उत्तरपुराण पर्व 74 – श्लोक 233 से 241

अन्तिम तीर्थंकर वर्धमान स्वामी, राजा श्रेणिक और अभयकुमार के चरित का वर्णन पर्व 74 – श्लोक 1 से 11 | श्लोक 12 से 22

मूल संस्कृत श्लोक . हिंदी अनुवाद . English translation of Uttar Puran parv 74- shlok 233 to 241

श्लोक ( Shlok ) 233

लुप्तसारां तां परित्यज्य ययौ शमम् । ‘सुव्रतं सुश्रुतं श्रित्वा सद्गुरुं श्रुतसागरम् ॥ २३३॥

अन्तमें उसने सारहीन मालाके समान वह समस्त लक्ष्मी छोड़ दी और उत्तम व्रत तथा उत्तम शास्त्र-ज्ञानसे सुशोभित श्रीश्रुतसागर नामके सद्‌गुरुके पास जाकर दीक्षा धारण कर ली ॥ २३३ ॥

“In the end, he cast away that entire royal fortune like a withered, worthless garland (Saarahina maala), and approaching the true spiritual master (Sadguru) named Shri Shrutasagar—who was brilliantly adorned with supreme vows and exalted scriptural knowledge—he embraced the holy vows of initiation (Deeksha).”

श्लोक ( Shlok ) 234

वर्धमानव्रतः प्रान्ते महाशुक्रेऽजनिष्ट सः । षोडशाम्भोधिमेयायुराविर्भूतसुखोदयः ॥ २३४ ॥

जिसके व्रत निरन्तर बढ़ रहे हैं ऐसा हरिषेण आयुका अन्त होनेपर महाशुक्र स्वर्गमें देव उत्पन्न हुआ। वहाँ वह सोलह सागरकी आयु प्रमाण उत्तम सुख भोगता रहा ।। २३४ ।।

“Harishena, whose practice of spiritual vows was continuously escalating in purity, was reborn upon the conclusion of his lifespan as a celestial being in the Mahashukra heaven. There, he continuously enjoyed supreme pleasures for a lifespan lasting sixteen Sagaras (ocean-like cosmic time-measured spans).”234

श्लोक ( Shlok ) 235 – 240

अस्तमभ्युद्यतार्को वा प्रान्तकालं समाप्तवान् । धातकीखण्डपूर्वाशा विदेहे पूर्वभागगे ॥ २३५ ॥विषये पुष्कलावत्यां धरेशः पुण्डरीकिणी । पतिः सुमित्रविख्यातिः सुत्रतास्य मनोरमा ॥ २३६ ॥प्रियमित्रस्तयोरासीधनयो नयभूषणः । नान्नैव नमिताशेषविद्विषश्चक्रवर्तिताम् ॥ २३७ ॥सम्प्राप्य भुक्तभोगाङ्गो भङ्गुरान्सर्वसङ्गमान् । क्षेमङ्करजिनाधीशवक्त्राम्भोजविनिर्गतात् ॥ २३८ ॥तत्त्वगर्भगभीरार्थवाक्यान्मत्वा विरक्तवान् । सर्वमित्राख्यसूनौ स्वं राज्यभारं निधाय सः ॥ २३९ ॥भन्यभूपसहस्त्रेण सह संयममाददे । प्रतिष्ठानं यमास्तस्मिन्नवा पंस्तेऽष्टमातृभिः ॥ २४० ॥

जिस प्रकार उदित हुआ सूर्य अस्त हो जाता है उसी प्रकार वह देव भी अन्तकालको प्राप्त हुआ और वहाँ से चलकर धातकीखण्डद्वीपकी पूर्व दिशा सम्बन्धी विदेह क्षेत्र के पूर्वभाग में स्थित पुष्कलावती देशकी पुण्डरीकिणी नगरीमें राजा सुमित्र और उनकी मनोरमा नामकी रानीके प्रियमित्र नामका पुत्र हुआ। वह पुत्र नीतिरूपी आभूषणोंसे विभूषित था, उसने अपने नामसे ही समस्त शत्रुओंको नम्रीभूत कर दिया था, तथा चक्रवर्तीका पद प्राप्तकर समस्त प्रकारके भोगोंका उपभोग किया था। अन्त में वह क्षेमङ्कर नामक जिनेन्द्र भगवान्‌के मुखारविन्दसे प्रकट हुए, तत्त्वों से भरे हुए और गम्भीर अर्थको सूचित करने वाले वाक्योंसे सब पदार्थोंके समागमको भङ्गुर मानकर विरक्त हो गया तथा सर्वमित्र नामक अपने पुत्रके लिए राज्यका भार देकर एक हजार राजाओंके साथ दीक्षित हो गया। पाँच समितियों और तीन गुप्तियों रूप आठ प्रवचन-मातृकाओंके साथ-साथ अहिंसा महाव्रत आदि पाँच महाव्रत उन मुनिराजमें पूर्ण प्रतिष्ठाको प्राप्त हुए थे ॥ २३५-२४० ॥

Here is the English translation of the multi-verse passage, capturing its expansive narrative sweep, classical similes, and technical spiritual terminology:

“Just as the risen sun eventually sets, that celestial being also reached the end of his divine life. Departing from that heaven, he was reborn in the Dhatakikhanda island, specifically in the eastern part of the Videha region within the country of Pushkalavati, in the city of Pundarikini; there, he became the son named Priyamitra—who was adorned with the ornaments of righteous policy (Neeti) and had subdued all adversaries by the mere power of his name—born to Queen Manorama and King Sumitra. In time, having attained the supreme sovereign status of a Chakravarti (universal monarch), he enjoyed all manner of worldly pleasures.

In the end, by listening to the speech emanating from the lotus-mouth of the Jinendra (Tirthankara) Lord Kshemankara—speech filled with ultimate realities (Tattvas) and conveying profound spiritual meaning—he realized the absolute transience (Bhangura) of all material associations and became entirely detached. Entrusting the burden of the kingdom to his son named Sarvamitra, he embraced the vows of ascetic initiation (Deeksha) along with one thousand kings. In that great sage, the five great vows (Mahavratas), including absolute non-violence (Ahimsa), attained perfect realization alongside the eight matrixes of the doctrine (Pravachana-matrika), consisting of the five regulations of conduct (Samitis) and the three restraints of mind, speech, and body (Guptis).”235 – 240

श्लोक ( Shlok ) 241

प्रान्ते प्राप्य सहस्त्रारमभूत्सूर्यप्रभोऽमरः । सुखाष्टादशवार्थ्यायुर्वृद्धद्धिर्भुक्तभोगकः ॥ २४१ ॥

आयुका अन्त होनेपर वे सहस्त्रार स्वर्गमें जाकर सूर्यप्रभ नामके देव हुए । वहाँ उनकी आयु अठारह सागर प्रमाण थी, अनेक ऋद्धियाँ बढ़ रही थीं और वे सब प्रकारके भोगोंका उपभोग कर चुके थे ॥ २४१ ॥

“Upon the conclusion of his earthly lifespan, he ascended to the Sahasrara heaven and became a celestial being named Suryaprabha. There, his lifespan lasted for an immense duration of eighteen Sagaras (ocean-like cosmic time-measured spans), his supernatural divine powers (Riddhis) grew continuously, and he thoroughly enjoyed every manner of celestial pleasure.” 241

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अजितनाथ तथा सगर चक्रवर्तीपर्व 48 – श्लोक 1 से 143 | संभवनाथ पर्व 49 – श्लोक 1 से 59 | श्री अभिनन्दनस्वामी पर्व 50 – श्लोक 1 से 70 | सुमतिनाथ पर्व 51 – श्लोक 1 से 87 | पद्मप्रभ पर्व 52 – श्लोक 1 से 70 सुपार्श्वनाथ स्वामी पर्व 53 – श्लोक 1 से 56 | चन्द्रप्रभ पर्व 54 – श्लोक 1 से 276 | पुष्पदन्त पर्व 55 – श्लोक 1 से 62 | शीतल पर्व 56 – श्लोक 1 से 96 | श्रेयांसनाथ त्रिष्टष्ठनारायण, विजय बलभद्र और अश्वमीव प्रतिनारायण पर्व 57 – श्लोक 1 से 100 | श्री वासुपूज्य , द्विपृष्ठनारायण, अचल बलभद्र और तारक प्रति-नारायण पर्व 58 – श्लोक 1 से 124 | विमलनाथ , धर्म, स्वयंभू, मधु, संजयन्त, मेरु और मंदर गणधर पर्व 59 – श्लोक 1 से 319 | अनन्तनाथ , सुप्रभ बलभद्र, पुरुषोत्तम नारायण और मधुसूदन प्रति-नारायण पर्व 60 – श्लोक 1 से 85 | धर्मनाथ , सुदर्शन बलभद्र, पुरुषसिंह नारायण, मधुक्रीड़ प्रतिनारायण, मघवा और सनत्कुमार चक्रवर्ती पर्व 61 – श्लोक 1 से 130 | अपराजित बलभद्र और अनन्तवीर्य नारायण पर्व 62 – श्लोक 1 से 513 | शान्तिनाथ पर्व 63 – श्लोक 1 से 510 | कुन्थुनाथ पर्व 64 – श्लोक 1 से 55 | अरनाथ, सुभौम चक्रवर्ती, नन्दिषेण बलभद्र, पुण्डरीक नारायण और निशुम्भ प्रतिनारायण पर्व 65 – श्लोक 1 से 192 | मल्लिनाथ , पद्मचक्रवर्ती, नन्दिमित्र बलदेव, दत्त नारायण और बलीन्द्र प्रति-नारायण पर्व 66 – श्लोक 1 से 125 | मुनिसुव्रत, हरिषेण चक्रवर्ती, राम बलभद्र, लक्ष्मण नारायण और रावण पर्व 67 – श्लोक 1 से 473 | राम बलभद्र, लक्ष्मण नारायण, सीता , रावण और अणुमान् के पुराण का वर्णन पर्व 68 – श्लोक 1 से 732 | नमिनाथ तीर्थंकर तथा जयसेन चक्रवर्ती के पुराण का वर्णन पर्व 69 – श्लोक 1 से 92 | नेमिनाथ स्वामी के चरित में श्रीकृष्णकी विजय का वर्णन पर्व 70 – श्लोक 1 से 497 | नेमि चरित्र प्रकरण में श्रीकृष्ण, बलदेव, श्रीकृष्णकी पट्टरानियाँ आदि भवान्तरों का वर्णन पर्व 71 – श्लोक 1 से 462 | नेमिनाथ तीर्थंकर, पद्म बलभद्र, कृष्ण अर्धचक्रवर्ती, जरासन्ध प्रतिनारायण और ब्रह्मदत्त चक्रवर्ती के पुराणका वर्णन पर्व 72 – श्लोक 1 से 288 | पाश्र्वनाथ तीर्थंकर के पुराण का वर्णन पर्व 73 – श्लोक 1 से 170

अन्तिम तीर्थंकर वर्धमान स्वामी, राजा श्रेणिक और अभयकुमार के चरित का वर्णन पर्व 74 – श्लोक 1 से 11 | श्लोक 12 से 22

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