उत्तरपुराण पर्व 71 – श्लोक 201 से 213

नेमि चरित्र प्रकरण में श्रीकृष्ण, बलदेव, श्रीकृष्णकी पट्टरानियाँ आदि भवान्तरों का वर्णन पर्व 71 – श्लोक 142 से 151 | श्लोक 152 से 162 | श्लोक 163 से 171 | श्लोक 172 से 181 | श्लोक 182 से 190 | श्लोक 191 से 200

मूल संस्कृत श्लोक . हिंदी अनुवाद . English translation of Uttar Puran parv 71- shlok 201 to 213

श्लोक ( Shlok ) 201 – 206

इति सोऽपि कथामित्थं वक्तुं प्रारब्धवान्ाणी’ । जम्बूपलक्षिते द्वीपे क्षेत्रेऽस्मिन्मथुरापुरे ॥ २०१ ॥शौर्यदेशाधिपः शूरसेनो नाम महीपतिः । तत्रैव भानुदत्ताख्यश्रेष्ठिनः सप्त सूनवः ॥ २०२ ॥मातैषां यमुनादत्ता सुभानुः सकलाग्रिमः । भानुकीर्तिस्ततो भानुषेणोऽभूद्भानुशूरवाक् ॥ २०३ ॥ पञ्चमः शूरदेवाख्यः शूरदयस्ततोऽप्यभूत् । सप्तमः शूरसेनाख्यः पुत्रैस्तैस्तावलंकृतौ ॥ २०४ ॥स्वपुण्यफलसारेण जग्मतुर्गृहमेधिताम् । धर्ममन्येद्युरभ्यर्णादाचार्याभय नन्दिनः ॥ २०५ ॥श्रुत्वा नृपो वणिङ्मुख्योऽप्यग्रहीष्टां सुसंयमम् । जिनदत्तायिकाभ्यर्णे श्रेष्ठिभायो च दीक्षिता ॥२०६॥

इस प्रकार पूछने पर गणधर भी उस कथाको इसप्रकार कहने लगे कि इसी जम्बूद्वीपके भरत-क्षेत्र सम्बन्धी मथुरा नगरमें शौर्य देशका स्वामी शूरसेन नामका राजा रहता था। उसी नगर में भानुदत्त सेठके सात पुत्र हुए थे। उनकी माताका नाम यमुनादत्ता था। उन सात पुत्रोंमें सुभानु सबसे बड़ा था, उससे छोटा भानुकीर्ति, उससे छोटा भानुशूर, पाँचवा शूरदेव, उससेछोटा शूरदत्त, सातवाँ शूरसेन था । इन सातों पुत्रोंसे माता-पिता दोनों ही सुशोभित थे और वे अपने पुण्य कर्मके फलस्वरूप गृहस्थ धर्मको प्राप्त हुए थे। किसी दूसरे दिन आचार्य अभयनन्दीसे धर्मका स्वरूप सुन कर राजा शूरसेन और सेठ भानुदत्त दोनोंने उत्कृष्ट संयम धारण कर लिया। इसी प्रकार सेठकी स्त्री यमुनादत्ताने भी जिनदत्ता नामकी आर्यिकाके पास दीक्षा धारण कर ली ।। २०१-२०६ ।।

“Upon being questioned in this manner, the Ganadhara began relating the narrative as follows:

In this very Jambudvipa continent, within the Bharata-kshetra region, there was a city named Mathura where ruled a king named Shurasena, the lord of the Shaurya territory. In that same city, a wealthy merchant named Bhanudatta had seven sons born to his wife, Yamunadatta. Among these seven sons, Subhanu was the eldest; younger to him was Bhanukirti; younger still was Bhanushura; [missing names in the source text accounted for]; the fifth was Shuradeva; younger to him was Shuradatta; and the seventh was Shurasena. Both the mother and father were graced by these seven sons, and as a result of their past meritorious deeds (Punya), they enjoyed the prosperity of householder life.

On another day, having listened to the true nature of Dharma from Acharya Abhayanandi, both King Shurasena and the merchant Bhanudatta embraced the supreme path of self-restraint (Sanyama, monastic life). Similarly, the merchant’s wife, Yamunadatta, also took initiation as a nun (Diksha) under an Aryika named Jinadatta. || 201-206 ||”

श्लोक ( Shlok ) 207

सप्तव्यसनसम्पन्ना जाताः सप्तापि तत्सुताः । पापान्मूलहरा भूत्वा राज्ञा निर्वासिताः पुरात् ॥ २०७ ॥

माता-पिताके चले जानेपर सेठके सातों पुत्र सप्त व्यसनोंमें आसक्त हो गये। उन्होंने पापमें पड़कर अपना सब मूलधन नष्ट कर दिया और ऐसी दशा में राजाने भी उन्हें अपने देशसे बाहर निकाल दिया॥ २०७ ।।

“After the departure of their parents, the seven sons of the merchant became addicted to the seven vices (Sapta Vyasana). Falling into sinful ways, they squandered away their entire inherited wealth, and under such circumstances, the king banished them from his kingdom. || 207 ||”

श्लोक ( Shlok ) 208

अवम्तिविषयं गत्वा विशालायाः श्मशानके । शूरसेनमवस्थाप्य शेषाश्चोरयितुं पुरम् ॥ २०८ ॥

अब वे अवन्तिदेशमें पहुँचे और उज्जयिनी नगरीके श्मशानमें छोटे भाई शूरसेनकां बैठा कर बाकी छह भाई चोरी करनेके लिए नगरी में प्रविष्ट हुए ॥ २०८ ॥

“They then arrived in the Avanti region. Leaving their youngest brother, Shurasena, behind to wait in the cremation ground of Ujjayini city, the remaining six brothers entered the city to commit a theft. || 208 ||”

श्लोक ( Shlok ) 209 – 210

प्राविशन्प्रकृतं तस्मिन्निदमन्यदुपस्थितम् । तत्पुराधिपतिर्भूपो बभूव वृषभध्वजः ॥ २०९ ॥भृत्यो दृढप्रहार्याख्यः स सहस्त्रभटः पटुः । वप्रश्रीरस्य जायाऽऽसीद्वज्र मुष्टिस्तयोः सुतः ॥ २१० ॥

उन छहों भाइयोंके चले जानेपर उस श्मशानमें एक घटना और घटी जो कि इस प्रकार है- उस समय उज्जयिनीका राजा वृषभध्वज था, उसके एक दृढ़प्रहार नामका चतुर सहस्रभट योद्धा था, उसकी स्त्रीका नाम वप्रश्री था और उन दोनोंके वज्रमुष्टि नामका पुत्र था । २०९ -२१० ॥

“After those six brothers had departed, another event transpired in that cremation ground, which is as follows—at that time, Vrishabhadhvaja was the king of Ujjayini. He had a clever warrior named Dridhaprahara, who held the rank of Sahasrabhta (a commander of a thousand soldiers). His wife’s name was Vaprashri, and the two had a son named Vajramushti. || 209-210 ||”

श्लोक ( Shlok ) 211 – 213

विमलायाः सुता मङ्गी विमलेन्दुविशश्च सा । तत्प्रिया भूभुजा सार्द्धं वसन्ते वनमन्यदा ॥ २११ ॥विहर्तुमुद्यताः सर्वे तत्कालसुखलिप्सया । वप्रश्रीः सह मालाभिः कालाहिं कलशेऽक्षिपत् ॥ २१२ ॥खुषाभ्यसूयया कार्य नाम नास्ति हि योषिताम् । मङ्गी चोद्यानयानार्थ मालादानसमुद्यता ॥ २१३ ॥

उसी नगर में विमलचन्द्र सेठकी बिमला स्त्रीसे उत्पन्न हुई मंगी नामकी पुत्री थी, वह वत्रमुष्टिकी प्रिया हुई थी। किसी एक दिन वसन्त ऋतुमें उस समयका सुख प्राप्त करनेकी इच्छासे सब लोग राजाके साथ वनमें जानेके लिए तैयार हुए। मंगी भी जानेके लिए तैयार हुई। उसने मालाके लिए कलशमें हाथ डाला परन्तु उसकी सास वप्रश्रीने बहूकी ईर्ष्यासे एक काला साँप मालाके साथ उस कलशमें पहलेसे ही रख छोड़ा था सो ठीक ही है क्योंकि ऐसा कौन सा कार्य है जिसे स्त्रियाँ नहीं कर सकें ॥ २११-२१३ ।।

“In that very city, there was a daughter named Mangi, born to the merchant Vimalachandra and his wife Bimala; she became the beloved wife of Vajramushti. One day during the spring season, wishing to enjoy the pleasures of the time, everyone prepared to go into the forest along with the king. Mangi, too, made ready to go. To fetch a garland, she plunged her hand into a vessel—but out of sheer jealousy toward her daughter-in-law, her mother-in-law, Vaprashri, had already placed a venomous black snake inside that vessel along with the garland. And this is only to be expected, for what act is there that malicious women cannot commit? || 211-213 ||”

श्लोक 214 से 221

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अजितनाथ तथा सगर चक्रवर्ती पर्व 48 – श्लोक 1 से 143 | संभवनाथ पर्व 49 – श्लोक 1 से 59 | श्री अभिनन्दनस्वामी पर्व 50 – श्लोक 1 से 70 | सुमतिनाथ पर्व 51 – श्लोक 1 से 87 | पद्मप्रभ पर्व 52 – श्लोक 1 से 70 सुपार्श्वनाथ स्वामी पर्व 53 – श्लोक 1 से 56 | चन्द्रप्रभ पर्व 54 – श्लोक 1 से 276 | पुष्पदन्त पर्व 55 – श्लोक 1 से 62 | शीतल पर्व 56 – श्लोक 1 से 96 | श्रेयांसनाथ त्रिष्टष्ठनारायण, विजय बलभद्र और अश्वमीव प्रतिनारायण पर्व 57 – श्लोक 1 से 100 | श्री वासुपूज्य , द्विपृष्ठनारायण, अचल बलभद्र और तारक प्रति-नारायण पर्व 58 – श्लोक 1 से 124 | विमलनाथ , धर्म, स्वयंभू, मधु, संजयन्त, मेरु और मंदर गणधर पर्व 59 – श्लोक 1 से 319 | अनन्तनाथ , सुप्रभ बलभद्र, पुरुषोत्तम नारायण और मधुसूदन प्रति-नारायण पर्व 60 – श्लोक 1 से 85 | धर्मनाथ , सुदर्शन बलभद्र, पुरुषसिंह नारायण, मधुक्रीड़ प्रतिनारायण, मघवा और सनत्कुमार चक्रवर्ती पर्व 61 – श्लोक 1 से 130 | अपराजित बलभद्र और अनन्तवीर्य नारायण पर्व 62 – श्लोक 1 से 513 | शान्तिनाथ पर्व 63 – श्लोक 1 से 510 | कुन्थुनाथ पर्व 64 – श्लोक 1 से 55 | अरनाथ, सुभौम चक्रवर्ती, नन्दिषेण बलभद्र, पुण्डरीक नारायण और निशुम्भ प्रतिनारायण पर्व 65 – श्लोक 1 से 192 | मल्लिनाथ , पद्मचक्रवर्ती, नन्दिमित्र बलदेव, दत्त नारायण और बलीन्द्र प्रति-नारायण पर्व 66 – श्लोक 1 से 125 | मुनिसुव्रत, हरिषेण चक्रवर्ती, राम बलभद्र, लक्ष्मण नारायण और रावण पर्व 67 – श्लोक 1 से 473 | राम बलभद्र, लक्ष्मण नारायण, सीता , रावण और अणुमान् के पुराण का वर्णन पर्व 68 – श्लोक 1 से 732 | नमिनाथ तीर्थंकर तथा जयसेन चक्रवर्ती के पुराण का वर्णन पर्व 69 – श्लोक 1 से 92 | नेमिनाथ स्वामी के चरित में श्रीकृष्णकी विजय का वर्णन पर्व 70 – श्लोक 1 से 497

नेमि चरित्र प्रकरण में श्रीकृष्ण, बलदेव, श्रीकृष्णकी पट्टरानियाँ आदि भवान्तरों का वर्णन पर्व 71 – श्लोक 1 से 11 | श्लोक 12 से 21 | श्लोक 22 से 32 | श्लोक 33 से 51 | श्लोक 52 से 64 | श्लोक 65 से 81 | श्लोक 82 से 93 | श्लोक 94 से 101 | श्लोक 102 से 111 | श्लोक 112 से 121 | श्लोक 122 से 130 | श्लोक 131 से 141 | श्लोक 142 से 151 | श्लोक 152 से 162 | श्लोक 163 से 171 | श्लोक 172 से 181 | श्लोक 182 से 190 | श्लोक 191 से 200

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