उत्तरपुराण पर्व 63 – श्लोक 32 से 41

शान्तिनाथ तीर्थंकर तथा चक्रवर्तीका पुराण वर्णन पर्व 63 – श्लोक 1 से 11 | श्लोक 12 से 22 | श्लोक 23 से 31

मूल संस्कृत श्लोक . हिंदी अनुवाद . english translation of Uttar Puran parv 63- shlok 32 to 41

श्लोक ( Shlok ) 32

लब्धबोधिः समाश्रित्य ‘सुरामरगुरुं यमम् । सुगुप्तिसमितीः सम्यगादाय चिरमाचरन् ॥ ३२ ॥

जिससे उसे आत्मज्ञान हो गया। उसने सुरामरगुरु नामक मुनिराजके पास जाकर दीक्षा धारण कर ली तथा उत्तम गुप्तियों और समितियोंको लेकर चिर कालतक उनका आचरण करता रहा ॥ ३२ ॥

As a result, he attained self-realization (Atma-jnana). He then approached a sage named Suramaraguru, received initiation (Diksha), and faithfully practiced the supreme Guptis (mental, vocal, and physical restraints) and Samitis (regulations of conduct) for a very long time. || 32 ||

श्लोक ( Shlok ) 33 – 34

अन्येधुर्नन्दाना ख्याद्रौ प्रतिमायोगमागमत् । अश्वग्रीवानुजो भ्रान्त्वा सुकण्ठाख्यो भवार्णवे ॥३३॥असुरत्वं समासाद्य दृष्ट्चैनं मुनिसत्तमम् । विधाय बहुधा क्रोधादुपसर्गानवारयन् ॥ ३४ ॥

किसी एक दिन यही मुनिराज नन्दन नामक पर्वतपर प्रतिमा योग धारण कर विराजमान थे । अश्वग्रीव का छोटा भाई सुकण्ठ संसार रूपी समुद्रमें चिर काल तक भ्रमणकर असुर अवस्था को प्राप्त हुआ था। वह वहाँ से निकला और इन श्रेष्ठ मुनिराजको देखकर क्रोध के वश अनेक प्रकारके उपसर्ग करता रहा ।।३३-३४ ।।

One day, while this very sage was seated on a mountain named Nandana, deeply absorbed in Pratima-yoga (a meditative posture of complete stillness), Ashvagriva’s younger brother, Sukantha—who had been wandering in the ocean of worldly existence (Samsara) for a long time and had taken birth as an Asura (demonic celestial being)—arrived there. Emerging from that realm and seeing the noble sage, he fell under the control of immense anger and began inflicting various kinds of afflictions (Upasargas) upon him. || 33-34 ||

श्लोक ( Shlok ) 35

महायोगात्प्रतिज्ञातात् स्थिरं चालयितुं खलः । “लज्जातिरस्करिण्येव सोऽन्तर्धानमुपागतः ॥३५॥

परन्तु वह दुष्ट उन दृढ़प्रतिज्ञ मुनिराजको ग्रहण किये हुए व्रतसे रंच मात्र भी विचलित करनेमें जब समर्थ नहीं हो सका तब लज्जारूपी परदाके द्वारा ही मानो अन्तर्धानको प्राप्त हो गया-छिप गया ॥ ३५ ॥

However, when that wicked being failed to sway the firmly-vowed sage even a fraction from his meditation, he vanished from sight—as if disappearing behind a veil of utter shame. || 35 ||

श्लोक ( Shlok ) 36

मुनिः संन्यस्य कालान्ते सोऽच्युतेऽगात्प्रतीन्द्रताम् । इन्द्रेण सह सम्प्रीत्या सप्रवीचारभोगभाक् ॥३६॥

वे मुनिराज संन्यासमरणकर आयुके अन्त में अच्युतस्वर्गके प्रतीन्द्र हुए और इन्द्रके साथ उत्तम प्रीति रखकर प्रवीचार सुखका अनुभव करने लगे ॥ ३६ ॥

Having embraced Sanyasamaran (a ritual peaceful death while meditating) at the end of his lifespan, that noble sage was reborn as a Pratindra (a high-ranking celestial authority just below Indra) in the Achyuta Heaven. There, sharing a profound bond of affection with the Indra, he experienced supreme heavenly pleasures. || 36 ||

श्लोक ( Shlok ) 37 – 39

प्रामच्युत्याच्युताधीशो द्वीपेऽस्मिन् प्राग्विदेहके । विषये मङ्गलावत्यां स्थानीये रत्नसञ्चये ॥ ३७ ॥राज्ञः क्षेमकराख्यस्य कृतपुण्योऽभवत्सुतः । श्रीमान् कनकचित्रायां भासो वा मेघविद्युतोः ॥ ३८ ॥आधानप्रीतिसुप्रीतिष्टतिमोदप्रियोद्भव । प्रभृत्युक्तक्रियोपेतो धीमान् वज्रायुधारूयः ॥ ३९ ॥

अपराजित का जीव जो इन्द्र हुआ था वह पहले च्युत हुआ और इसी जम्बूद्वीप सम्बन्धी पूर्वविदेह क्षेत्रके रत्नसंचय नामक नगर में राजा क्षेमंकरकी कनकचित्रा नामकी रानीसे मेघकी बिजलीसे प्रकाशके समान पुण्यात्मा श्रीमान् तथा बुद्धिमान् वज्रायुध नामका पुत्र हुआ। जब यह उत्पन्न हुआ था तब आधान प्रीति सुप्रीति धृति-मोह प्रियोद्भव आदि क्रियाएं की गई थीं ॥ ३७-३९ ॥

The soul of Aparajita, who had become the Indra, was the first to depart from the heavenly realm. He was reborn in the Ratnasanchaya city of the Purva-Videha region within this very Jambu-dvipa. He was born as a glorious, virtuous, and wise son named Vajrayudha to Queen Kanakachitra and King Kshemankara, illuminating the world like a flash of lightning from a cloud. Upon his birth, all the sacred rituals—such as Aadhan, Priti, Supriti, Dhriti, Moha, and Priyodbhava—were duly performed. || 37-39 ||

श्लोक ( Shlok ) 40

तन्मातरीव तज्जन्मतोषः सर्वेष्वभूव् बहुः । भवेच्छचीशदिश्येव किं प्रकाशोऽशुमालिनः ॥ ४० ॥

उसके जन्मसे उसकी माताके ही समान सबको बहुत भारी संतोष हुआ था सो ठीक ही है क्योंकि सूर्यका प्रकाश क्या केवल पूर्व दिशा में ही होता है भावार्थ – जिस प्रकार सूर्य पूर्व दिशासे उत्पन्न होता है परन्तु उसका प्रकाश सब दिशाओंमें फैल जाता है उसी प्रकार पुत्रकी उत्पत्ति यद्यपि रानी कनकचित्राके ही हुई थी परन्तु उससे हर्ष सभीको हुआ था ॥ ४० ॥

Everyone experienced immense satisfaction upon his birth, just as his mother did. And this is only fitting, for does the light of the sun spread only in the eastern direction?

Explanatory Note (Bhavartha): Just as the sun rises in the east but its light spreads across all directions, similarly, although the prince was born only to Queen Kanakachitra, his birth brought immense joy and happiness to everyone. || 40 ||

श्लोक ( Shlok ) 41

अवर्धिष्ट वपुस्तस्य सार्द्ध रूपादिसम्पदा । भूषितोऽ निमिषो वासौ भूषणैः सहजैर्गुणैः ॥ ४१ ॥

रूप आदि सम्पदाके साथ उसका शरीर बढ़ने लगा और जिस प्रकार स्वाभाविक आभूषणोंसे देव सुशोभित होता है उसी प्रकार स्वाभाविक गुणोंसे वह सुशोभित होने लगा ॥ ४१ ॥

His body began to grow along with the wealth of beauty and form; and just as a celestial being (Deva) is adorned with natural ornaments, he began to be adorned with innate virtues. || 41 ||

श्लोक 42 से 51

मूल संस्कृत श्लोक . हिंदी अनुवाद . english translation

उत्तरपुराण Uttarapurana home page –

अजितनाथ तथा सगर चक्रवर्ती पर्व 48 – श्लोक 1 से 143 | संभवनाथ पर्व 49 – श्लोक 1 से 59 | श्री अभिनन्दनस्वामी पर्व 50 – श्लोक 1 से 70 | सुमतिनाथ पर्व 51 – श्लोक 1 से 87 | पद्मप्रभ पर्व 52 – श्लोक 1 से 70 सुपार्श्वनाथ स्वामी पर्व 53 – श्लोक 1 से 56 | चन्द्रप्रभ पर्व 54 – श्लोक 1 से 276 | पुष्पदन्त पर्व 55 – श्लोक 1 से 62 | शीतल पर्व 56 – श्लोक 1 से 96 | श्रेयांसनाथ त्रिष्टष्ठनारायण, विजय बलभद्र और अश्वमीव पर्व 57 – श्लोक 1 से 100 | श्री वासुपूज्य , द्विपृष्ठनारायण, अचल बलभद्र और तारक प्रति-नारायण पर्व 58 – श्लोक 1 से 124 | विमलनाथ , धर्म, स्वयंभू, मधु, संजयन्त, मेरु और मंदर गणधर पर्व 59 – श्लोक 1 से 319 | अनन्तनाथ , सुप्रभ बलभद्र, पुरुषोत्तम नारायण और मधुसूदन प्रति-नारायण पर्व 60 – श्लोक 1 से 85

धर्मनाथ , सुदर्शन बलभद्र, पुरुषसिंह नारायण, मधुक्रीड़ प्रतिनारायण, मघवा और सनत्कुमार चक्रवर्ती पर्व 61 – श्लोक 1 से 11 | श्लोक 12 से 23 | श्लोक 24 से 41 | श्लोक 42 से 52 | श्लोक 53 से 61 |श्लोक 62 से 71 | श्लोक 72 से 81 | श्लोक 82 से 90 | श्लोक 91 से 101 | श्लोक 102 से 112 | श्लोक 113 से 121 | श्लोक 122 से 130

अपराजित बलभद्र और अनन्तवीर्य नारायण के अभ्युदय का वर्णन पर्व 62 – श्लोक 1 से 10 | श्लोक 11 से 21 |श्लोक 22 से 31 | श्लोक 32 से 41 | श्लोक 42 से 52 | श्लोक 53 से 61 | श्लोक 62 से 72 | श्लोक 73 से 82 | श्लोक 83 से 92 | श्लोक 93 से 101 | श्लोक 102 से 112 | श्लोक 113 से 122 | श्लोक 123 से 131 | श्लोक 132 से 141 | श्लोक 142 से 151 | श्लोक 152 से 161 | श्लोक 162 से 171 |श्लोक 172 से 181 | श्लोक 182 से 191 | श्लोक 192 से 201 | श्लोक 202 से 211 | श्लोक 212 से 221 | श्लोक 222 से 231 | श्लोक 232 से 240 | श्लोक 241 से 252 | श्लोक 253 से 261 | श्लोक 262 से 271 | श्लोक 272 से 283 | श्लोक 284 से 292 | श्लोक 293 से 301 | श्लोक 302 से 311 | श्लोक 312 से 321 |श्लोक 322 से 331 | श्लोक 332 से 341 | श्लोक 342 से 351 | श्लोक 352 से 363 | श्लोक 364 से 371 | श्लोक 372 से 382 | श्लोक 383 से 390 | श्लोक 391 से 401 | श्लोक 402 से 411 | श्लोक 412 से 421 | श्लोक 422 से 433 | श्लोक 434 से 442 | श्लोक 443 से 451 | श्लोक 452 से 462 | श्लोक 463 से 472 | श्लोक 473 से 481 | श्लोक 482 से 491 | श्लोक 492 से 501 | श्लोक 502 से 513

शान्तिनाथ तीर्थंकर तथा चक्रवर्तीका पुराण वर्णन पर्व 63 – श्लोक 1 से 11 | श्लोक 12 से 22 | श्लोक 23 से 31

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