उत्तरपुराण पर्व 74 – श्लोक 262 से 270

अन्तिम तीर्थंकर वर्धमान स्वामी, राजा श्रेणिक और अभयकुमार के चरित का वर्णन पर्व 74 – श्लोक 1 से 11 | श्लोक 12 से 22

मूल संस्कृत श्लोक . हिंदी अनुवाद . English translation of Uttar Puran parv 74- shlok 262 to 270

श्लोक ( Shlok ) 262 – 267

नवमे मासि सम्पूर्णे चैत्रे मासि त्रयोदशी । दिने शुक्ले शुभे योगे सत्यर्यमणि नामनि ॥ २६२ ॥अलङ्कारः कुलस्याभूच्छीलानामालयो महान् । आकरो गुणरत्नानामाश्रयो विश्रुतश्रियः४ ॥ २६३ ॥भानुमान् बन्धुपश्चानां भुवनत्रयनायकः । दायको मुक्तिसौख्यस्य श्रायकः सर्वदेहिनाम् ॥ २६४ ॥ भर्मधतिर्भवध्वंसी मर्मभित्कर्मविद्विषाम् । धर्मतीर्थस्य धौरेयो निर्मलः ‘शर्मवारिधिः ॥ २६५ ॥ प्राच्यां दिशीव बालार्को यामिन्यामिव चन्द्रमाः । पद्मायामिव गङ्गौधो धात्र्यामिव धनोत्करः ॥ २६६ ॥  वाग्वध्वामिव वाग्राशिर्लक्ष्म्यामिव सुखोदयः । तम्यां सुतोऽच्युताधीशो लोकालोकैकभास्करः ॥ २६७ ॥

तदनन्तर नौवाँ माह पूर्ण होनेपर चैत्र-शुक्ल त्रयोदशीके दिन अर्यमा नामके शुभ योगमें, जिस प्रकार पूर्व दिशामें बाल सूर्य उत्पन्न होता है, रात्रिमें चन्द्रमा उत्पन्न होता है, पद्म नामक हृदमें गङ्गाका प्रवाह उत्पन्न होता है, पृथिवीमें धनका समूह प्रकट होता है, सरस्वतीमें शब्दोंका समूह उत्पन्न होता है और लक्ष्मीमें सुखका उदय उत्पन्न होता है उसी प्रकार उस रानीमें वह अच्युतेन्द्र नामका पुत्र उत्पन्न हुआ। वह पुत्र अपने कुलका आभूषण था, शीलका बड़ा भारी घर था, गुणरूपी रत्नोंकी खान था, प्रसिद्धलक्ष्मीका आधार था, भाईरूपी कमलोंको विकसित करनेके लिए सूर्य था, तीनों लोकोंका नायक था, मोक्षका सुख देनेवाला था, समस्त प्राणियोंकी रक्षा करनेवाला था, सूर्यके समान कान्तिवाला था, संसारको नष्ट करनेवाला था, कर्मरूपी शत्रुके मर्मको भेदन करनेवाला था, धर्मरूपी तीर्थका भार धारण करनेवाला था, निर्मल था, सुखका सागर था, और लोक तथा अलोकको प्रकाशित करनेके लिए एक सूर्यके समान था ॥ २६२-२६७ ॥

Here is the English translation of the text, keeping the grand, metaphorical, and classical epic style intact:

Subsequently, upon the completion of the ninth month, on the day of Chaitra Shukla Trayodashi (the thirteenth day of the bright half of the month of Chaitra) under the auspicious astrological alignment (yoga) named Aryama, that son—who was the Lord of Achyuta Heaven (Achyutendra) in his previous life—was born to the Queen.

His birth was like the rising of the infant sun in the eastern sky, like the emergence of the moon in the night, like the flowing of the Ganges from the lake named Padma, like the appearance of vast wealth from the earth, like the manifestation of cosmic speech from Saraswati, and like the dawn of absolute bliss from Lakshmi.

That son was the crowning ornament of his lineage, a grand abode of pristine character (sheela), a mine of virtuous gems, and the bedrock of glorious prosperity. He was a sun to blossom the lotus-like hearts of his brethren, the supreme leader of the three worlds, the giver of the bliss of liberation (moksha), and the protector of all living beings. Possessing a radiance like the sun, he was the destroyer of the cycle of worldly existence (samsara), the piercer of the core of the enemy that is karma, and the bearer of the responsibility of the sacred path of righteousness (dharma-tirtha). He was stainless, an ocean of happiness, and like a singular sun destined to illuminate both the universe (loka) and the beyond (aloka). || 262-267 ||

श्लोक ( Shlok ) 268

मानुषाणां सुराणाञ्च तिरश्चाञ्च चकार सा । तत्प्रसूत्या पृथु प्रीतिं तत्सत्यं प्रियकारिणी ॥ २६८ ॥

रानी प्रियकारिणीने उस बालकको जन्म देकर मनुष्यों, देवों और तिर्यञ्चों को बहुत भारी प्रेम उत्पन्न किया था इसलिए उसका प्रियकारिणी नाम सार्थक हुआ था ।। २६८ ॥

By giving birth to that child, Queen Priyakarini aroused immense and profound love among humans, deities, and animals alike; thus, her name Priyakarini (meaning “one who brings forth love or delight”) truly became meaningful and fulfilled its purpose. || 268 ||

श्लोक ( Shlok ) 269

मुखाम्भोजानि सर्वेषां तदाकस्माद्दधुः श्रियम् । प्रमुक्तानि प्रसूनानि प्रमोदास्त्राणि वा दिवा ॥ २६९ ॥

उस समय सबके मुख-कमलोंने अकस्मात् ही शोभा धारण की थी और आकाशसे आनन्दके आँसुओंके समान फूलोंकी वर्षा हुई थी ॥ २६९ ॥

At that moment, the lotus-like faces of everyone suddenly bloomed with radiant splendor, and a shower of flowers rained down from the sky like tears of pure joy. || 269 ||

श्लोक ( Shlok ) 270

ननादानकसङ्घातो ननाट प्रमदागणः । जगाद गायकानीकः पपाठौघोऽपि वन्दिनाम् ॥ २७० ॥

उस समय नगाड़ोका समूह शब्द कर रहा था, स्त्रियोंका समूह नृत्य कर रहा था, गानेवालोंका समूह गा रहा था और बन्दीजनोंका समूह मङ्गल पाठ पढ़ रहा था ।॥ २७० ॥

At that moment, the assembly of drums resounded with thundering beats, the group of women danced in joy, the choir of singers sang melodious songs, and the gathering of bards recited auspicious panegyrics. || 270 ||

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अजितनाथ तथा सगर चक्रवर्तीपर्व 48 – श्लोक 1 से 143 | संभवनाथ पर्व 49 – श्लोक 1 से 59 | श्री अभिनन्दनस्वामी पर्व 50 – श्लोक 1 से 70 | सुमतिनाथ पर्व 51 – श्लोक 1 से 87 | पद्मप्रभ पर्व 52 – श्लोक 1 से 70 सुपार्श्वनाथ स्वामी पर्व 53 – श्लोक 1 से 56 | चन्द्रप्रभ पर्व 54 – श्लोक 1 से 276 | पुष्पदन्त पर्व 55 – श्लोक 1 से 62 | शीतल पर्व 56 – श्लोक 1 से 96 | श्रेयांसनाथ त्रिष्टष्ठनारायण, विजय बलभद्र और अश्वमीव प्रतिनारायण पर्व 57 – श्लोक 1 से 100 | श्री वासुपूज्य , द्विपृष्ठनारायण, अचल बलभद्र और तारक प्रति-नारायण पर्व 58 – श्लोक 1 से 124 | विमलनाथ , धर्म, स्वयंभू, मधु, संजयन्त, मेरु और मंदर गणधर पर्व 59 – श्लोक 1 से 319 | अनन्तनाथ , सुप्रभ बलभद्र, पुरुषोत्तम नारायण और मधुसूदन प्रति-नारायण पर्व 60 – श्लोक 1 से 85 | धर्मनाथ , सुदर्शन बलभद्र, पुरुषसिंह नारायण, मधुक्रीड़ प्रतिनारायण, मघवा और सनत्कुमार चक्रवर्ती पर्व 61 – श्लोक 1 से 130 | अपराजित बलभद्र और अनन्तवीर्य नारायण पर्व 62 – श्लोक 1 से 513 | शान्तिनाथ पर्व 63 – श्लोक 1 से 510 | कुन्थुनाथ पर्व 64 – श्लोक 1 से 55 | अरनाथ, सुभौम चक्रवर्ती, नन्दिषेण बलभद्र, पुण्डरीक नारायण और निशुम्भ प्रतिनारायण पर्व 65 – श्लोक 1 से 192 | मल्लिनाथ , पद्मचक्रवर्ती, नन्दिमित्र बलदेव, दत्त नारायण और बलीन्द्र प्रति-नारायण पर्व 66 – श्लोक 1 से 125 | मुनिसुव्रत, हरिषेण चक्रवर्ती, राम बलभद्र, लक्ष्मण नारायण और रावण पर्व 67 – श्लोक 1 से 473 | राम बलभद्र, लक्ष्मण नारायण, सीता , रावण और अणुमान् के पुराण का वर्णन पर्व 68 – श्लोक 1 से 732 | नमिनाथ तीर्थंकर तथा जयसेन चक्रवर्ती के पुराण का वर्णन पर्व 69 – श्लोक 1 से 92 | नेमिनाथ स्वामी के चरित में श्रीकृष्णकी विजय का वर्णन पर्व 70 – श्लोक 1 से 497 | नेमि चरित्र प्रकरण में श्रीकृष्ण, बलदेव, श्रीकृष्णकी पट्टरानियाँ आदि भवान्तरों का वर्णन पर्व 71 – श्लोक 1 से 462 | नेमिनाथ तीर्थंकर, पद्म बलभद्र, कृष्ण अर्धचक्रवर्ती, जरासन्ध प्रतिनारायण और ब्रह्मदत्त चक्रवर्ती के पुराणका वर्णन पर्व 72 – श्लोक 1 से 288 | पाश्र्वनाथ तीर्थंकर के पुराण का वर्णन पर्व 73 – श्लोक 1 से 170

अन्तिम तीर्थंकर वर्धमान स्वामी, राजा श्रेणिक और अभयकुमार के चरित का वर्णन पर्व 74 – श्लोक 1 से 11 | श्लोक 12 से 22

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महापुराण सारांश

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