उत्तरपुराण पर्व 53 – श्लोक 23 से 34

पद्मप्रभ भगवान्‌ के पुराण का वर्णन पर्व 52 – श्लोक 44 से 52 | श्लोक 53 से 64 | श्लोक 65 से 70

English translation of Uttar Puran parv 53- shlok 23 to 34

श्लोक ( Shlok ) 23

सुरेन्द्रैर्मन्दरस्यान्ते कृतजन्ममहोत्सवैः । तस्याकारि सुपार्घाख्या तत्पादानतमौलिभिः ॥ २३ ॥

इन्द्रोंने सुमेरु पर्वतके मस्तक पर उसका जन्मकालीन महोत्सव किया, उसके चरणोंमें अपने मुकुट झुकाये और ‘सुपार्श्व’ ऐसा नाम रक्खा ॥ २३ ॥

The Indras celebrated his birth festival on the summit of Mount Sumeru; they bowed their crowns at his feet and gave him the name ‘Suparshva’. || 23 ||

श्लोक ( Shlok ) 24

कोटीनवसहस्त्रेषु पद्मप्रभजिनान्तरे । सागरोपमसङ्ख्येषु गते तद्भतजीवितः ॥ २४ ॥

पद्मप्रभ जिनेन्द्रके बाद नौ हजार करोड़ बीत जानेपर भगवान् सुपार्श्वनाथका जन्म हुआ था। उनकी आयु भी इसी अन्तरालमें सम्मिलित थी ।। २४ ।।

Nine thousand crore years after Lord Padmaprabha Jinendra, Lord Suparshvanatha was born. His lifespan was also included within this interval. || 24 ||

श्लोक ( Shlok ) 25

‘शून्यषट् ‌युगपक्षोक्तपूर्वजीवी धनुःशत- । द्वयोत्सेधो विधुं कान्त्या ड्रेपयन्नाप यौवनम् ॥ २५ ॥

उनकी आयु बीस लाख पूर्वकी थी, और शरीरकी ऊँचाई दो सौ धनुष थी, वे अपनी कान्तिसे चन्द्रमाको लज्जित करते थे। इस तरह उन्होंने यौवन अवस्था प्राप्त की ।। २५ ।।

Their lifespan was twenty lakh Purvas, and the height of their body was two hundred Dhanush; they put the moon to shame with their radiance. In this manner, they attained the stage of youth. || 25 ||

श्लोक ( Shlok ) 26

लक्षपञ्च सुपुर्वाणां कौमार्ये गतवत्यतः । धनं त्यक्तु’ वदान्यो वा साम्राज्यं स्वीचकार सः ॥ २६ ॥

जब उनके कुमार-कालके पाँच लाख पूर्व व्यतीत हो गये तब उन्होंने दानीकी भाँति धनका त्याग करनेके लिए साम्राज्य स्वीकार किया ॥ २६ ॥

When five lakh Purvas of his youth had passed, he accepted the sovereignty of the empire in order to give away wealth like a great donor. || 26 ||

श्लोक ( Shlok ) 27 – 29

शुश्रूषाद्यष्टधीधुर्यान् सर्वशास्त्रविशारदान् । नटान् सपेटकान् प्रेक्ष्यान्नर्तकान् नृत्यकोविदान् ॥ २७ ॥सुकण्ठान् गायकान् श्रव्यानष्टार्धातोद्यवादकान् । सनर्मरुचिरानन्यान्नानाविद्याकलागुणान् ॥ २८॥स्रीश्च तादृग्गुणोपेता गन्धर्वानीकसत्तमाः । आनीय तस्य देवेन्द्रो विनोदैरकरोत्सुखम् ॥ २९ ॥

उस समय इन्द्र शुश्रूषा आदि बुद्धिके आठ गुणोंसे श्रेष्ठ, सर्वशास्त्रोंमें निपुण झुण्डके झुण्ड नटोंको, देखने योग्य तथा नृत्य करनेमें निपुण नर्तकोंको, उत्तम कण्ठवाले गायकोंको, श्रवण करने योग्य साढ़ेसात प्रकारके वादित्र-वादकोंको, हास्य-विनोद करनेमें चतुर, अनेक विद्याओं और कलाओंमें निपुण अन्य अनेक मनुष्योंको, ऐसे ही गुणोंसे सहित अनेक स्त्रियोंको तथा गन्धर्वोकी श्रेष्ठ सेनाको बुलाकर अनेक प्रकारके विनोदोंसे भगवान्‌को सुख पहुँचाता था ।। २७-२९॥

At that time, Indra provided delight to the Lord through various forms of entertainment. He summoned a host of performers skilled in dance and acting, singers with melodious voices, and musicians proficient in the seven and a half types of musical instruments. He also called upon many men and women who possessed the eight qualities of intellect—such as the desire to listen and retention—and were experts in all scriptures, arts, and sciences, along with the magnificent army of the Gandharvas (celestial musicians), all of whom were clever in wit and humor. || 27-29 ||

श्लोक ( Shlok ) 30

शेषेन्द्रियत्रयार्थैश्च तत्रोत्कृष्टैर्निरन्तरम् । सुखं तदेव संसारे यदनेनानुभूयते ॥ ३० ॥

इसी प्रकार चक्षु और कर्णके सिवाय शेष तीन इद्रियोंके उत्कृष्ट विषयोंसे भी इन्द्र, भगवान्‌को निरन्तर सुखी रखता था। यथार्थमें संसारमें सुख वही था जिसका कि भगवान् सुपार्श्वनाथ उपभोग करते थे ॥ ३० ॥

In this manner, excluding the senses of sight and hearing, Indra also kept the Lord continuously pleased through the most excellent objects of the remaining three senses. Truly, the only real happiness in the world was that which Lord Suparshvanatha experienced. || 30 ||

श्लोक ( Shlok ) 31 – 34

निःस्वेदत्वादिसन्नामसम्भूतातिशयाष्टकः । सर्वप्रियहितालापी निर्व्यापारोरुवीर्यकः ॥ ३१ ॥ प्रसन्नोऽनपवर्त्यायुर्गुणपुण्यसुखात्मकः । कल्याणकायः त्रिज्ञानः प्रियङ्गुप्रसवच्छविः ॥ ३२ ॥मन्दाशुभानुभागोऽयं शुभोत्कृष्टानुभावभाक् । निर्वाणाभ्युदयैश्वर्यकण्ठिकाकान्तकण्ठकः ॥ ३३ ॥स्वपादनखसंक्रान्तनिखिलेन्द्रमुखाम्बुजः । एधते श्रीधरोऽगाधतृप्त्यम्भोधौ प्रबुद्धवान् ॥ ३४ ॥

प्रशस्त नामकर्मके उदयसे उनके निःस्वेत्व आदि आठ अतिशय प्रकट हुए थे, वे सर्वप्रिय तथा सर्वहितकारी वचन बोलते थे, उनका व्यापाररहित अतुल्य बल था, वे सदा प्रसन्न रहते थे, उनकी आयु अनपवर्त्य थी- असमयमें कटनेवाली नहीं थी, गुण, पुण्य और सुख रूप थे, उनका शरीर कल्याणकारी था, वे मति, श्रुत और अवधि इन तीन ज्ञानोंसे सहित थे, प्रियङ्गु‌के पुष्पके समान उनकी कान्ति थी, उनके अशुभ कर्मका अनुभाग अत्यन्त मन्द था, शुभ कर्मका अनुभाग अत्यन्त उत्कृष्ट था, उनका कण्ठ मानो मोक्ष-स्वर्ग तथा मानवोचित ऐश्वर्यकी कण्ठीसे ही सुशोभित था। उनके चरणोंके नखोंमें समस्त इन्द्रेाके मुखकमल प्रतिविम्बित हो रहे थे, इस प्रकार लक्ष्मीको धारण करनेवाले प्रकृष्टज्ञानी भगवान् सुपार्श्वनाथ अगाध संतोष-सागरमें वृद्धिको प्राप्त हो रहे थे ।। ३१-३४ ॥

Through the rising of their auspicious Namakarma (body-forming karma), eight divine attributes like sweatlessness were manifested. They spoke words that were universally beloved and beneficial, and they possessed incomparable strength without even having to exert effort. They remained perpetually blissful, and their lifespan was Anapavartya—it could not be shortened by any accidental cause.

They were the embodiment of virtue, merit, and happiness; their body was inherently auspicious. They were endowed with three types of knowledge from birth: Mati (sensory), Shrut (scriptural), and Avadhi (clairvoyant). Their complexion was radiant like the Priyangu flower. The intensity of their inauspicious karma was extremely faint, while their auspicious karma was at its highest peak. It was as if their neck was adorned with the necklace of liberation, heaven, and human opulence. The lotus-like faces of all the Indras were reflected in the nails of their feet. In this way, Lord Suparshvanatha, the possessor of supreme wisdom and divine glory, continued to thrive in an ocean of profound contentment. || 31-34 ||

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