उत्तरपुराण पर्व 73 – श्लोक 1 से 11

नेमिनाथ तीर्थंकर, पद्म बलभद्र, कृष्ण अर्धचक्रवर्ती, जरासन्ध प्रतिनारायण और ब्रह्मदत्त चक्रवर्ती के पुराण का वर्णन पर्व 72 – श्लोक 172 से 183 | श्लोक 184 से 191 | श्लोक 192 से 201 | श्लोक 202 से 211 | श्लोक 212 से 222 | श्लोक 223 से 234

मूल संस्कृत श्लोक . हिंदी अनुवाद . English translation of Uttar Puran parv 73- shlok 1 to 11

श्लोक ( Shlok ) 1

‘स पातु पार्श्वनाथोऽस्मान् यन्महिम्नैव भूधरः । न्यषेधि केवलं भक्तिभांगिनीछत्रधारणम् ॥ १ ॥

अथानन्तर-धरणेन्द्र और भक्तिवश पद्मावती के द्वारा किया हुआ छत्रधारण-इन दोनों का निषेध जिनकी केवल महिमासे ही हुआ था वे पाश्र्वनाथ स्वामी हम सबकी रक्षा करें। भावार्थ – तपञ्चरणके समय भगवान् पाश्र्वनाथके ऊपर कमठ के जीवने जो उप-सर्ग किया था उसका निवारण घरणेन्द्र और पद्मावतीने किया था परन्तु इसी उपसर्गके बीच उन्हें केवलज्ञान हो गया उसके प्रभावले उनका सब उपसर्ग दूर गया और उनकी लोकोत्तर महिमा बढ़ गई । केवलज्ञान के समय होनेवाले माहात्म्यसे धरणेन्द्र और पद्मावतीका कार्य अपने आप समाप्त हो गया था ।। १ ।।

May Lord Parshvanath protect us all, he whose transcendent glory alone rendered unnecessary (obsolete) both the umbrella-holding by Dharanendra and the devotion-driven service of Padmavati.

Explanatory Meaning (Bhavartha): During his ascetic penance (Tapasya), Lord Parshvanath was subjected to severe afflictions (Upsarga) by the soul of Kamatha. Dharanendra and Padmavati intervened to protect him from these obstacles. However, amidst this very affliction, the Lord attained Omniscience (Kevalajnana). By the supreme influence of this supreme knowledge, all afflictions vanished on their own, and his extraordinary, otherworldly glory magnified. Due to the divine grandeur that manifests at the moment of attaining Omniscience, the protective efforts of Dharanendra and Padmavati became naturally redundant and concluded. || 1 ||

श्लोक ( Shlok ) 2

धर्मश्वेतातपत्रं ते सूते विश्वविसर्पिणीम् । छायां पापातपप्लुष्टास्तथापि किल केचन ॥ २ ॥

हे भगवन् ! यद्यपि आपका धर्मरूपी श्वेत छत्र समस्त संसारमें फैलनेवाली छायाको उत्पन्न करता है तो भी आश्चर्य है कि कितने ही लोग पाप रूपी घामसे संतप्त रहते हैं ।॥ २ ।।

O Lord! Although the white umbrella of your righteousness (Dharma) casts a cooling, protective shade over the entire universe, it is an astonishing paradox that many people still remain severely scorched by the blazing heat of their own sins. || 2 ||

श्लोक ( Shlok ) 3

सर्वभाषां भवद्भाषां सत्यां सर्वोपकारिणीम् । सन्तः शृण्वन्ति सन्तुष्टाः खलास्ताञ्च न जातुचित् ॥ ३ ॥

सर्व भाषा रूप परिणमन करनेवाली, सत्य तथा सबका उपकार करनेवाली आपकी दिव्यध्वनिको संतुष्ट हुए सज्जन लोग ही सुनते हैं- दुर्जन लोग उसे कभी नहीं सुनते ॥ ३ ।।

O Lord! Your divine discourse (Divyadhvani), which spontaneously translates into all languages, embodies ultimate truth, and bestows benevolence upon all living beings, is heard and cherished only by the virtuous souls who are filled with spiritual contentment—the wicked never listen to it. || 3 ||

श्लोक ( Shlok ) 4

अनभिव्यक्तमाहात्म्या देव तीर्थकराः परे । त्वमेव व्यक्तमाहात्म्यो वाच्या ते साधु तत्कथा ॥ ४ ॥

हे देव ! अन्य तीर्थंकरोंका माहात्म्य प्रकट नहीं है परन्तु आपका माहात्म्य अतिशय प्रकट है इसलिए आपकी कथा अच्छी तरह कहनेके योग्य है ।। ४ ।।

O Lord! While the divine grandeur of other Tirthankaras may not be as visibly prominent [in the present age], your supreme glory and miracles are profoundly manifest. For this very reason, your divine story is most worthy of being narrated and celebrated in detail. || 4 ||

श्लोक ( Shlok ) 5

कुमार्गवारिणी यस्माद्यस्मात्सन्मार्गधारिणी । तत्ते धर्मों कथां वक्ष्ये भव्यानां मोक्षगामिनाम् ॥ ५ ॥

आचार्य कहते हैं कि हे प्रभो ! चूंकि आपकी धर्मयुक्त कथा कुमार्गका निवारण और सन्मार्गका प्रसारण करनेवाली है अतः मोक्षगामी भव्य जीवोंके लिए उसे अवश्य कहूँगा ।। ५ ।।

The Acharya (spiritual master) says: O Lord! Because the narration of your righteous life and teachings dismantles the path of wickedness and illuminates the true path of liberation, I shall certainly narrate it for the benefit of the fortunate souls (Bhavya Jivas) who are destined for salvation. || 5 ||

श्लोक ( Shlok ) 6

जम्बूविशेषणे द्वीपे भरते दक्षिणे महान् । सुरम्यो विषयस्तत्र विस्तीर्ण पोदनं पुरम् ॥ ६ ॥

इसी जम्बूद्वीपके दक्षिण भरत क्षेत्रमें एक सुरम्य नामका बड़ा भारी देश है और उसमें बड़ा विस्तृत पोदनपुर नगर है ।। ६ ।।

Within the southern Bharata Kshetra (region) of this very Jambudvipa (island-continent), there lies a vast and beautiful country named Suramya. Situated within it is the highly expansive city of Podanpur. || 6 ||

श्लोक ( Shlok ) 7 – 8

रक्षितास्यारविन्दाख्यो विख्यातो विक्रमादिभिः । पिप्रियुस्तं समाश्रित्य प्रजापतिमिव प्रजाः ॥ ७ ॥तत्रैव विश्वभूत्याख्यो ब्राह्मणः श्रुतिशास्त्रवित् । ब्राह्मण्यनुन्धरी तस्य प्रीत्यै श्रुतिरिवापरा ॥ ८ ॥

उस नगरमें पराक्रम आदिसे प्रसिद्ध अरविन्द नामका राजा राज्य करता था उसे पाकर प्रजा ऐसी सन्तुष्ट थी जैसी कि प्रजापति भगवान् आदिनाथको पाकर संतुष्ट थी। उसी नगरमें वेद-शास्त्रको जाननेवाला एक विश्वभूति नामका ब्राह्मण रहता था उसे प्रसन्न करनेवाली दूसरी श्रुतिके समान अनुन्धरी नामकी उसकी ब्राह्मणी थी ॥ ७-८ ॥

श्लोक ( Shlok ) 9

अभूतामेतयोः पुत्रौ विषामृतकृतोपमौ । कमठो मरुभूतिश्च पापधर्माविवापरौ ॥ ९ ॥

उन दोनोंके कमठ और मरुभूति नामके दो पुत्र थे जो विष और अमृतसे बनाये हुएके समान थे अथवा दूसरे पाप और धर्मके समान जान पड़ते थे ॥ ९ ॥

The couple had two sons, named Kamatha and Marubhuti. The two brothers were so radically opposite that they seemed to be crafted out of poison and nectar, respectively; or rather, they appeared to be the very personifications of Sin (Papa) and Righteousness (Dharma). || 9 ||

श्लोक ( Shlok ) 10

वरुणा ज्यायसो भार्या द्वितीयस्य वसुन्धरी । मन्त्रिणौ तौ महीपस्य कनीयान्नीतिवित्तयोः ॥ १० ॥

कमठकी स्त्रीका नाम वरुणा था और मरुभूतिकी स्त्रीका नाम वसुन्धरी था। ये दोनों राजाके मन्त्री थे और इनमें छोटा मरुभूति नीतिका अच्छा जानकारथा ॥ १० ॥

Kamatha’s wife was named Varuna, and Marubhuti’s wife was named Vasundhari. Both brothers served as ministers to the king, and among them, the younger brother, Marubhuti, was exceptionally well-versed in ethics and statecraft (Neeti). || 10 ||

श्लोक ( Shlok ) 11

वसुन्धरानिमितेन सदाचारं सतां मतम् । मरुभूति दुराचारो जघान कमठोऽधमः ॥ ११ ॥

नीच तथा दुराचारी कमठने वसुन्धरीके निमित्तसे सदाचारी एवं सज्जनोंके प्रिय मरु-भूतिको मार डाला ।। ११ ।।

The vile and wicked Kamatha, fueled by his illicit desire for Vasundhari, murdered his own younger brother Marubhuti, who was otherwise deeply righteous and beloved by all virtuous people. || 11 ||

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अजितनाथ तथा सगर चक्रवर्तीपर्व 48 – श्लोक 1 से 143 | संभवनाथ पर्व 49 – श्लोक 1 से 59 | श्री अभिनन्दनस्वामी पर्व 50 – श्लोक 1 से 70 | सुमतिनाथ पर्व 51 – श्लोक 1 से 87 | पद्मप्रभ पर्व 52 – श्लोक 1 से 70 सुपार्श्वनाथ स्वामी पर्व 53 – श्लोक 1 से 56 | चन्द्रप्रभ पर्व 54 – श्लोक 1 से 276 | पुष्पदन्त पर्व 55 – श्लोक 1 से 62 | शीतल पर्व 56 – श्लोक 1 से 96 | श्रेयांसनाथ त्रिष्टष्ठनारायण, विजय बलभद्र और अश्वमीव प्रतिनारायण पर्व 57 – श्लोक 1 से 100 | श्री वासुपूज्य , द्विपृष्ठनारायण, अचल बलभद्र और तारक प्रति-नारायण पर्व 58 – श्लोक 1 से 124 | विमलनाथ , धर्म, स्वयंभू, मधु, संजयन्त, मेरु और मंदर गणधर पर्व 59 – श्लोक 1 से 319 | अनन्तनाथ , सुप्रभ बलभद्र, पुरुषोत्तम नारायण और मधुसूदन प्रति-नारायण पर्व 60 – श्लोक 1 से 85 | धर्मनाथ , सुदर्शन बलभद्र, पुरुषसिंह नारायण, मधुक्रीड़ प्रतिनारायण, मघवा और सनत्कुमार चक्रवर्ती पर्व 61 – श्लोक 1 से 130 | अपराजित बलभद्र और अनन्तवीर्य नारायण पर्व 62 – श्लोक 1 से 513 | शान्तिनाथ पर्व 63 – श्लोक 1 से 510 | कुन्थुनाथ पर्व 64 – श्लोक 1 से 55 | अरनाथ, सुभौम चक्रवर्ती, नन्दिषेण बलभद्र, पुण्डरीक नारायण और निशुम्भ प्रतिनारायण पर्व 65 – श्लोक 1 से 192 | मल्लिनाथ , पद्मचक्रवर्ती, नन्दिमित्र बलदेव, दत्त नारायण और बलीन्द्र प्रति-नारायण पर्व 66 – श्लोक 1 से 125 | मुनिसुव्रत, हरिषेण चक्रवर्ती, राम बलभद्र, लक्ष्मण नारायण और रावण पर्व 67 – श्लोक 1 से 473 | राम बलभद्र, लक्ष्मण नारायण, सीता , रावण और अणुमान् के पुराण का वर्णन पर्व 68 – श्लोक 1 से 732 | नमिनाथ तीर्थंकर तथा जयसेन चक्रवर्ती के पुराण का वर्णन पर्व 69 – श्लोक 1 से 92 | नेमिनाथ स्वामी के चरित में श्रीकृष्णकी विजय का वर्णन पर्व 70 – श्लोक 1 से 497 | नेमि चरित्र प्रकरण में श्रीकृष्ण, बलदेव, श्रीकृष्णकी पट्टरानियाँ आदि भवान्तरों का वर्णन पर्व 71 – श्लोक 1 से 462

नेमिनाथ तीर्थंकर, पद्म बलभद्र, कृष्ण अर्धचक्रवर्ती, जरासन्ध प्रतिनारायण और ब्रह्मदत्त नामक सकल चक्रवर्ती के पुराणका वर्णन पर्व 72 – श्लोक 1 से 22 | श्लोक 23 से 34 | श्लोक 35 से 46 | श्लोक 47 से 61 | श्लोक 62 से 71 | श्लोक 72 से 81 | श्लोक 82 से 91 | श्लोक 92 से 101 | श्लोक 102 से 111 | श्लोक 112 से 123 | श्लोक 124 से 141 | श्लोक 142 से 153 | श्लोक 154 से 161 | श्लोक 162 से 171 | श्लोक 172 से 183 | श्लोक 184 से 191 | श्लोक 192 से 201 | श्लोक 202 से 211 | श्लोक 212 से 222 | श्लोक 223 से 234

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