उत्तरपुराण पर्व 74 – श्लोक 312 से 322

अन्तिम तीर्थंकर वर्धमान स्वामी, राजा श्रेणिक और अभयकुमार के चरित का वर्णन पर्व 74 – श्लोक 1 से 11 | श्लोक 12 से 22

मूल संस्कृत श्लोक . हिंदी अनुवाद . English translation of Uttar Puran parv 74- shlok 312 to 322

श्लोक ( Shlok ) 312

प्चतुर्थोऽप्यवबोधोऽस्य संयमेन समर्पितः । तदैवान्त्यावबोधस्य सत्यङ्कार इवेशितुः ॥ ३१२ ॥

उसी समय संयमने उन भगवान्‌को केवलज्ञानके बयानेके समान चौथा मनःपर्ययज्ञान भी समर्पित किया था ॥ ३१२ ॥

“At that very moment, Samyama (self-restraint) also offered to the Lord the fourth knowledge, Manahparyaya-jnana (telepathy), which was like a deposit or earnest money for the ultimate Kevala-jnana (omniscience). || 312 ||”

श्लोक ( Shlok ) 313

अप्रमत्तगुणस्थाने मुक्तिसाम्राज्यकण्ठिका । ‘तपस्तेन तदालम्बि तत्कथं स्यात्प्रमादिनः ॥ ३१३ ॥

अप्रमत्त गुणस्थानमें जाकर उन भगवान् ने मोक्षरूपी साम्राज्यकी कण्ठी स्वरूप जो तपश्चरण प्राप्त किया था वह प्रमादी जीवको कहां सुलभ है ? ॥ ३१३ ॥

“Having ascended to the Apramatta Gunasthana (the stage of perfect attentiveness), the penance that the Lord attained—which was like the very ceremonial necklace (kanthi) symbolizing the sovereignty of liberation (moksha)—how can that ever be easily attained by a negligent soul? || 313 ||”

श्लोक ( Shlok ) 314

चतुर्थज्ञाननेत्रस्य निसर्गबलशालिनः । तस्याद्यमेव चारित्रं द्वितीयं तु प्रमादिनाम् ॥ ३१४ ॥

मनःपर्ययज्ञानरूपी नेत्रको धारण करनेवाले और स्वाभाविक बलसे सुशोभित उन भगवान्‌ के पहला सामायिक चरित्र ही था क्योंकि दूसरा छेदोपस्थापना चरित्र प्रमादी जीवोंके ही होता है ।। ३१४ ॥

“For the Lord, who possessed the eye of Manahparyaya-jnana (direct mind-knowing) and was adorned with innate spiritual strength, only the first Samayika Charitra (the conduct of equanimity) manifested; because the second Chhedopasthapana Charitra (the conduct of reinstatement after transgression) applies only to negligent souls. || 314 ||”

श्लोक ( Shlok ) 315

सिंहेनैव मया प्राप्तं वने मुनिमताद् व्रतम् । मत्वेवेत्येकतां तत्र सैंहीं वृत्ति समाप सः ॥ ३१५ ॥

मैंने पहले सिंह पर्यायमें ही वनमें मुनिराजके उपदेशसे व्रत धारण किये थे यही समझकर मानो उन्होंने सिंहके साथ एकताका ध्यान रखते हुए सिंहवृत्ति धारण-की थी ।। ३१५ ।।

“Reflecting as if to say, ‘In my previous existence as a lion, I had adopted the spiritual vows in the forest through the teachings of the holy sage (Muniraj)’—it seemed as though the Lord, keeping that oneness with the lion in mind, adopted the lion-like posture of severe penance (Simha-vritti). || 315 ||”

श्लोक ( Shlok ) 316

अतीक्ष्णनखदंष्ट्रोऽयमक्रूरोऽरक्तकेसरः । शौर्यैकत्ववनस्थानैरन्वयान्मृगविद्विषम् ॥ ३१६ ॥

यद्यपि उनके सिंहके समान तीक्ष्ण नख और तीक्ष्ण दांड़े नहीं थीं, वे सिंहके समान क्रूर नहीं थे और न सिंहके समान उनकी गरदनपर लाल बाल ही थे फिर भी शूरवीरता, अकेला रहना तथा वनमें ही निवास करना इन तीन विशेषताओंसे वे सिंहका अनुकरण करते थे ।। ३१६ ।।

“Although He did not possess sharp claws and sharp fangs like a lion, nor was He fierce like a lion, nor did He have a reddish mane upon His neck like a lion; yet, through the three distinct virtues of exceptional valor, solitary living, and dwelling exclusively in the wilderness, He truly emulated the lion. || 316 ||”

श्लोक ( Shlok ) 317

सुराः सर्वेऽपि नत्वैनमेतत्साहससंस्तवे । सक्ताः समगमन् स्वं स्वमोकः सन्तुष्टचेतसः ॥ ३१७ ॥

सब देव, उन भगवान् को नमस्कार कर तथा उनके साहस की स्तुति करनेमें लीन हो संतुष्ट चित्त हो कर अपने-अपने स्थानको चले गये ।। ३१७ ॥

“Having bowed before the Lord and becoming thoroughly absorbed in praising His extraordinary courage, all the celestial deities, with hearts filled with deep contentment, returned to their respective abodes. || 317 ||”

श्लोक ( Shlok ) 318 – 322

अथ भट्टारकोप्यस्मादगात्कायस्थितिं प्रति । कूलग्रामपुरीं श्रीमान् व्योमगामिपुरोपमम् ॥ ३१८ ॥कूलनाम महीपालो दृष्ट्वा तं भक्तिभावितः । प्रियङ्गुकुसुमाङ्गाभस्त्रिः परीत्य प्रदक्षिणम् ॥ ३१९ ॥प्रणम्य पादयोर्मूर्धा “निधि वा गृहमागतम् । प्रतीक्ष्यार्थ्यादिभिः पूज्यस्थाने सुस्थाप्य सुव्रतम्॥३२०॥गन्धादिभिर्विभूष्यैतत्पादोपान्तमहीतलम् । परमान्नं त्रिशुद्धयास्मै सोऽदितेष्टार्थसाधनम् ॥ ३२१ ॥ आनुषङ्गिकमेतत्ते फर्ल भावि महत्तरम् । इति वक्तुमिवाश्चर्यपञ्चर्क तन्नु हेऽभवत् ॥ ३२२ ॥

अथानन्तर पारणाके दिन वे भट्टारक महावीर स्वामी आहारके लिए वनसे निकले और विद्याधरोंके नगरके समान सुशोभित कूलग्राम नामकी नगरी में पहुँचे। वहां प्रियङ्गुके फूलके समान कान्ति वाले कूल नामके राजाने भक्ति-भावसे युक्त हो उनके दर्शन किये, तीन प्रदक्षिणाएँ दीं, चरणों में शिर झुकाकर नमस्कार किया और घर पर आई हुई निधिके समान माना । उत्तम व्रतोंको धारण करने वाले उन भगवान्‌को उस राजाने श्रेष्ठ स्थान पर बैठाया, अर्घ आदिके द्वारा उनकी पूजा की, उनके चरणोंके समीपवर्ती भूतलको गन्ध आदिकसे विभूषित किया और उन्हें मन, वचन, कायकी शुद्धिके साथ इष्ट अर्थको सिद्ध करने वाला परमान्न (खीरका आहार) समर्पण किया ।यह तो तुम्हारे दानका आनुषङ्गिक फल है परन्तु इसका होनहार फल बहुत बड़ा है यही कहनेके लिए मानो उसके घर पञ्चाश्चर्योंकी वर्षा हुई ॥ ३१८-३२२ ॥

“Thereafter, on the day of breaking His fast (parana), the venerable Bhattarak Mahavira Swami emerged from the forest to accept alms (aahar) and arrived in the city named Kulagrama, which was as resplendent as a city of the Vidyadharas (celestial ascetics). There, the king named Kula—whose radiant complexion resembled the golden priyangu flower—beheld Him with profound devotion, circumambulated Him three times, bowed his head at His feet in reverence, and treasured Him like a supreme wealth that had walked into his own home.

The king seated the Lord, who possessed the highest vows, upon an exalted throne, worshipped Him with arghya and other ritual offerings, and adorned the ground near His feet with fragrant pastes. With absolute purity of mind, speech, and body, he then offered Him the desired, life-sustaining paramanna (blessed rice-pudding/kheer). As if to proclaim, ‘This celebration is merely a secondary, incidental reward of your charity, but its true future fruit is immeasurably grander,’ a shower of the five celestial wonders (panchashcharya) rained down upon his house. || 318–322 ||”

उत्तरपुराण Uttarapurana home page

अजितनाथ तथा सगर चक्रवर्तीपर्व 48 – श्लोक 1 से 143 | संभवनाथ पर्व 49 – श्लोक 1 से 59 | श्री अभिनन्दनस्वामी पर्व 50 – श्लोक 1 से 70 | सुमतिनाथ पर्व 51 – श्लोक 1 से 87 | पद्मप्रभ पर्व 52 – श्लोक 1 से 70 सुपार्श्वनाथ स्वामी पर्व 53 – श्लोक 1 से 56 | चन्द्रप्रभ पर्व 54 – श्लोक 1 से 276 | पुष्पदन्त पर्व 55 – श्लोक 1 से 62 | शीतल पर्व 56 – श्लोक 1 से 96 | श्रेयांसनाथ त्रिष्टष्ठनारायण, विजय बलभद्र और अश्वमीव प्रतिनारायण पर्व 57 – श्लोक 1 से 100 | श्री वासुपूज्य , द्विपृष्ठनारायण, अचल बलभद्र और तारक प्रति-नारायण पर्व 58 – श्लोक 1 से 124 | विमलनाथ , धर्म, स्वयंभू, मधु, संजयन्त, मेरु और मंदर गणधर पर्व 59 – श्लोक 1 से 319 | अनन्तनाथ , सुप्रभ बलभद्र, पुरुषोत्तम नारायण और मधुसूदन प्रति-नारायण पर्व 60 – श्लोक 1 से 85 | धर्मनाथ , सुदर्शन बलभद्र, पुरुषसिंह नारायण, मधुक्रीड़ प्रतिनारायण, मघवा और सनत्कुमार चक्रवर्ती पर्व 61 – श्लोक 1 से 130 | अपराजित बलभद्र और अनन्तवीर्य नारायण पर्व 62 – श्लोक 1 से 513 | शान्तिनाथ पर्व 63 – श्लोक 1 से 510 | कुन्थुनाथ पर्व 64 – श्लोक 1 से 55 | अरनाथ, सुभौम चक्रवर्ती, नन्दिषेण बलभद्र, पुण्डरीक नारायण और निशुम्भ प्रतिनारायण पर्व 65 – श्लोक 1 से 192 | मल्लिनाथ , पद्मचक्रवर्ती, नन्दिमित्र बलदेव, दत्त नारायण और बलीन्द्र प्रति-नारायण पर्व 66 – श्लोक 1 से 125 | मुनिसुव्रत, हरिषेण चक्रवर्ती, राम बलभद्र, लक्ष्मण नारायण और रावण पर्व 67 – श्लोक 1 से 473 | राम बलभद्र, लक्ष्मण नारायण, सीता , रावण और अणुमान् के पुराण का वर्णन पर्व 68 – श्लोक 1 से 732 | नमिनाथ तीर्थंकर तथा जयसेन चक्रवर्ती के पुराण का वर्णन पर्व 69 – श्लोक 1 से 92 | नेमिनाथ स्वामी के चरित में श्रीकृष्णकी विजय का वर्णन पर्व 70 – श्लोक 1 से 497 | नेमि चरित्र प्रकरण में श्रीकृष्ण, बलदेव, श्रीकृष्णकी पट्टरानियाँ आदि भवान्तरों का वर्णन पर्व 71 – श्लोक 1 से 462 | नेमिनाथ तीर्थंकर, पद्म बलभद्र, कृष्ण अर्धचक्रवर्ती, जरासन्ध प्रतिनारायण और ब्रह्मदत्त चक्रवर्ती के पुराणका वर्णन पर्व 72 – श्लोक 1 से 288 | पाश्र्वनाथ तीर्थंकर के पुराण का वर्णन पर्व 73 – श्लोक 1 से 170

अन्तिम तीर्थंकर वर्धमान स्वामी, राजा श्रेणिक और अभयकुमार के चरित का वर्णन पर्व 74 – श्लोक 1 से 11 | श्लोक 12 से 22

Download PDF

उत्तरपुराण Uttarapuran.pdf

महापुराण हिन्दी-भाषानुवाद

आदिपुराण पर्व 1 | पर्व 2 | पर्व 3 | पर्व 4 | पर्व 5 | पर्व 6 | पर्व 7 | पर्व 8 | पर्व 9 | पर्व 10 | पर्व 11 | पर्व 12 | पर्व 13 | पर्व 14 | पर्व 15 | पर्व 16 | पर्व 17 | पर्व 18 | पर्व 19 | पर्व 20 | पर्व 21 | पर्व 22 | पर्व 23 | पर्व 24 | पर्व 25 | पर्व 26 | पर्व 27 | पर्व 28 | पर्व 29 | पर्व 30 | पर्व 31 | पर्व 32 |पर्व 33 | पर्व 34 | पर्व 35 | पर्व 36 | पर्व 37 |पर्व 38 | पर्व 39 | पर्व 40 | पर्व 41 | पर्व 42 |पर्व 43 | पर्व 44 | पर्व 45 | पर्व 46 | पर्व 47 | उत्तरपुराण पर्व 48 | पर्व 49 | पर्व 50 | पर्व 51 | पर्व 52 | पर्व 53 | पर्व 54 |पर्व 55 | पर्व 56 | पर्व 57 | पर्व 58 | पर्व 59 | पर्व 60 | पर्व 61 | पर्व 62 | पर्व 63 | पर्व 64 | पर्व 65 | पर्व 66 | पर्व 67 | पर्व 68 | पर्व 69 | पर्व 70 | पर्व 71 | पर्व 72

महापुराण सारांश

आदिपुराण पर्व 1पर्व 2 | पर्व 3 | पर्व 4 | पर्व 5 | पर्व 6 | पर्व 7 | पर्व 8 | पर्व 9 | पर्व 10 |पर्व 11 |पर्व 12 | पर्व 13 | पर्व 14 | पर्व 15 | पर्व 16 | पर्व 17 | पर्व 18 | पर्व 19 | पर्व 20 | पर्व 21 | पर्व 22 | पर्व 23 | पर्व 24 | पर्व 25 | पर्व 26 | पर्व 27 | पर्व 28 | पर्व 29 | पर्व 30 | पर्व 31 | पर्व 32 | पर्व 33 |पर्व 34 | पर्व 35 | पर्व 36 | पर्व 37 | पर्व 38 | पर्व 39 | पर्व 40 | पर्व 41 | पर्व 42 | पर्व 43 | पर्व 44 | पर्व 45 | पर्व 46 | पर्व 47 उत्तरपुराण पर्व 48 | पर्व 49 | पर्व 50 | पर्व 51 | पर्व 52 | पर्व 53 |पर्व 54 | पर्व 55 | पर्व 56 | पर्व 57 | पर्व 58 | पर्व 59 | पर्व 60 | पर्व 61 | पर्व 62 | पर्व 63 | पर्व 64 | पर्व 65 | पर्व 66 | पर्व 67 | पर्व 68 | पर्व 69 | पर्व 70 | पर्व 71 | पर्व 72