उत्तरपुराण पर्व 73 – श्लोक 125 से 133

पाश्र्वनाथ तीर्थंकर के पुराण का वर्णन पर्व 73 – श्लोक 54 से 66 | श्लोक 67 से 79 | श्लोक 80 से 92 | श्लोक 93 से 105 | श्लोक 106 से 114 | श्लोक 115 से 124

मूल संस्कृत श्लोक . हिंदी अनुवाद . English translation of Uttar Puran parv 73- shlok 125 to 133

श्लोक ( Shlok ) 125 – 126

विजृम्भितमतिज्ञानक्षयोपशमवैभवात् । लब्धबोधिः पुनर्लोकान्तिकदेवप्रबोधितः ॥ १२५ ॥तत्क्षणागत देवेन्द्रप्रमुखामरनिर्मित- । प्रसिद्धमध्यकल्याणस्त्रपनादिमहोत्सवः ॥ १२६ ॥

मतिज्ञानावरण कर्म के बढ़ते हुए क्षयोपशमके वैभवसे उन्हें आत्मज्ञान प्राप्त हो गया और लौकान्तिक देवोंने आकर उन्हें सम्बोधित किया। उसी समय इन्द्र आदि देवोंने आकर प्रसिद्ध दीक्षा-कल्याणकका अभिषेक आदि महोत्सव मनाया ।। १२५-१२६ ।।

By the grandeur of the increasing Kshayopashama (destruction-cum-suppression) of their Mati-Jnanavaraniya Karma (mind-veiling karma), they attained self-realization (Atma-jnana), and the Laukantika Devas (celestial beings) arrived to address and praise them. At that very moment, Indra and the other deities arrived to celebrate the glorious Diksha-Kalyanaka (renunciation auspicious event) with an anointing ceremony (Abhisheka) and grand festivities. || 125-126 ||

श्लोक ( Shlok ) 127 – 130

प्रत्येययुक्तिमद्वाग्भिः कृतबन्धुविसर्जनः । आरुह्य शियिकां रूढां विमलाभिधया विभुः ॥ १२७ ॥विधायाष्टममाहारत्यागमश्ववने महा- । शिलातले महासत्त्वः पल्यङ्कासनमास्थितः ॥ १२८ ॥उत्तराभिमुखः पौषे मासे पक्षे सितेतरे । एकादश्यां सुपूर्वाह्ने समं त्रिशतभूभुजैः ॥ १२९ ॥कृतसिद्धनमस्क. रो दीक्षालक्ष्मी समाददे । दूतिकां मुक्तिकन्याया मान्यां कृत्यप्रसाधिकाम् ॥ १३० ॥

तदनन्तर भगवान्, विश्वास करने योग्य युक्तियुक्त वचनोंके द्वारा भाई-बन्धुओंको विदाकर विमला नामकी पालकीपर सवार हो अश्ववनमें पहुँचे। वहां अतिशय धीर वीर भगवान् तेलाका नियम लेकर एक बड़ी शिलातल पर उत्तराभिमुख हो पर्यंकासनसे विराजमान हुए । इस प्रकार पौषकृष्ण एकादशीके दिन प्रातःकालके समय उन्होंने सिद्ध भगवान् को नमस्कार कर तीन सौ राजाओंके साथ दीक्षा-रूपी लक्ष्मी स्वीकृत कर ली। वह दीक्षा-लक्ष्मी क्या थी ? मानो कार्य सिद्ध करनेवाली मुक्ति रूपी कन्याकी माननीय दूती थी ।। १२७-१३० ।।

Thereafter, the Lord, bidding farewell to his brothers and relatives with trustworthy and logical words, boarded a palanquin named Vimala and arrived at the Ashvavana (horse-forest). There, the exceedingly patient and courageous Lord, undertaking the vow of a three-day fast (Tela), sat upon a large slab of stone, facing north in the cross-legged posture (Paryankasana). In this manner, on the morning of the eleventh day of the dark fortnight of the month of Pausha (Pausha Krishna Ekadashi), he bowed to the liberated souls (Siddha Bhagavan) and, along with three hundred kings, accepted the goddess-like wealth of initiation (Diksha-Lakshmi). What was this wealth of initiation? It was as if she were the honorable messenger of the maiden called Liberation (Mukti), destined to fulfill the ultimate spiritual goal. || 127-130 ||

श्लोक ( Shlok ) 131

केशान्विमोचितांस्तस्य मुष्टिभिः पञ्चभिः सुरेट् । समभ्यर्य्यादरानीत्वा न्यक्षिपत्क्षीरवारिधौ ॥ १३१ ॥

भगवान्‌ने पञ्च मुष्ठियोंके द्वारा उखाड़कर जो केश दूर फेंक दिये थे इन्द्रने उनकी पूजा की तथा बड़े आदरसे ले जाकर उन्हें क्षीरसमुद्रमें डाल दिया ।। १३१ ।।

Indra worshiped the hair that the Lord had plucked out with five handfuls (Pancha-Mushti) and cast away. Then, with great reverence, he carried them away and immersed them into the Milky Ocean (Kshira-Samudra). || 131 ||

श्लोक ( Shlok ) 132

आत्तसामयिकः शुद्धया चतुर्थज्ञानभास्वरः । गुल्मखेटपुरं कायस्थित्यर्थं समुपेयिवान् ॥ १३२ ॥

जिन्होंने दीक्षा लेते ही सामायिक चारित्र प्राप्त किया है और विशुद्धता के कारण प्राप्त हुए चतुर्थ- मनः पर्ययज्ञानसे देदीप्यमान हैं ऐसे भगवान् पारणाके दिन आहार लेनेके लिए गुल्मखेट नामके नगरमें गये ।। १३२ ।।

The Lord, who had attained Samayika Charitra (the conduct of equanimity) the moment he took initiation and was radiant with Manah-Paryaya-Jnana (mind-reading knowledge)—the fourth type of knowledge attained through supreme spiritual purity—went to the city of Gulmakheta on the day of Parana to accept his first meal. || 132 ||

श्लोक ( Shlok ) 133

तन्त्र धन्याख्यभूपालः श्यामवर्णोऽष्टमन लैः । प्रतिगृह्याशनं शुद्धं दत्वापत्तत्क्रियोचितम् ॥ १३३ ॥

वहाँ श्यामवर्ण वाले धन्य नामक राजाने अष्ट मङ्गल द्रव्यों के द्वारा पढगाहकर उन्हें शुद्ध आहार दिया और आहार देकर इस क्रियाके योग्य उत्तम फल प्राप्त किया ।। १३३ ।।

There, a dark-complexioned king named Dhanya welcomed the Lord with deep reverence using the Ashta-Mangala (eight auspicious objects) and offered him pure food (Shuddha Aahara). By offering this food, the king reaped the supreme and meritorious fruits worthy of such a noble act. || 133 ||

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अजितनाथ तथा सगर चक्रवर्तीपर्व 48 – श्लोक 1 से 143 | संभवनाथ पर्व 49 – श्लोक 1 से 59 | श्री अभिनन्दनस्वामी पर्व 50 – श्लोक 1 से 70 | सुमतिनाथ पर्व 51 – श्लोक 1 से 87 | पद्मप्रभ पर्व 52 – श्लोक 1 से 70 सुपार्श्वनाथ स्वामी पर्व 53 – श्लोक 1 से 56 | चन्द्रप्रभ पर्व 54 – श्लोक 1 से 276 | पुष्पदन्त पर्व 55 – श्लोक 1 से 62 | शीतल पर्व 56 – श्लोक 1 से 96 | श्रेयांसनाथ त्रिष्टष्ठनारायण, विजय बलभद्र और अश्वमीव प्रतिनारायण पर्व 57 – श्लोक 1 से 100 | श्री वासुपूज्य , द्विपृष्ठनारायण, अचल बलभद्र और तारक प्रति-नारायण पर्व 58 – श्लोक 1 से 124 | विमलनाथ , धर्म, स्वयंभू, मधु, संजयन्त, मेरु और मंदर गणधर पर्व 59 – श्लोक 1 से 319 | अनन्तनाथ , सुप्रभ बलभद्र, पुरुषोत्तम नारायण और मधुसूदन प्रति-नारायण पर्व 60 – श्लोक 1 से 85 | धर्मनाथ , सुदर्शन बलभद्र, पुरुषसिंह नारायण, मधुक्रीड़ प्रतिनारायण, मघवा और सनत्कुमार चक्रवर्ती पर्व 61 – श्लोक 1 से 130 | अपराजित बलभद्र और अनन्तवीर्य नारायण पर्व 62 – श्लोक 1 से 513 | शान्तिनाथ पर्व 63 – श्लोक 1 से 510 | कुन्थुनाथ पर्व 64 – श्लोक 1 से 55 | अरनाथ, सुभौम चक्रवर्ती, नन्दिषेण बलभद्र, पुण्डरीक नारायण और निशुम्भ प्रतिनारायण पर्व 65 – श्लोक 1 से 192 | मल्लिनाथ , पद्मचक्रवर्ती, नन्दिमित्र बलदेव, दत्त नारायण और बलीन्द्र प्रति-नारायण पर्व 66 – श्लोक 1 से 125 | मुनिसुव्रत, हरिषेण चक्रवर्ती, राम बलभद्र, लक्ष्मण नारायण और रावण पर्व 67 – श्लोक 1 से 473 | राम बलभद्र, लक्ष्मण नारायण, सीता , रावण और अणुमान् के पुराण का वर्णन पर्व 68 – श्लोक 1 से 732 | नमिनाथ तीर्थंकर तथा जयसेन चक्रवर्ती के पुराण का वर्णन पर्व 69 – श्लोक 1 से 92 | नेमिनाथ स्वामी के चरित में श्रीकृष्णकी विजय का वर्णन पर्व 70 – श्लोक 1 से 497 | नेमि चरित्र प्रकरण में श्रीकृष्ण, बलदेव, श्रीकृष्णकी पट्टरानियाँ आदि भवान्तरों का वर्णन पर्व 71 – श्लोक 1 से 462 | नेमिनाथ तीर्थंकर, पद्म बलभद्र, कृष्ण अर्धचक्रवर्ती, जरासन्ध प्रतिनारायण और ब्रह्मदत्त चक्रवर्ती के पुराणका वर्णन पर्व 72 – श्लोक 1 से 288

पाश्र्वनाथ तीर्थंकर के पुराण का वर्णन पर्व 73 – श्लोक 1 से 11 | श्लोक 12 से 24 | श्लोक 25 से 32 | श्लोक 33 से 43 | श्लोक 44 से 53 | श्लोक 54 से 66 | श्लोक 67 से 79 | श्लोक 80 से 92 | श्लोक 93 से 105 | श्लोक 106 से 114 | श्लोक 115 से 124

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महापुराण हिन्दी-भाषानुवाद

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महापुराण सारांश

आदिपुराण पर्व 1पर्व 2 | पर्व 3 | पर्व 4 | पर्व 5 | पर्व 6 | पर्व 7 | पर्व 8 | पर्व 9 | पर्व 10 |पर्व 11 |पर्व 12 | पर्व 13 | पर्व 14 | पर्व 15 | पर्व 16 | पर्व 17 | पर्व 18 | पर्व 19 | पर्व 20 | पर्व 21 | पर्व 22 | पर्व 23 | पर्व 24 | पर्व 25 | पर्व 26 | पर्व 27 | पर्व 28 | पर्व 29 | पर्व 30 | पर्व 31 | पर्व 32 | पर्व 33 |पर्व 34 | पर्व 35 | पर्व 36 | पर्व 37 | पर्व 38 | पर्व 39 | पर्व 40 | पर्व 41 | पर्व 42 | पर्व 43 | पर्व 44 | पर्व 45 | पर्व 46 | पर्व 47 उत्तरपुराण पर्व 48 | पर्व 49 | पर्व 50 | पर्व 51 | पर्व 52 | पर्व 53 |पर्व 54 | पर्व 55 | पर्व 56 | पर्व 57 | पर्व 58 | पर्व 59 | पर्व 60 | पर्व 61 | पर्व 62 | पर्व 63 | पर्व 64 | पर्व 65 | पर्व 66 | पर्व 67 | पर्व 68 | पर्व 69 | पर्व 70 | पर्व 71