आदिपुराण पर्व 18 – श्लोक 1 से 11

आदिपुराण पर्व 17 – भगवान् के तप-कल्याणक का वर्णन पर्व 17 – श्लोक 1 से 11 | श्लोक 152 से 161 | श्लोक 162 से 171 | श्लोक 172 से 181 | श्लोक 182 से 191 | श्लोक 192 से 201 | श्लोक 202 से 211 | श्लोक 212 से 221 | श्लोक 222 से 231 | श्लोक 232 से 241 | श्लोक 242 से 251 | श्लोक 252 से 257

English translation of Ādi purāṇa parv 18 – Shlok 1 to 11

श्लोक ( Shlok ) 1

अथ कायं समुत्सृज्य तपोयोगे समाहितः । चाचंयमत्वमास्थाय तस्था विश्वेद् विमुक्तये ॥१॥

अथानंतर समस्त लोक के अधिपति भगवान वृषभदेव शरीर से ममत्व छोड़कर तथा तपोयोग में सावधान हो मौन धारणकर मोक्षप्राप्ति के लिए स्थित हुए ।।1।।

Thereafter, Lord Rishabha, the supreme ruler of all people, renounced attachment to the body, remained vigilant in the practice of austerity and yoga, and embraced silence while being firmly established in the pursuit of liberation. ||1||

श्लोक ( Shlok ) 2

षण्मासानशनं धीरः प्रतिज्ञाय महावृतिः। योगेकाग्यनिरुद्धान्तर्बहिष्करण विक्रियः ॥ २।!

योगों की एकाग्रता से जिन्होंने मन तथा बाह्य इंद्रियों के समस्त विकार रोक दिये हैं और धीर-वीर महासंतोषी भगवान छह महीने के उपवास की प्रतिज्ञा कर स्थित हुए थे ।।2।।

With the concentration of yoga, He restrained all disturbances of the mind and external senses. The steadfast, courageous, and supremely content Lord took a vow of fasting for six months and remained firmly established. ||2||

श्लोक ( Shlok ) 3

 *वितस्त्यन्तरपाड़ायं तथ्यंशान्तरपाष्णिकम् । सममृज्त्रागतं स्थानमास्थाय रचितस्थितिः ॥३॥

वे भगवान् सम, सीधी और लंबी जगह में कायोत्सर्ग धारण कर खड़े हुए थे । उस समय उनके दोनों पैरों के अग्र भाग में एक वितस्ति अर्थात् बारह अंगुल का और एड़ियों में चार अंगुल का अंतर था ।।3।। 

The Lord stood in the posture of kāyotsarga (abandoning attachment to the body) in a level, straight, and spacious place. At that time, the distance between the front parts of His feet was one vitasti (twelve fingers), and the gap between His heels was four fingers. ||3||

श्लोक ( Shlok ) 4

कठिनेऽपि शिलापट्टे न्यस्तपादपयोरुहः । लक्ष्म्योपडौकितं गूढमास्थितः पद्मविष्टरम् ॥४॥

 वे भगवान् कठिन शिला पर भी अपने चरणकमल रखकर इस प्रकार खड़े हुए थे मानो लक्ष्मी के द्वारा लाकर रखे हुए गुप्त पद्मासन पर ही खड़े हों ।।4।।

The Lord stood even on the hard rock with His lotus feet, as if He were standing on a hidden lotus seat brought and placed there by Goddess Lakshmi herself. ||4||

श्लोक ( Shlok ) 5

 क्रिमप्यन्तर्गतं जल्पनन्य फाक्षरमक्षरः । निगूढनिर्भरारावरी न्जद्‌गुष्ह इवाचलः ।।५॥

 वे अक्षर अर्थात् अविनाशी भगवान भीतर-ही-भीतर अस्पष्ट अक्षरों से कुछ पाठ पढ़ रहे थे जिससे ऐसे मालूम होते थे मानो जिसकी गुफाएं भीतर छिपे हुए निर्झरनों के शब्द से गुंज रही हैं ऐसा कोई पर्वत ही हो ।।5।।

The imperishable Lord was inwardly reciting indistinct syllables, making Him appear like a mountain whose caves resonate with the sound of hidden waterfalls. ||5||

श्लोक ( Shlok ) 6

 सुप्रसन्नोज्ज्वलां मूर्ति प्रलम्बितभुजद्वयाम् । शुमस्येव परां मूर्ति दधानो ध्यानसिद्धये ॥६॥

जिसमें दोनों भुजाएँ नीचे की ओर लटक रही हैं ऐसी अत्यंत प्रसन्न और उज्ज्वल मूर्ति को धारण करते हुए वे भगवान् मालूम होते थे मानो ध्यान की सिद्धि के लिए प्रशमगुण की उत्कृष्ट मूर्ति ही धारण कर रहे हों ।।6।।

With both arms hanging downwards, the Lord manifested an extremely serene and radiant form. He appeared as if He had assumed the very embodiment of supreme tranquility for the attainment of meditative perfection. ||6||

श्लोक ( Shlok ) 7

शिरः शिरोरुहापायात् सुव्यक्तपरिमण्डलम् । रोचि २०पूष्णीष मुष्णांशुमण्डलस्पद्धिं धारयन् ॥७॥

केशों का लोंच हो जाने से जिसका गोल परिमंडल अत्यंत स्पष्ट दिखाई पड़ रहा था, जिसका ब्रह्मद्वार अतिशय दैदीप्यमान था और जो सूर्य के मंडल के साथ स्पर्द्धा कर रहा था, ऐसे शिर को वे भगवान् धारण किये हुए थे ।।7।।

The Lord bore a head on which the circular shape was distinctly visible due to the plucking of His hair. His brahmadwara (crown chakra) shone brilliantly, radiating such immense light that it seemed to rival the sun itself. ||7||

श्लोक ( Shlok ) 8

 भत्र सङ्गमपापाङ्ग बीक्षणं स्तिमितेक्षणम् । बिभ्रणो मुखमक्लिष्टं सुश्लिष्टदशनच्छदम् ॥८॥

जो भौंहों के भंग और कटाक्ष अवलोकन से रहित था, जिसके नेत्र अत्यंत निश्चल और ओठ खेदरहित तथा मिले हुए थे ऐसे सुंदर मुख को भगवान् धारण किये हुए थे ।।8।। 

The Lord bore a beautiful face, free from the movement of eyebrows and sidelong glances. His eyes were completely still, and His lips were untroubled and gently closed. ||8||

श्लोक ( Shlok ) 9

 सुगन्धिमुखनिः श्वास गन्धाहूतैरलिब्रजैः । बहिनिंश्कासिताशुद्ध लेश्यांशैरिव लक्षितः ॥९॥

उनके मुख पर सुगंधित नि:श्वास की सुगंध से जो भ्रमरों के समूह उड़ रहे थे वे ऐसे मालूम होते थे मानो अशुद्ध (कृष्ण नील आदि) लेश्याओं के अंश ही बाहर को निकल रहे हों ।।9।।

The swarm of bees hovering around His face, drawn by the fragrance of His aromatic breath, appeared as if the remnants of impure (Krishna, Neel, etc.) leshyaas (mental dispositions) were being expelled outward. ||9||

श्लोक ( Shlok ) 10

प्रलम्बित महाबाहुदीय प्रोसुङ्गविग्रहः । कस्याङ्घ्रिप इवावाप्र शास्त्राद्वयपरिष्कृतः ॥१०

उनकी दोनों बड़ी-बड़ी भुजाएँ नीचे की ओर लटक रही थीं और उनका शरीर अत्यंत दैदीप्यमान तथा ऊँचा था इसलिए वे ऐसे जान पड़ते थे मानो अग्रभाग में स्थित दो ऊँची शाखाओं से सुशोभित एक कल्पवृक्ष ही हो ।।10।। 

His two large arms hung downwards, and His body was immensely radiant and tall. Thus, He appeared like a Kalpavriksha (wish-fulfilling tree) adorned with two lofty branches at its forefront. ||10||

श्लोक ( Shlok ) 11

 अलक्ष्येणातपत्रेण तपोमाहात्म्यजन्मना । कृतच्छायो ऽप्य नथित्वादकृतेच्छः परिच्छदे ॥११॥

तपश्चरण के माहात्म्य से उत्पन्न हुए अलक्षित (किसी को नहीं दिखने वाले) छत्र ने यद्यपि उन पर छाया कर रखी थी तो भी उसकी अभिलाषा न होने से वे उससे निष्ठित ही थे―अपरिग्रही ही थे ।।11।।

Although an invisible divine umbrella, born from the greatness of His austerity, cast its shade over Him, He remained detached from it, having no desire for its comfort—truly embodying non-possessiveness (Aparigraha). ||11||

श्लोक 12 से 21

आदिपुराण Ādi purāṇa home page

भगवज्जिनसेनाचार्य विरचित आदिपुराण Ādi purāṇa by Acharya Jinasena

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आदिपुराण पर्व 14 – भगवज्जातकर्मोत्सव वर्णन पर्व 14 – श्लोक 1 से 11 | श्लोक 142 से 151 | श्लोक 152 से 161 | श्लोक 162 से 171 | श्लोक 172 से 181 | श्लोक 182 से 191 | श्लोक 192 से 201 | श्लोक 202 से 209 | श्लोक 210 से 213

आदिपुराण पर्व 15 – भगवान का कुमारकाल, यशस्वती और सुनंदा का विवाह तथा भरत की उत्पत्ति का वर्णन पर्व 15 – श्लोक 1 से 11 | श्लोक 12 से 21 | श्लोक 22 से 31 | श्लोक 32 से 44 | श्लोक 45 से 61 | श्लोक 62 से 71 | श्लोक 72 से 81 | श्लोक 82 से 91 | श्लोक 92 से 101 | श्लोक 102 से 111 | श्लोक 112 से 121 | श्लोक 122 से 131 | श्लोक 132 से 141 | श्लोक 142 से 151 | श्लोक 152 से 161 | श्लोक 162 से 171 | श्लोक 172 से 181 | श्लोक 182 से 191 | श्लोक 192 से 201 | श्लोक 202 से 211 | श्लोक 212 से 221 | श्लोक 222 से 224

आदिपुराण पर्व 16 – भगवान् के साम्राज्य का वर्णन पर्व 16 – श्लोक 1 से 11 | श्लोक 12 से 21 | श्लोक 22 से 31 | श्लोक 32 से 41 | श्लोक 42 से 51 | श्लोक 52 से 61 | श्लोक 62 से 71 | श्लोक 72 से 81 | श्लोक 82 से 93 | श्लोक 94 से 101 | श्लोक 102 से 111 | श्लोक 112 से 121 | श्लोक 122 से 131 | श्लोक 132 से 141 | श्लोक 142 से 151 | श्लोक 152 से 161 | श्लोक 162 से 171 | श्लोक 172 से 182 | श्लोक 183 से 192 | श्लोक 193 से 208 | श्लोक 209 से 221 | श्लोक 222 से 231 | श्लोक 232 से 241 | श्लोक 242 से 251 | श्लोक 252 से 261 | श्लोक 262 से 271 | श्लोक 272 से 275

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