उत्तरपुराण पर्व 71 – श्लोक 293 से 301

नेमि चरित्र प्रकरण में श्रीकृष्ण, बलदेव, श्रीकृष्णकी पट्टरानियाँ आदि भवान्तरों का वर्णन पर्व 71 – श्लोक 222 से 231 | श्लोक 232 से 241 | श्लोक 242 से 257 | श्लोक 258 से 272 | श्लोक 273 से 282 | श्लोक 283 से 292

मूल संस्कृत श्लोक . हिंदी अनुवाद . English translation of Uttar Puran parv 71- shlok 293 to 301

श्लोक ( Shlok ) 293 – 296

भद्रिलाख्यपुरे देशे मलयेऽजनि रेवती । सुदृष्टेः श्रेष्ठिनः श्रेष्ठा श्रेष्ठिनी सालकाख्यया ॥ २९३ ॥प्राक्तनाः षट्‌कुमाराश्च यमा भूतास्तव त्रयः । तदानीमेव शक्रस्य निदेशात्कसतो भयात् ॥ २९४ ॥ते नैगमर्षिणा नीताः श्रेष्ठिन्या न्वलकाख्यया । वर्धिता देवदत्तश्च देवपालोऽनुजस्ततः ॥ २९५ ॥अनीकदत्तश्चानीकपालः शत्रुघ्नसन्ज्ञकः । जितशत्रुश्च जन्मन्येवात्र निर्वृतिगामिनः ॥ २९६ ॥

रेवतीका जीव मलय देशके भद्रिलपुर नगर में सुदृष्टि सेठकी अलका नामकी सेठानी हुई है। पहलेके छहों पुत्रोंके जीव दो दो करके तीन बारमें तेरे छह पुत्र हुए। उसी समय इन्द्रकी आज्ञासे कंसके भयके कारण नैगमर्षि देवने उन्हें अलका सेठानीके घर रख दिया था इसलिए अलकाने ही उन पुत्रोंका पालन किया है। देवदत्त, देवपाल, अनीकदत्त, अनीकपाल, शत्रुन्न और जितशत्रु ये उन छहों पुत्रों के नाम हैं, ये सभी इसी भवसे मोक्ष प्राप्त करेंगे ।। २९३-२९६ ॥

The soul of Revati has been reborn in Bhadrilpur city of the Malay country as Alka, the wife of Seth Sudrishti. The souls of the previous six sons were born to you as six sons, across three births with two sons each time. At that time, by the command of Indra and due to the fear of Kansa, the deity Naigamarshi placed them in the home of Alka Sethani, which is why Alka was the one who nurtured and raised those sons. Devadatta, Devapal, Aneekdatta, Aneekpal, Shatrunjaya, and Jitashatru are the names of those six sons, and all of them will attain liberation (moksha) from this very birth.[ 293-296]

श्लोक ( Shlok ) 297

नवे वयसि दीक्षित्वा भिक्षार्थ पुरमागताः । त्वया दृष्टास्ततस्तेषु स्नेहो जन्मान्तरागतः ॥ २९७॥

ये सब नई, अवस्थामें ही दीक्षा लेकर भिक्षाके लिए नगर में आये थे इसलिए इन्हें देखकर तेरा पूर्वजन्मसे चलाआयो स्नेह इनमें उत्पन्न हो गया है ॥ २९७ ॥

These boys took initiation (diksha) at a very young age and have entered the city to seek alms (bhiksha). Therefore, upon seeing them, the deep affection stemming from your past lives has been reawakened within you.[ 297]

श्लोक ( Shlok ) 298

स्वयम्भूकेशवैश्वर्यं ‘तपःकाले निरीक्ष्य सः । निर्नामकसुतस्तेऽद्य कंसशत्रुरजायत ॥ २९८ ॥

पूर्व जन्ममें जो तेरा निर्नामक नामका पुत्र था उसने तपश्चरण करते समय स्वयंभू नारायणका ऐश्वर्य देखकर निदान किया था अतः वह कंसका मारनेवाला श्री कृष्ण हुआ है ॥२९८॥

The one who was your son named Nirnamak in his past life, while practicing rigorous penances, beheld the magnificent grandeur of the Swayambhu Narayana and made a nidan (a binding desire for future rewards). Consequently, he has been reborn as Shri Krishna, the slayer of Kansa.[298]

श्लोक ( Shlok ) 299 – 300

 त्वं कुतस्ते कुतः कोऽयं सम्बन्धो निनिबन्धनः । विधेविलसितं चित्रमगभ्यं योगिनामपि ॥ २९९॥इति नैसर्गिकाशेषभव्यानुग्रहभावुकः । न्यगदद्भगवानेवं भक्तथावन्दत देवकी ॥ ३०० ॥

गणधर देव देवकीसे कहते हैं कि ‘हे देवकी ! तू कहाँ से आई ? तेरे ये पुत्र कहाँ से आये ? और बिना कारण ही इनके साथ यह सम्बन्ध कैसे आ मिला? इसलिए जान पड़ता है कि कर्मका उदय बड़ा विचित्र है और योगियोंके द्वारा भी अगम्य है’। इस प्रकार स्वभावसे ही समस्त भव्य जीवोंका उपकार करनेवाले गणधर भगवान् ने यह सब कथा कही। कथा सुनकर देवकीने उन्हें बड़ी भक्ति से वन्दना की ॥ २९९ -३०० ॥

Ganadhar Dev says to Devaki, “O Devaki! From where have you come? From where have these sons of yours come? And how did this relationship with them come about without any apparent reason? Therefore, it is evident that the manifestation of karma (karma ka udaya) is highly mysterious and incomprehensible even to the yogis.”

In this manner, the Ganadhar Bhagavan, whose very nature is to benefit all liberated-capable (bhavya) living beings, narrated this entire chronicle. Upon hearing the story, Devaki bowed to him with deep devotion.[ 299-300]

श्लोक ( Shlok ) 301

अथानन्तरमेवैनं सत्यभामापि भाक्तिकी । स्वपूर्वभवसम्बन्धमप्राझीदक्षरावधिम् ॥ ३०१ ॥

तदनन्तर – भक्तिसे भरी सत्यभामाने भी, अक्षरावधिको धारण करनेवाले गणधर भगवान् से अपने पूर्व भवोंका सम्बन्ध पूछा ॥ ३०१ ।।

Subsequently, Satyabhama, filled with deep devotion, also asked the Ganadhar Bhagavan—who possessed Akshara-avadhijnana (a specific degree of clairvoyance dealing with written words/letters)—about the connections to her own past births.[ 301]

श्लोक 302 से 315

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अजितनाथ तथा सगर चक्रवर्ती पर्व 48 – श्लोक 1 से 143 | संभवनाथ पर्व 49 – श्लोक 1 से 59 | श्री अभिनन्दनस्वामी पर्व 50 – श्लोक 1 से 70 | सुमतिनाथ पर्व 51 – श्लोक 1 से 87 | पद्मप्रभ पर्व 52 – श्लोक 1 से 70 सुपार्श्वनाथ स्वामी पर्व 53 – श्लोक 1 से 56 | चन्द्रप्रभ पर्व 54 – श्लोक 1 से 276 | पुष्पदन्त पर्व 55 – श्लोक 1 से 62 | शीतल पर्व 56 – श्लोक 1 से 96 | श्रेयांसनाथ त्रिष्टष्ठनारायण, विजय बलभद्र और अश्वमीव प्रतिनारायण पर्व 57 – श्लोक 1 से 100 | श्री वासुपूज्य , द्विपृष्ठनारायण, अचल बलभद्र और तारक प्रति-नारायण पर्व 58 – श्लोक 1 से 124 | विमलनाथ , धर्म, स्वयंभू, मधु, संजयन्त, मेरु और मंदर गणधर पर्व 59 – श्लोक 1 से 319 | अनन्तनाथ , सुप्रभ बलभद्र, पुरुषोत्तम नारायण और मधुसूदन प्रति-नारायण पर्व 60 – श्लोक 1 से 85 | धर्मनाथ , सुदर्शन बलभद्र, पुरुषसिंह नारायण, मधुक्रीड़ प्रतिनारायण, मघवा और सनत्कुमार चक्रवर्ती पर्व 61 – श्लोक 1 से 130 | अपराजित बलभद्र और अनन्तवीर्य नारायण पर्व 62 – श्लोक 1 से 513 | शान्तिनाथ पर्व 63 – श्लोक 1 से 510 | कुन्थुनाथ पर्व 64 – श्लोक 1 से 55 | अरनाथ, सुभौम चक्रवर्ती, नन्दिषेण बलभद्र, पुण्डरीक नारायण और निशुम्भ प्रतिनारायण पर्व 65 – श्लोक 1 से 192 | मल्लिनाथ , पद्मचक्रवर्ती, नन्दिमित्र बलदेव, दत्त नारायण और बलीन्द्र प्रति-नारायण पर्व 66 – श्लोक 1 से 125 | मुनिसुव्रत, हरिषेण चक्रवर्ती, राम बलभद्र, लक्ष्मण नारायण और रावण पर्व 67 – श्लोक 1 से 473 | राम बलभद्र, लक्ष्मण नारायण, सीता , रावण और अणुमान् के पुराण का वर्णन पर्व 68 – श्लोक 1 से 732 | नमिनाथ तीर्थंकर तथा जयसेन चक्रवर्ती के पुराण का वर्णन पर्व 69 – श्लोक 1 से 92 | नेमिनाथ स्वामी के चरित में श्रीकृष्णकी विजय का वर्णन पर्व 70 – श्लोक 1 से 497

नेमि चरित्र प्रकरण में श्रीकृष्ण, बलदेव, श्रीकृष्णकी पट्टरानियाँ आदि भवान्तरों का वर्णन पर्व 71 – श्लोक 1 से 11 | श्लोक 12 से 21 | श्लोक 22 से 32 | श्लोक 33 से 51 | श्लोक 52 से 64 | श्लोक 65 से 81 | श्लोक 82 से 93 | श्लोक 94 से 101 | श्लोक 102 से 111 | श्लोक 112 से 121 | श्लोक 122 से 130 | श्लोक 131 से 141 | श्लोक 142 से 151 | श्लोक 152 से 162 | श्लोक 163 से 171 | श्लोक 172 से 181 | श्लोक 182 से 190 | श्लोक 191 से 200 | श्लोक 201 से 213 | श्लोक 214 से 221 | श्लोक 222 से 231 | श्लोक 232 से 241 | श्लोक 242 से 257 | श्लोक 258 से 272 | श्लोक 273 से 282 | श्लोक 283 से 292

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