं चेति तत्पतेः । आख्यानं यत्तदाख्यातं राज्याख्यानं जिनागमे ।।७।।

उस देश का यह भाग अमुक राजा के आधीन है अथवा वह नगर अमुक राजा का है इत्यादि वर्णन करना जैन शास्त्रों में राजाख्यान कहा गया है ।।7।।

The description of a region being under the rule of a certain king or a city belonging to a specific ruler is referred to in Jain scriptures as Rajakhyana (narration of kings). ||7||

श्लोक ( Shlok ) 8

संसाराब्बेरपारस्य तरणे तीर्थमिष्यते । चेष्टितं जिननाथानां तस्योतिस्तीर्थसंकथा ॥८।।

जो इस अपार संसार समुद्र से पार करे उसे तीर्थ कहते हैं ऐसा तीर्थ जिनेंद्र भगवान् का चरित्र ही हो सकता है अत: उसके कथन करने को तीर्थाख्यान कहते हैं ।।8।।

That which helps one cross the vast ocean of worldly existence is called a Tirtha (spiritual ford). Such a Tirtha can only be the life and virtues of Lord Jina. Therefore, narrating it is known as Tirthakhyana (narration of sacred fords). ||8||

श्लोक ( Shlok ) 9

 यादशं स्वाच पोदानमनोदृशगुणोदयम् । कथनं तारशस्यास्य तपोदानकयोच्यते ।।९।।

जिस प्रकार का तप और दान करने से जीवों को अनुपम फल की प्राप्ति होती हो उस प्रकार के तप, तथा दान का कथन करना तपदान कथा कहलाती है ।।9।

The narration of the type of penance and charity that grants living beings incomparable rewards is called Tap-Dan Katha (the story of penance and charity). ||9||

(narration of sacred fords). ||8||

श्लोक ( Shlok ) 10

 नरकादिप्रभेदेन चतस्रो गतयो मताः । तासां संकीर्त्तनं यद्धि गस्याख्यानं तदिष्यते ।।१०।।

 नरक आदि के भेद से गतियों के चार भेद माने गये हैं उनके कथन करने को गत्याख्यान कहते हैं ।।10।।

The four types of destinies, including those of hell and others, are considered as different paths of existence. The narration of these paths is called Gatyakhyana (narration of the paths of existence). ||10||

श्लोक ( Shlok ) 11

पुण्यपापफलावाप्तिर्जन्तूनां मारशी भवेत् । तदाख्यानं फलाक्यानं तच्च निःश्रेयसावधि ।।११

संसारी जीवों को जैसा कुछ पुण्य और पाप का फल प्राप्त होता है उसका मोक्षप्राप्ति पर्यंत वर्णन करना फलाख्यान कहलाता है ।।11।। 

The description of the results of good and bad deeds experienced by worldly beings, up until their attainment of liberation, is called Phalakhyana (narration of the fruits of actions). ||11||

श्लोक 12 से 21

आदिपुराण Ādi purāṇa 

कथामुखवर्णन पर्व 1 – श्लोक 1 | श्लोक 2 से 15 | श्लोक 16 से 25 | श्लोक 26 से 35 | श्लोक 36 to 45 | श्लोक 46 से 55 | श्लोक 56 से 65 | श्लोक 66 से 75 | श्लोक 76 से 85 | श्लोक 86 से 95 | श्लोक 96 से 105 | श्लोक 106 से 116 | श्लोक 117 से 126 | श्लोक 127 से 136 | श्लोक 137 से 146 | श्लोक 147 से 156 | श्लोक 157 से 166 | श्लोक 167 से 171 | श्लोक 172 से 180 | श्लोक 181 से 190 | श्लोक 191 से 200 | श्लोक 201 से 210

कथामुखवर्णन पर्व 2 – श्लोक 1 से 10 | श्लोक 11 से 20 | श्लोक 21 से 30 | श्लोक 31 से 40 | श्लोक 41 से 50 | श्लोक 51 से 60 | श्लोक 61 से 70 | श्लोक 71 से 80 | श्लोक 81 से 95 | श्लोक 96 से 105 | श्लोक 106 से 115 | श्लोक 116 से 125 | श्लोक 126 से 135 | श्लोक 136 से 145 | श्लोक 146 से 155

पीठिकावर्णन पर्व 3 – श्लोक 1 से 10 | श्लोक 11 से 20 | श्लोक 21 से 30 | श्लोक 31 से 40 | श्लोक 41 से 51 | श्लोक 52 से 62 | श्लोक 63 से 71 | श्लोक 72 से 81 | श्लोक 82 से 91 | श्लोक 92 से 101 | श्लोक 102 से 111 | श्लोक 112 से 124 | श्लोक 125 से 138 | श्लोक 139 से 151 | श्लोक 152 से 163 | श्लोक 164 से 171 | श्लोक 172से 183 | श्लोक 184 से 192 | श्लोक 193 से 201 | श्लोक 202 से 212 | श्लोक 213 से 221 | श्लोक 222 से 239

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