उत्तरपुराण पर्व 50 – श्लोक 64 से 70

श्री अभिनन्दनस्वामी का पुराण वर्णन पर्व 50 – श्लोक 32 से 41 |श्लोक 42 से 53 | श्लोक 54 से 63

English translation of Uttar Puran parv 50- shlok 64 to 70

श्लोक ( Shlok ) 64

इति द्वादशनिर्दिष्टशिष्टभव्यगणाग्रणीः । धर्मवृष्टि किरन् दूरं विहृत्यार्यावनीतलम् ॥ ६४ ॥

इस प्रकार शिष्ट और भव्य जीवोंकी बारह सभाओंके नायक भगवान् अभिनन्दननाथने धर्मवृष्टि करते हुए इस आर्यखण्डकी वसुधा पर दूर-दूर तक विहार किया ॥ ६४ ॥

“In this manner, Lord Abhinandannatha, the leader of the twelve assemblies of noble and worthy souls (Bhavya Jivas), wandered far and wide across the land of Aryakhanda, showering the nectar of Dharma (righteousness) upon the earth.”) 64

श्लोक ( Shlok ) 65 – 66

यदृच्छयाप्य सम्मेदं स्थित्वा मासं विना ध्वनेः । तात्कालिकक्रियायुक्तो ध्यानद्वयमयोऽमलः ॥ ६५ ॥मुनिभिर्बहुभिः प्राले प्रतिमायोगवानगात् । भे सिते सप्तमे षष्ठ्यां वैशाखेऽयं परं पदम् ॥ ६६ ॥

इच्छाके विना ही विहार करते हुए वे सम्मेद गिरि पर जा पहुँचे। वहाँ एक मास तक दिव्य ध्वनिसे रहित होकर ध्यानारूढ रहे, उस समय वे ध्यान कालमें होनेवाली योगनिरोध आदि क्रियाओंसे युक्त थे, समुच्छिन्न क्रिया-प्रतिपाती और व्युपरतक्रियानिवर्ती नामक दो ध्यानोंसे रहित थे, अत्यन्त निर्मल थे, और प्रतिमा-योगको धारण किये हुए थे। वहींसे उन्होंने वैशाख शुक्ल षष्ठीके दिन प्रातःकालके समय पुनर्वसु नामक सप्तम नक्षत्रमें अनेक मुनियोंके साथ परमपद – मोक्ष प्राप्त किया ।। ६५-६६ ।।

“Wandering without any personal desire, he reached Mount Sammed. There, for one month, he remained absorbed in deep meditation, silent and devoid of divine speech. During this period, he was engaged in the practices of Yoga-nirodha (restraining all activities of mind, body, and speech). He was free from the two types of meditation known as Samucchinnakriya-pratipati and Vyuparatakriya-nivarti, was exceedingly pure, and had assumed the Pratima-yoga posture. From that very spot, on the morning of the sixth day of the bright half of the month of Vaishakha (Vaishakha Shukla Shashthi), under the seventh Punarvasu Nakshatra, he attained the supreme state of Moksha (liberation) along with numerous monks.”65 – 66

श्लोक ( Shlok ) 67

तदा भक्तया नताष्टाङ्गाः सुरेन्द्राः कृतपूजनाः । नुत्वा तमगमनाकं गैलोक्येशं यथायथम् ॥ ६७ ॥

उसी समय भक्तिसे जिनके आठों अङ्ग झुक रहे हैं ऐसे इन्द्रने आकर उन त्रिलोकीनाथ की पूजा की, स्तुति की और तदनन्तर यथाक्रमसे स्वर्गकी ओर प्रस्थान किया ।॥ ६७ ॥

“At that very moment, Indra, whose eight limbs were bowed low in profound devotion, arrived to worship and offer hymns of praise to the Lord of the Three Worlds (Trilokinatha). Thereafter, he departed for his heavenly abode in the proper order.”67

श्लोक ( Shlok ) 68

येनाप्तानिमिषेश्वरैरयमयी श्रीः पश्ञ्चकल्याणआ यस्यानन्तचतुष्टयोज्ज्वलतरा श्रीरक्षया क्षायिकी । यो रूपेण विनापि निर्मलगुणः सिद्धिश्रियालिङ्गितः स त्रिश्रीरभिनन्दनो निजपतिजींयादनस्तोदयः ॥६८॥

जिन्होंने कर्म क्षयसे होनेवाली तथा अनन्तचतुष्टयसे देदीप्यमान अविनाशी अन्तरङ्ग लक्ष्मी प्राप्त की जो रूप से रहित होनेपर भी निर्मल गुणोंके धारक रहे, मोक्षलक्ष्मीने जिनका आलिङ्गन किया, जिनका उदय कभी नष्ट नहीं हो सकता और जो पूर्वोक्त लक्ष्मियोंसे युक्त रहे ऐसे श्री अभिनन्दन जिनेन्द्र सदा जयवन्त रहें ।। ६८ ।।

“May Lord Abhinandannatha be forever victorious! He who attained the indestructible internal wealth, radiant with the four-fold infinite perfections (Ananta-chatushtaya) and born from the destruction of karma; who, though now formless, remains the possessor of stainless virtues; who has been embraced by the Goddess of Liberation (Moksha-lakshmi); and whose spiritual radiance can never be extinguished—may he, endowed with all these glories, prevail eternally.”68

श्लोक ( Shlok ) 69

यो रक्सञ्चयपुरेशमहाबलाख्यो योऽनुत्तरेषु विजयी विजयेऽहमिन्द्रः । यश्चाभिनन्दननृपो वृषभेशवंशे साकेतपचनपतिः स जिनोऽवताद्वः ॥ ६९ ॥

जो पहले रत्नसंचय नगरके राजा महाबल हुए, तदनन्तर विजय नामक अनुत्तर विमानमें विजयी अहमिन्द्र हुए, फिर ऋषभनाथ तीर्थंकरके वंशमें अयोध्या नगरीके अधि-पति अभिनन्दन राजा हुए वे अभिनन्दन स्वामी तुम सबकी रक्षा करें ।॥ ६९ ॥

“May Lord Abhinandannatha protect you all—he who was first King Mahabala of Ratnasanchaya city; who then became the victorious Ahamindra in the Anuttara celestial plane named Vijaya; and who finally became King Abhinandan, the sovereign of Ayodhya in the lineage of Tirthankara Rishabhadev.”69

श्लोक ( Shlok ) 70

उभनयभेदाभ्यां विश्व विभज्य विभावयन् स्वमवविभवभ्रष्ठ्यै मक्तया द्युभूभिरभिष्टुतः । त्रिभुवनविभुर्भूयो मन्या भवाद्भवतां भवद् भयमभिभवन् भूत्यै भूयादभीरभिनन्दनः ॥७०॥

जिन्होंने निश्वय और व्यवहार इन दोनों नयोंसे विभाग कर समस्त पदार्थोंका विचार किया है, अपने भवकी विभूति को नष्ट करनेके लिए देवोंने भक्तिसे जिनकी स्तुति की है, जो तीनों लोकोंके स्वामी हैं, निर्भय हैं और संसारके प्राणियोंका भय दूर करनेवाले हैं ऐसे अभिनन्दन जिनेन्द्र, हे भव्य जीवो ! तुम सबकी विभूतिको करनेवाले हों ।। ७० ।।

“Lord Abhinandan Jinendra analyzed the nature of all substances by distinguishing between the two viewpoints—Nishcaya (Absolute) and Vyavahara (Relative). To destroy the cycles of their own worldly existence, the gods have worshipped him with deep devotion. He is the Lord of the three worlds, fearless himself, and the remover of fear for all worldly beings. O worthy souls (Bhavya Jivas)! May that Lord Abhinandan be the granter of all prosperity and glory to you all.”70

इत्यार्षे भगवद्गुणभद्राचार्यप्रणीते त्रिषष्टिलक्षणमहापुराणसंग्रहे पुराणमिदं समाप्तमभिनन्दन -स्वामिनः पञ्चाशत्तमं पर्व ॥५०।।

इस प्रकार आर्ष नामसे प्रसिद्ध भगवद्‌गुणभद्राचार्च प्रणीत त्रिषष्टि लक्षण महापुराणके संग्रह में श्री अभिनन्दनस्वामीका पुराण वर्णन करनेवाला पचासवाँ पर्व पूर्ण हुआ ।

“Thus ends the fiftieth chapter, which describes the life story (Purana) of Lord Abhinandannatha, in the compendium of the Trishashti-Lakshana-Mahapurana composed by the venerable Acharya Gunabhadra, famously known by the title Arsha.”

सुमतिनाथ तीर्थंकर का पुराण वर्णन

पर्व 51 – श्लोक 1 से 11

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अजितनाथ तीर्थंकर तथा सगर चक्रवर्तीका वर्णन पर्व 48 – श्लोक 1 से 8 | संभवनाथ तीर्थकर का पुराण वर्णन पर्व 49 – श्लोक 1 से 12 | श्लोक 13 से 21 | श्लोक 22 से 31 | श्लोक 32 से 41 | श्लोक 42 से 54 | श्लोक 55 से 59

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आदिपुराण हिन्दी-भाषानुवाद :

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आदिपुराण सारांश :

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