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आदिपुराण पर्व 35 – कुमार बाहुबली के युद्ध का उद्योग वर्णन पर्व 35 – श्लोक 1 से 11 | श्लोक 152 से 161 | श्लोक 162 से 171 | श्लोक 172 से 181 | श्लोक 182 से 191 | श्लोक 192 से 201 | श्लोक 202 से 211 | श्लोक 212 से 221

श्लोक 222 से 231 सूर्योदय और प्रकृति का जागरण

सूर्य किरणों से अंधकाररूपी किवाड़ खोलकर दिशाओं को प्रकाशित करता है। वह राजा-सा कमल विकसित करता है। बाहुबली जागते हैं, और बंदीजन मंगलपाठ पढ़कर उन्हें प्रेरित करते हैं। वे सूर्योदय को विजयलक्ष्मी की प्राप्ति से जोड़ते हैं। चकवा-चकवियां मिलते हैं, चंद्रमा कुमुदिनियों के साथ आलिंगन करता है। प्रकृति पक्षियों की बोली और कमलों की शोभा से जीवंत हो उठती है। प्रभात की लालिमा सिन्दूर और महावर-सी दिशाओं को अलंकृत करती है।

English translation of Ādi purāṇa Part – 2 parv 35 – Shlok 222 to 231

श्लोक ( Shlok ) 222

 किरणेस्तरुणैरेव तमः शार्वरमुद्धृतम् । तरणेः करणीयं तु दिनश्रीपरिरम्भणम् ॥ २२२॥

रात्रिका अन्धकार तो सूर्यकी लाल किरणोंसे ही नष्ट हो गया था अब तो सूर्यको केवल दिनरूपी लक्ष्मीका आलिंगन करना बाकी रह गया था ।।२२२।।

The darkness of night had already been dispelled by the crimson rays of the sun; now, all that remained was for the sun to embrace Day, the goddess Lakṣmī in her radiant form.222

श्लोक ( Shlok ) 223

 कोककान्तानुरागेण समं पद्माकरे श्रियम् । पुष्णन्नुष्णांशुरुद्यच्छन्न मुष्णात्कोमुदीं श्रियम् ॥२२३॥

सूर्य चकवियों के अनुरागके साथ ही साथ कमलोंकी शोभा बढ़ा रहा था और उदय होते ही चांदनीकी शोभाको भी चुराता जाता था-नष्ट करता जाता था ॥२२३।।

The sun, along with the ardor of the cuckoos, enhanced the splendor of the lotuses, and as it rose, it gradually stole away and extinguished the radiance of the moonlight.223

श्लोक ( Shlok ) 224

तमः कवाटमुद्धाट्य दिङ्मुखानि प्रकाशयन् । जगबुद्धाटिताक्षं वा व्यधादुष्णकरः करैः ॥२२४।॥

सूर्यने अपने किरणरूपी हाथोंसे अन्धकाररूपी किवाड़ खोलकर दिशाओंके मुंह प्रकाशित कर दिये थे और समस्त जगत्‌के नेत्र खोल दिये थे ।। २२४।।

With its ray-like hands, the sun flung open the dark doors of night, illuminating the mouths of the directions and opening the eyes of the entire world.224

श्लोक ( Shlok ) 225

प्रातस्तरामथोत्थाय पद्माकरपरिग्रहम् । तन्वन् भानुः प्रतापेन जिगीषोर्वृत्तिमन्वगात् ॥ २२५॥

वह सूर्य विजयकी इच्छा करनेवाले किसी राजाकी वृत्तिका अनुकरण कर रहा था क्योंकि जिस प्रकार विजयकी इच्छा करनेवाला राजा बड़े सबेरे उठकर अपने प्रतापसे पद्माकर अर्थात् लक्ष्मीका हाथ स्वीकार करता है उसी प्रकार सूर्य भी बड़े सबेरे उदय होकर अपने प्रतापसे पद्माकर अर्थात् कमलों के समूहको स्वीकार कर रहा था-अपने तेजसे उन्हें विकसित कर रहा था ॥ २२५॥

The sun emulated the court of a king who longs for victory; for just as a king rises early with great resolve to receive the hand of Lakshmi, the lotus goddess, so too did the sun at dawn arise, embracing the lotus cluster—Padmakar—with its radiant splendor, nurturing and causing them to bloom. 225

श्लोक ( Shlok ) 226

सुकण्ठा पेठुरत्युच्चैः प्रभोः प्राबोधिकास्तदा । स्वयं प्रबुद्धमप्येनं प्रबोधेन युयुक्षवः ॥२२६॥

यद्यपि उस समय महाराज बाहुबली स्वयं जाग गये थे तथापि उन्हें जगानेका उद्योग करते हुए सुन्दर कण्ठवाले बंदीजन जोर जोरसे नीचे लिखे हुए मंगलपाठ पढ़ रहे थे ।। २२६।।

Though at that moment Maharaja Bahubali himself had already awakened, the beautiful-voiced captives below, striving to rouse him fully, were fervently chanting the auspicious hymns inscribed beneath.226

श्लोक ( Shlok ) 227

अशिशिरकरो लोकानन्दी जनैरभिनन्दितो बहुमतकरं तेजस्तन्वन्नितोऽयमुदेष्यति ।नृवर जगतामुद्योताय त्वमप्युदयोचितम् विधिमनु सरन् शय्योत्सङ्गं जहीहि मुदे श्रियः ॥ २२७॥

हे पुरुषोत्तम, जो लोगोंको आनन्द देनेवाला है और लोग जिसकी प्रशंसा कर रहे हैं ऐसा यह सूर्य सब लोगोंको अच्छा लगनेवाले तेजको फैलाता हुआ इधर पूर्व दिशासे उदय हो रहा है इसलिये आप भी जगत्‌को प्रकाशित और लक्ष्मीको आनन्दित करनेके लिये सुर्योदयके समय होनेवाली योग्य क्रियाओंको करते हुए शय्याका मध्यभाग छोड़िये ॥ २२७॥

O Purushottama, the delight of all beings and the praised by many,Behold, this radiant Sun, beloved by all, rises from the eastern realm,Spreading his splendid light far and wide.
Therefore, arise from the midst of your couch,Perform the fitting rites at dawn to illuminate the world ,And to bring joy to Lakshmi herself.227

श्लोक ( Shlok ) 228

कतरकतमे नाक्रान्तास्ते बलैर्बलशालिनो भुजबलमिदं लोकः प्रायो न वेत्ति तवाल्पकः ।भरतपतिना सार्द्धं युद्धे जयाय कृतोद्यमो नृपवर भवान् भूयाद् भर्ता नृवीरजयश्रियः ॥ २२८॥

हे राजाओंमें श्रेष्ठ, आपकी सेनाओंने कितने कितने बलशाली राजाओंपर आक्रमण नहीं किया है, ये छोटे छोटे लोग प्रायः आपकी भुजाओंके बलको जानते भी नहीं हैं। हे नरवीर, आपने भरतेश्वरके साथ युद्धमें विजय प्राप्त करने-के लिये उद्यम किया है इसलिये विजयलक्ष्मीके स्वामी आप ही हों ।॥ २२८॥

O foremost among kings,Your armies have launched countless assaults upon mighty rulers—These humble folk scarcely comprehend the strength of your arms.O valiant hero, you have striven to conquer alongside Bharateshvara;Therefore, may you alone be the sovereign of Victory’s Lakshmi.228

श्लोक ( Shlok ) 229

रविरविरलानश्रून् जातानिवाश्रमशाखिनां तुहिनकणिकपातानाशु प्रमृज्य करोत्करैः ।अयमुदयति प्राप्तानन्दैरितोऽम्बु जिनीवनैः उदयसमये प्रत्युद्यातो धृतार्थमिवाऽम्बुजैः ॥२२९॥

हे देव, बगीचे-के वृक्षोंपर पड़ी हुई ओसकी बूंदोंको निरन्तर पड़ते हुए आंसुओंके समान अपनी किरणोंके समूहसे शीघ्र ही पोंछता हुआ यह सूर्य उदय हो रहा है और उदय होते समय ऐसा जान पड़ता है मानो कमलिनियोंके वन जिन्हें आनन्द प्राप्त हो रहा है ऐसे कमलोंके द्वारा अर्घ्य लेकर उसकी अगवानी ही कर रहे हों ॥ २२९।l

O Divine One,Behold the sun ascending,Swiftly wiping away with its radiant beamsThe dew drops clinging to the garden’s trees—like ceaseless tears.At the moment of its rising, it seems as if the lotus blooms of a joyous grove,Offering their homage in reverence,Welcoming its arrival with floral tribute.229

श्लोक ( Shlok ) 230

अयमनुसरन् कोकः कान्तां तटान्तरशायिनी मविरलगलद्वाष्पव्याजादिवोत्सृजतीं शुचम् ।विशति बिसिनीपत्रच्छन्नां सरोजसरस्तटीं सरसिजरजःकीणौं पक्षौ विधूय शनैः शनैः ॥२३०॥

इधर देखिये, जो दूसरे किनारेपर सो रही है और निरन्तर बहते हुए आँसुओं के बहानेसे जो मानो शोक ही छोड़ रही है ऐसी अपनी स्त्री चकवीके पीछे पीछे जाता हुआ यह चकवा कमलोंके परागसे भरे हुए अपने दोनों पंखोंको झटकाकर कमलि-नियोंके पत्तोंसे ढके हुए कमलसरोवरके तटपर धीरे धीरे प्रवेश कर रहा है ।। २३०।।

Behold here,The cuckoo follows its beloved Chakvi,Who sleeps on the distant shore,Weeping ceaseless tears as if to pour forth her sorrow.Shaking its wings laden with lotus pollen,The cuckoo gently advancesAlong the lotus-laden banks Of the lake veiled by the leaves of the lotus maidens.230

श्लोक ( Shlok ) 231

जरठ बिसिनीकन्दच्छायामुषस्तरलास्त्विष-स्तुहिनकिरणो दिक्पर्यन्तादयं प्रतिसंहरन् । अनुकुमुदिनीषण्डं तन्वन् करानमृतश्च्युतो द्रढयति परिष्वङ्गासंङ्गं वियोगभयादिव ।।२३१।।

यह चन्द्रमा पके हुए मृणालकी कान्तिको चुरानेवाली अपनी कान्तिको सब दिशाओंके अन्तसे खींच रहा है तथा अमृत बरसानेवाली अपनी किरणोंको प्रत्येक कुमुदिनियोंके समूहपर फैलाता हुआ वियोगके डरसे ही मानो उनके साथ आलिङ्गनके सम्बन्धको दृढ़ कर रहा है ॥२३१॥

That moon,Stealing the radiance of the ripe lotus stalks,
Draws forth its brilliance from the very edges of all directions,
And spreads its nectarous rays Over every cluster of water lilies—
As if, fearing separation,It seeks to strengthen the bonds of embrace with them.231

श्लोक 232 से 241

आदिपुराण Ādi purāṇa home page

भगवज्जिनसेनाचार्य विरचित आदिपुराण Ādi purāṇa by Acharya Jinasena

कथामुखवर्णन पर्व 1 – श्लोक 1 से 210 | कथामुखवर्णन पर्व 2 – श्लोक 1 से 162 | पीठिकावर्णन पर्व 3 – श्लोक 1 से 239 श्रीमहाबलाभ्युदयवर्णन पर्व 4 – श्लोक 1 से 198 | ललितांग स्वर्गभोग वर्णन पर्व 5 – श्लोक 1 से 296 | ललितांगदेव का स्वर्ग से च्युत होने आदि का वर्णन पर्व 6 – श्लोक 1 से 208 | श्रीमती और वज्रजंघ के समागम का वर्णन पर्व 7 – श्लोक 1 से 311 | श्रीमती और वज्रजंघ के पात्रदान का वर्णन पर्व 8 – श्लोक 1 से 257 | श्रीमती और वज्रजंघ आर्य को सम्यग्दर्शन की उत्पत्ति का वर्णन पर्व 9 श्लोक 1 से 195  | श्रीमान् अच्युतेंद्र के ऐश्वर्य का वर्णन  पर्व 10 – श्लोक 1 से 208 | श्री भगवान वज्रनाभि के सर्वार्थसिद्धिगमन का वर्णन पर्व 11 – श्लोक 1 से 221 | भगवान के स्वर्गावतरण का वर्णन पर्व 12 – श्लोक 1 से 273 | भगवान के जन्माभिषेक का वर्णन पर्व 13 – श्लोक 1 से 216 | भगवज्जातकर्मोत्सव वर्णन पर्व 14 – श्लोक 1 से 213 | भगवान का कुमारकाल, यशस्वती और सुनंदा का विवाह तथा भरत की उत्पत्ति का वर्णन पर्व 15 – श्लोक 1 से 224 |भगवान् के साम्राज्य का वर्णन पर्व 16 – श्लोक 1 से 275 | भगवान् के तप-कल्याणक का वर्णन पर्व 17 – श्लोक 1 से 257 | धरणेंद्र का विजयार्ध पर्वत पर जाना आदि का वर्णन पर्व 18 – श्लोक 1 से 209 | नमि-विनमि की राज्यप्राप्ति का वर्णन पर्व 19 – श्लोक 1 से 192 | भगवान के कैवल्योत्पत्ति का वर्णन पर्व 20 – श्लोक 1 से 261 | ध्यानतत्त्व का वर्णन पर्व 21 – श्लोक 1 से 268 | समवसरण का वर्णन पर्व 22 – श्लोक 1 से 316 | समवसरणविभूति का वर्णन पर्व 23 – श्लोक 1 से 196 | भगवत्कृत धर्मोपदेश का वर्णन पर्व 24 – श्लोक 1 से 186 | भगवान के विहार का दर्शन करने वाला पर्व 25 – श्लोक 1 से 281

आदिपुराण भाग – 2 :

भरतराज की दिग्विजय के उद्योग का वर्णन पर्व 26 – श्लोक 1 से 150 | भरतराज का राजाओं की विजय के लिये प्रयाण का वर्णन पर्व 27 – श्लोक 1 से 152 | पूर्व समुद्र के द्वार को विजय करने का वर्णन पर्व 28 – श्लोक 1 से 221 | दक्षिण समुद्र के द्वार के विजय करने का वर्णन वाला पर्व 29 – श्लोक 1 से 169 | पश्चिम समुद्र के द्वार का विजय वर्णन पर्व 30 – श्लोक 1 से 129 | विजयार्ध पर्वत की गुफा का द्वार उघाड़ने का वर्णन पर्व 31 – श्लोक 1 से 159 | उत्तरार्ध भरत की विजय का वर्णन पर्व 32 – श्लोक 1 से 199 | भरतराज का कैलाश पर्वत पर जाने का वर्णन पर्व 33 – श्लोक 1 से 202

आदिपुराण पर्व 34 – भरतराज के छोटे भाइयों की दीक्षा का वर्णन पर्व 34 – श्लोक 1 से 11 | श्लोक 12 से 21 | श्लोक 22 से 31 | श्लोक 32 से 41 | श्लोक 42 से 51 | श्लोक 52 से 61 | श्लोक 62 से 71 | श्लोक 72 से 81 | श्लोक 82 से 91 | श्लोक 92 से 101 | श्लोक 102 से 111 | श्लोक 112 से 121 | श्लोक 122 से 131 | श्लोक 132 से 141 | श्लोक 142 से 151 | श्लोक 152 से 161 | श्लोक 162 से 171 | श्लोक 172 से 182 | श्लोक 183 से 191 | श्लोक 192 से 201 | श्लोक 202 से 211 | श्लोक 212 से 223

आदिपुराण पर्व 35 – कुमार बाहुबली के युद्ध का उद्योग वर्णन पर्व 35 – श्लोक 1 से 11 | श्लोक 12 से 21 | श्लोक 22 से 31 | श्लोक 32 से 44 | श्लोक 45 से 61 | श्लोक 62 से 71 | श्लोक 72 से 81 | श्लोक 82 से 91 | श्लोक 92 से 101 | श्लोक 102 से 111 | श्लोक 112 से 121 | श्लोक 122 से 131 | श्लोक 132 से 141 | श्लोक 142 से 151 | श्लोक 152 से 161 | श्लोक 162 से 171 | श्लोक 172 से 181 | श्लोक 182 से 191 | श्लोक 192 से 201 | श्लोक 202 से 211 | श्लोक 212 से 221

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आदिपुराण भाग – 2 Adi purana Part-2 by Acharya Jinasena

आदिपुराण Adi purana by Acharya Jinasena

आदिपुराण पर्व 35 – कुमार बाहुबली के युद्ध का उद्योग वर्णन पर्व 35 – श्लोक 1 से 11 | श्लोक 152 से 161 | श्लोक 162 से 171 | श्लोक 172 से 181 | श्लोक 182 से 191 | श्लोक 192 से 201 | श्लोक 202 से 211

श्लोक 212 से 221 रात्रि का अंत और प्रभात

योद्धा युद्ध कथाओं में रत होकर रात्रि बीतने का भान नहीं करते। संभोग और युद्ध का रस समान माना जाता है, दोनों में प्रहार और निर्दयता समान होती है। रात्रि समाप्त होकर प्रभात में बदल जाती है। पश्चिम दिशा स्त्री-सी क्रीड़ा को रोकने की चेतावनी देती है। सूर्योदय के साथ अंधकार विलीन हो जाता है, और सूर्य पूर्व दिशा का आलिंगन करता है। वह चकवियों और कमलों की शोभा बढ़ाता है, चांदनी को नष्ट करता है।

English translation of Ādi purāṇa Part – 2 parv 35 – Shlok 212 to 221

श्लोक ( Shlok ) 212

स्वकामिनीभिरारब्धवीरालापैर्भटैः परैः । विभावरी विभाताऽपि सा नावेदि रणोन्मुखैः ॥२१२॥

जिन्होंने अपनी स्त्रियोंके साथ अनेक शूरवीरोंकी कथाएँ कहना प्रारम्भ किया है ऐसे युद्धके सन्मुख हुए अन्य योद्धा लोगोंको सबेरा होते हुए भी वह रात जान नहीं पड़ी थी। भावार्थ -कथाएं कहते कहते रात्रि समाप्त हो गई, सवेरा हो गया फिर भी उन्हें मालूम नहीं हुआ ॥२१२।।

Those valiant warriors who, in the company of their beloveds, had begun recounting tales of many great heroes—such was their absorption, that even when dawn had broken, they remained unaware that the night had passed.212

श्लोक ( Shlok ) 213

केचिद्रण रसासक्तमनसोऽपि पुरः स्थितम् । कान्तासङ्गरसं स्वैरं भेजुः समरसा भटाः ॥२१३॥

युद्ध और संभोगमें एकसा आनन्द माननेवाले कितने ही योद्धाओंका चित्त यद्यपि युद्धके रसमें आसक्त हो रहा था तथापि उन्होंने सामने प्राप्त हुए स्त्रीसंभोगके रसका भी इच्छा-नुसार उपभोग किया था ॥ २१३॥

Many warriors, who found equal delight in both battle and love, though their hearts were absorbed in the rapture of war, still partook freely and as they pleased of the pleasures of union with women, readily available before them. 213

श्लोक ( Shlok ) 214

 प्रहारकर्कशो दष्टदशनच्छदनिष्ठुरः । रतारम्भो रणारम्भनिर्विशेषो न्यषेवि तैः ॥२१४॥

उन योद्धाओंने रणके प्रारम्भके समान ही संभोगका प्रारंभकिया था, क्योंकि जिस प्रकार रणका प्रारम्भ परस्परके प्रहारों (चोटों) से कठोर होता है उसी प्रकार संभोगका प्रारम्भ भी परस्परके प्रहारों अर्थात् कचग्रह, नखक्षत आदिसे कठोर था, और जिस प्रकार रणका प्रारम्भ ओठ चबाये जानेसे निर्दय होता है उसी प्रकार संभोगका प्रारम्भ भी ओठोंके चुम्बन आदिसे निर्दय था ।। २१४।।

Those warriors commenced their lovemaking just as they would a battle—for just as the onset of war is fierce with mutual blows, so too was the beginning of their unions marked by grasping of hair, scratches of nails, and other such assaults. And as the opening of battle is ruthless, with warriors biting their lips in wrath, so too was the onset of passion merciless, with biting kisses upon the lips.214

श्लोक ( Shlok ) 215

 रतानुवर्तने ‘गढिपरिरम्भैर्मुखार्पणैः । मनांसि कामिनां जह्रुः कामिन्यस्ताः स्मरातुराः ॥२१५॥

कामसे पीड़ित हुई कितनी ही स्त्रियां पतियोंका गाढ़ आलिंगन कर, चुम्वनके लिये उन्हें अपना मुख देकर और उनके साथ संभोग कर उनका मन हरण कर रही थीं ।। २१५।।

Tormented by passion, many women were captivating the hearts of their beloveds—pressing close in tight embrace, offering their lips for kisses, and engaging in union with such fervor that their husbands’ minds were utterly enthralled.215

श्लोक ( Shlok ) 216 – 217

दृगर्द्धवीक्षितै सान्तहर्सिर्मन्मनजल्पितेः । अकाण्डरुषितैश्चण्डै र्विवृतैरसमभ्रुभिः ॥२१६॥तासामकृतफस्नेहगर्भै कृतककैतवैः । रसिकोऽभूद् रतारम्भः सम्भोगान्तेषु कामिनाम् ॥२१७॥

आधी नजरसे देखना, भीतर ही भीतर हंसते हुए अव्यक्त शब्द कहना, असमयमें रूस जाना, बड़ी तेजी के साथ करवट बदलना भौंहोंको आड़ी तिरछी चलाना और स्वाभाविक स्नेहसे भरा हुआ झूठा छल-कपट दिखाना आदि स्त्रियों के अनेक व्यापारोंसे संभोगका एक दौर समाप्त हो जानेपर भी कामी पुरुषोंका पुनः संभोग प्रारम्भ हो रहा था और वह बड़ा ही रसीला था ।। २१६-२१७॥

With sidelong glances, hidden laughter filled with unspoken words, sudden feigned anger, swift turning of the body, the playful arching of brows, and sweetly deceptive wiles born of natural affection—through these myriad charms of women, the lovers, though a round of union had passed, were once again drawn into the throes of passion. And that second union, ripened by such playful allure, was yet more intoxicating than the first.216 – 217

श्लोक ( Shlok ) 218

तेषां निधुवनारम्भमतिभूमिगतं तदा । संद्रष्टुभसहन्तीव पर्यवर्तत सा निशा ॥२१८॥

उस समय वह रात्रि पोदनपुरके स्त्री-पुरुषोंके उस बढ़े हुए संभोगको देख नहीं सकी थी इसलिये ही मानो उलट पड़ी थी अर्थात् समाप्त हो चुकी थी-प्रातःकालके रूपमें बदल गई थी ॥ २१८।।

At that time, the night, unable to behold the ever-intensifying passion of the men and women of Podanapura, seemed to have turned away in modesty—thus did it come to an end, transforming itself into the form of dawn.218

श्लोक ( Shlok ) 219

अलं वत चिरं रंत्वा दम्पती ताम्यथो युवाम् । लम्बितेन्दुमुखी तस्थौ इतीवापरदिग्वधूः ॥२१९॥

जिसका चन्द्रमारूपी मूख नीचेकी ओर लटक रहा है ऐसी पश्चिम दिशारूपी स्त्री मानो यही कहती हुई खड़ी थी कि हे स्त्री पुरुषो, रहने दो, बहुत देरतक क्रीड़ा कर चुके, नहीं तो तुम दोनों ही दुःख पाओगे ॥२१९॥

The western direction, appearing like a woman whose face—the moon—was now turned downward, seemed to be standing thus, gently saying: “O men and women, enough now! You have sported long enough. Lest you both suffer, let your play come to an end.”219

श्लोक ( Shlok ) 220

विघट्य्य रथाङ्गानां मिथुनानि मिथोंऽशुमान् । तापेन तत्कृतेनेव परितोऽभ्युदियाय सः ॥२२०॥

सूर्यने सायंकालके समय चकवा-चकवियोंको परस्पर अलग-अलग किया था इसी संतापसे व्याप्त हुआ मानो वह फिरसे उदय होने लगा ।। २२० ।।

It was as though the sun, burdened with the sorrow of having separated the chakva and chakvi at dusk, now rose once again, compelled by that very grief.220

श्लोक ( Shlok ) 221

 तावदासीद् दिनारम्भो गतं नेशं तमो लयम् । सहस्रांशुर्दिशं प्राचीं परिरेभे करोत्करैः ॥२२१॥

इतनेमें ही दिनका प्रारम्भ हुआ, रात्रिका अन्धकार विलीन हो गया और सूर्यने अपनी किरणों के समूहसे पूर्वदिशाका आलिंगन किया ।। २२१॥

Just then, the day began — the darkness of night dissolved, and the sun embraced the eastern sky with the multitude of his radiant rays.221

श्लोक 222 से 231

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भगवज्जिनसेनाचार्य विरचित आदिपुराण Ādi purāṇa by Acharya Jinasena

कथामुखवर्णन पर्व 1 – श्लोक 1 से 210 | कथामुखवर्णन पर्व 2 – श्लोक 1 से 162 | पीठिकावर्णन पर्व 3 – श्लोक 1 से 239 श्रीमहाबलाभ्युदयवर्णन पर्व 4 – श्लोक 1 से 198 | ललितांग स्वर्गभोग वर्णन पर्व 5 – श्लोक 1 से 296 | ललितांगदेव का स्वर्ग से च्युत होने आदि का वर्णन पर्व 6 – श्लोक 1 से 208 | श्रीमती और वज्रजंघ के समागम का वर्णन पर्व 7 – श्लोक 1 से 311 | श्रीमती और वज्रजंघ के पात्रदान का वर्णन पर्व 8 – श्लोक 1 से 257 | श्रीमती और वज्रजंघ आर्य को सम्यग्दर्शन की उत्पत्ति का वर्णन पर्व 9 श्लोक 1 से 195  | श्रीमान् अच्युतेंद्र के ऐश्वर्य का वर्णन  पर्व 10 – श्लोक 1 से 208 | श्री भगवान वज्रनाभि के सर्वार्थसिद्धिगमन का वर्णन पर्व 11 – श्लोक 1 से 221 | भगवान के स्वर्गावतरण का वर्णन पर्व 12 – श्लोक 1 से 273 | भगवान के जन्माभिषेक का वर्णन पर्व 13 – श्लोक 1 से 216 | भगवज्जातकर्मोत्सव वर्णन पर्व 14 – श्लोक 1 से 213 | भगवान का कुमारकाल, यशस्वती और सुनंदा का विवाह तथा भरत की उत्पत्ति का वर्णन पर्व 15 – श्लोक 1 से 224 |भगवान् के साम्राज्य का वर्णन पर्व 16 – श्लोक 1 से 275 | भगवान् के तप-कल्याणक का वर्णन पर्व 17 – श्लोक 1 से 257 | धरणेंद्र का विजयार्ध पर्वत पर जाना आदि का वर्णन पर्व 18 – श्लोक 1 से 209 | नमि-विनमि की राज्यप्राप्ति का वर्णन पर्व 19 – श्लोक 1 से 192 | भगवान के कैवल्योत्पत्ति का वर्णन पर्व 20 – श्लोक 1 से 261 | ध्यानतत्त्व का वर्णन पर्व 21 – श्लोक 1 से 268 | समवसरण का वर्णन पर्व 22 – श्लोक 1 से 316 | समवसरणविभूति का वर्णन पर्व 23 – श्लोक 1 से 196 | भगवत्कृत धर्मोपदेश का वर्णन पर्व 24 – श्लोक 1 से 186 | भगवान के विहार का दर्शन करने वाला पर्व 25 – श्लोक 1 से 281

आदिपुराण भाग – 2 :

भरतराज की दिग्विजय के उद्योग का वर्णन पर्व 26 – श्लोक 1 से 150 | भरतराज का राजाओं की विजय के लिये प्रयाण का वर्णन पर्व 27 – श्लोक 1 से 152 | पूर्व समुद्र के द्वार को विजय करने का वर्णन पर्व 28 – श्लोक 1 से 221 | दक्षिण समुद्र के द्वार के विजय करने का वर्णन वाला पर्व 29 – श्लोक 1 से 169 | पश्चिम समुद्र के द्वार का विजय वर्णन पर्व 30 – श्लोक 1 से 129 | विजयार्ध पर्वत की गुफा का द्वार उघाड़ने का वर्णन पर्व 31 – श्लोक 1 से 159 | उत्तरार्ध भरत की विजय का वर्णन पर्व 32 – श्लोक 1 से 199 | भरतराज का कैलाश पर्वत पर जाने का वर्णन पर्व 33 – श्लोक 1 से 202

आदिपुराण पर्व 34 – भरतराज के छोटे भाइयों की दीक्षा का वर्णन पर्व 34 – श्लोक 1 से 11 | श्लोक 12 से 21 | श्लोक 22 से 31 | श्लोक 32 से 41 | श्लोक 42 से 51 | श्लोक 52 से 61 | श्लोक 62 से 71 | श्लोक 72 से 81 | श्लोक 82 से 91 | श्लोक 92 से 101 | श्लोक 102 से 111 | श्लोक 112 से 121 | श्लोक 122 से 131 | श्लोक 132 से 141 | श्लोक 142 से 151 | श्लोक 152 से 161 | श्लोक 162 से 171 | श्लोक 172 से 182 | श्लोक 183 से 191 | श्लोक 192 से 201 | श्लोक 202 से 211 | श्लोक 212 से 223

आदिपुराण पर्व 35 – कुमार बाहुबली के युद्ध का उद्योग वर्णन पर्व 35 – श्लोक 1 से 11 | श्लोक 12 से 21 | श्लोक 22 से 31 | श्लोक 32 से 44 | श्लोक 45 से 61 | श्लोक 62 से 71 | श्लोक 72 से 81 | श्लोक 82 से 91 | श्लोक 92 से 101 | श्लोक 102 से 111 | श्लोक 112 से 121 | श्लोक 122 से 131 | श्लोक 132 से 141 | श्लोक 142 से 151 | श्लोक 152 से 161 | श्लोक 162 से 171 | श्लोक 172 से 181 | श्लोक 182 से 191 | श्लोक 192 से 201 | श्लोक 202 से 211

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आदिपुराण भाग – 2 Adi purana Part-2 by Acharya Jinasena

आदिपुराण Adi purana by Acharya Jinasena

आदिपुराण पर्व 35 – कुमार बाहुबली के युद्ध का उद्योग वर्णन पर्व 35 – श्लोक 1 से 11 | श्लोक 142 से 151 | श्लोक 152 से 161 | श्लोक 162 से 171 | श्लोक 172 से 181 | श्लोक 182 से 191 | श्लोक 192 से 201

English translation of Ādi purāṇa Part – 2 parv 35 – Shlok 202 to 211

श्लोक ( Shlok ) 202

 इत्यनङ्गातुरा काचित् सन्दिशन्ती सखीं मिथः । भुजोपरोधमाश्लेषि पत्या प्रत्यग्रखण्डिता ॥२०२॥

इस प्रकार कामदेवसे पीड़ित होकर कोई स्त्री अपनी सखीसे संदेश कह ही रही थी कि इतनेमें उस नवीन विरहिणी स्त्रीको पास ही छिपे हुए उसके पतिने दोनों भुजाओंसे पकड़कर परस्पर आलिंगन किया ॥ २०२॥

Thus, while the lovelorn young woman, tormented by Kāma, was still uttering her message to her confidante, lo! her husband—who had been hidden nearby—suddenly clasped her in a close embrace with both his arms.202

श्लोक ( Shlok ) 203

राज्ये मनोभवस्यास्मिन् स्वैरं रंरम्यतामिति । कामिनीकलकाञ्चीभिरुदघोषोव घोषणा ॥२०३॥

उस समय मनोहर शब्द करती हुई स्त्रियोंकी करधनियां मानो यही घोषणा कर रही थीं कि आप लोग कामदेव-के इस राज्यमें इच्छानुसार क्रीड़ा करो ॥ २०३॥

At that moment, the melodious tinkling of the girdles adorning the women seemed to proclaim aloud: “O all of you! Sport and revel freely as you please in this sovereign realm of Kāma!”203

श्लोक ( Shlok ) 204

कर्णोत्पलनिलीनालिकुलकोलाहलस्वनैः । उपजेपे किमु स्त्रीणां कर्णजाहे मनोभुवा ॥२०४॥

उन स्त्रियोंके कर्णफूलके कमलोंमें छिपे हुए भ्रमरोंके समूह कोलाहल कर रहे थे और उससे ऐसा जान पड़ता था कि कामदेव स्त्रियोंके कानों के समीप लगकर कुछ गुप्त बातें ही कर रहा हो ॥२०४।।

The swarms of bees hidden within the lotus-shaped earrings of those women were humming aloud, so that it seemed as though Kāma himself were whispering secret words into the ears of the fair ones.204

श्लोक ( Shlok ) 205

स्तनाङ्गरागसम्मर्दी परिरम्भोऽतिनिर्दयः । ववृधे कामिवृन्देषु रभसश्च कचग्रहः ॥२०५।।

उस समय कामी लोगोंके समूहमें स्त्रियोंके स्तनोंपर लगे हुए लेपको मर्दन करनेवाला और अत्यन्त निर्दय आलिंगन वढ़ रहा था तथा वेगपूर्वक केशोंकी पकड़ा-पकड़ी भी बढ़ रही थी । २०५।।

t that time, among the throngs of passionate lovers, fierce embraces grew ever more intense, pressing the unguents smeared upon the breasts of the women, while the impetuous grasping and tugging of hair increased without restraint.205

श्लोक ( Shlok ) 206

आरक्तकलुषा दृष्टिर्मुखमापार्ट लाधरम् । रतान्ते कामिनामासीत् सीत्कृतं वाऽसकृत्कृतम् ॥२०६॥

संभोगके बाद कामी लोगोंके नेत्र कुछ कुछ लाल और कलुषित हो गये थे, मुख कुछ कुछ गुलाबी अधरोंसे युक्त हो गया था तथा उससे सी सी शब्द भी बार बार हो रहा था ॥ २०६॥

After union, the eyes of the passionate ones had turned slightly red and clouded, their faces bore the tint of lips flushed with love, and from their mouths arose again and again a faint sighing sound—sī sī—soft and weary.206

श्लोक ( Shlok ) 207

पुष्पसम्मर्दसुरभिरास्त्रस्तजघनांशुकाम् । सम्भोगावसतौ शय्या मियुनान्यधिशेरत ॥२०७॥

संभोग-क्रियाके समाप्त होनेपर स्त्री और पुरुष दोनों ही उस शय्यापर सो गये जो कि फूलोंके संमर्दसे सुगन्धित हो रही थी और जिसपर खुलकर अधोवस्त्र पड़े हुए थे ॥२०७॥

Upon the consummation of their union, both woman and man sank into slumber upon that bed, fragrant from the gentle pressing of flowers and adorned with garments loosely cast aside. 207

श्लोक ( Shlok ) 208

कैश्चिद् वीरभटैर्भाविरणारम्भकृतोत्सवैः । प्रियोपरोधान्मन्देच्छैरप्यासेवि रतोत्सवः ॥२०८॥

जिन्हें होनेवाले युद्धके प्रारम्भमें बड़ा आनन्द आ रहा था ऐसे कितने ही शूरवीर योद्धाओंने इच्छा न रहते हुए भी अपनी प्यारी स्त्रियोंके आग्रहसे संभोग सुखका अनुभव किया था ॥२०८॥

Many a valiant warrior, on the brink of battle and filled with joy for the coming strife, yet unwilling, had nevertheless yielded to the entreaties of their beloved wives and partaken in the pleasures of union.208

श्लोक ( Shlok ) 209

 केचित् कीर्त्यङ्गनासङ्गमुखसङ्गकृतस्पृहाः । प्रियाङ्गनापरिष्वङ्गम् ङ्गीचक्रुर्न मानिनः ॥ २०९॥

कीतिरूपी स्त्री के समागमसे उत्पन्न होनेवाले सुखमें जिनकी इच्छा लग रही है ऐसे कितने ही मानी योद्धाओं ने अपनी प्यारी स्त्रियोंका आलिंगन स्वीकार नहीं किया था ॥ २०९।।

Amidst the bliss born of union with the Kīti-like woman, many a valorous warrior, though inclined, refrained from embracing their beloved wives.209

श्लोक ( Shlok ) 210

निर्जितारिभटैर्भोग्या प्रिया मास्माभिरन्यथा । इति जातिभटाः केचिन्न भेजु शयनान्यपि ॥२१०॥

‘जब हम लोग शत्रुके योद्धाओंको जीत लेंगे तभी प्रियाका उपभोग करेंगे अन्यथा नहीं’ ऐसी प्रतिज्ञा कर कितने ही स्वाभाविक शूरवीर शय्याओंपर ही नहीं गये थे ॥ २१०।।

“Only when we have vanquished the enemy warriors shall we indulge in our beloveds; until then, never.” Thus vowed many a resolute hero, who therefore refrained from retiring to their beds.210

श्लोक ( Shlok ) 211

 शरतल्पगतानल्प सुखसङ्कल्पतः परे । नाभ्यनन्दन् प्रियातल्पमनल्पेच्छा भटोत्तमाः ॥२११॥

बड़ी बड़ी इच्छाओंको धारण करने-वाले कितने ही उत्तम शूरवीरोंने बाणोंकी शय्यापर सोनेसे प्राप्त हुए भारी सुखका संकल्प किया था इसलिये ही उन्होंने प्यारी स्त्रियोंकी शय्यापर सोना अच्छा नहीं समझा था ।।२११॥

Bearing mighty desires within their hearts, many noble warriors resolved that the profound bliss attained upon the bed of arrows far surpassed that of resting beside their beloved wives; thus, they deemed it better not to sleep in their consorts’ embrace.211

श्लोक 212 से 221

आदिपुराण Ādi purāṇa home page

भगवज्जिनसेनाचार्य विरचित आदिपुराण Ādi purāṇa by Acharya Jinasena

कथामुखवर्णन पर्व 1 – श्लोक 1 से 210 | कथामुखवर्णन पर्व 2 – श्लोक 1 से 162 | पीठिकावर्णन पर्व 3 – श्लोक 1 से 239 श्रीमहाबलाभ्युदयवर्णन पर्व 4 – श्लोक 1 से 198 | ललितांग स्वर्गभोग वर्णन पर्व 5 – श्लोक 1 से 296 | ललितांगदेव का स्वर्ग से च्युत होने आदि का वर्णन पर्व 6 – श्लोक 1 से 208 | श्रीमती और वज्रजंघ के समागम का वर्णन पर्व 7 – श्लोक 1 से 311 | श्रीमती और वज्रजंघ के पात्रदान का वर्णन पर्व 8 – श्लोक 1 से 257 | श्रीमती और वज्रजंघ आर्य को सम्यग्दर्शन की उत्पत्ति का वर्णन पर्व 9 श्लोक 1 से 195  | श्रीमान् अच्युतेंद्र के ऐश्वर्य का वर्णन  पर्व 10 – श्लोक 1 से 208 | श्री भगवान वज्रनाभि के सर्वार्थसिद्धिगमन का वर्णन पर्व 11 – श्लोक 1 से 221 | भगवान के स्वर्गावतरण का वर्णन पर्व 12 – श्लोक 1 से 273 | भगवान के जन्माभिषेक का वर्णन पर्व 13 – श्लोक 1 से 216 | भगवज्जातकर्मोत्सव वर्णन पर्व 14 – श्लोक 1 से 213 | भगवान का कुमारकाल, यशस्वती और सुनंदा का विवाह तथा भरत की उत्पत्ति का वर्णन पर्व 15 – श्लोक 1 से 224 |भगवान् के साम्राज्य का वर्णन पर्व 16 – श्लोक 1 से 275 | भगवान् के तप-कल्याणक का वर्णन पर्व 17 – श्लोक 1 से 257 | धरणेंद्र का विजयार्ध पर्वत पर जाना आदि का वर्णन पर्व 18 – श्लोक 1 से 209 | नमि-विनमि की राज्यप्राप्ति का वर्णन पर्व 19 – श्लोक 1 से 192 | भगवान के कैवल्योत्पत्ति का वर्णन पर्व 20 – श्लोक 1 से 261 | ध्यानतत्त्व का वर्णन पर्व 21 – श्लोक 1 से 268 | समवसरण का वर्णन पर्व 22 – श्लोक 1 से 316 | समवसरणविभूति का वर्णन पर्व 23 – श्लोक 1 से 196 | भगवत्कृत धर्मोपदेश का वर्णन पर्व 24 – श्लोक 1 से 186 | भगवान के विहार का दर्शन करने वाला पर्व 25 – श्लोक 1 से 281

आदिपुराण भाग – 2 :

भरतराज की दिग्विजय के उद्योग का वर्णन पर्व 26 – श्लोक 1 से 150 | भरतराज का राजाओं की विजय के लिये प्रयाण का वर्णन पर्व 27 – श्लोक 1 से 152 | पूर्व समुद्र के द्वार को विजय करने का वर्णन पर्व 28 – श्लोक 1 से 221 | दक्षिण समुद्र के द्वार के विजय करने का वर्णन वाला पर्व 29 – श्लोक 1 से 169 | पश्चिम समुद्र के द्वार का विजय वर्णन पर्व 30 – श्लोक 1 से 129 | विजयार्ध पर्वत की गुफा का द्वार उघाड़ने का वर्णन पर्व 31 – श्लोक 1 से 159 | उत्तरार्ध भरत की विजय का वर्णन पर्व 32 – श्लोक 1 से 199 | भरतराज का कैलाश पर्वत पर जाने का वर्णन पर्व 33 – श्लोक 1 से 202

आदिपुराण पर्व 34 – भरतराज के छोटे भाइयों की दीक्षा का वर्णन पर्व 34 – श्लोक 1 से 11 | श्लोक 12 से 21 | श्लोक 22 से 31 | श्लोक 32 से 41 | श्लोक 42 से 51 | श्लोक 52 से 61 | श्लोक 62 से 71 | श्लोक 72 से 81 | श्लोक 82 से 91 | श्लोक 92 से 101 | श्लोक 102 से 111 | श्लोक 112 से 121 | श्लोक 122 से 131 | श्लोक 132 से 141 | श्लोक 142 से 151 | श्लोक 152 से 161 | श्लोक 162 से 171 | श्लोक 172 से 182 | श्लोक 183 से 191 | श्लोक 192 से 201 | श्लोक 202 से 211 | श्लोक 212 से 223

आदिपुराण पर्व 35 – कुमार बाहुबली के युद्ध का उद्योग वर्णन पर्व 35 – श्लोक 1 से 11 | श्लोक 12 से 21 | श्लोक 22 से 31 | श्लोक 32 से 44 | श्लोक 45 से 61 | श्लोक 62 से 71 | श्लोक 72 से 81 | श्लोक 82 से 91 | श्लोक 92 से 101 | श्लोक 102 से 111 | श्लोक 112 से 121 | श्लोक 122 से 131 | श्लोक 132 से 141 | श्लोक 142 से 151 | श्लोक 152 से 161 | श्लोक 162 से 171 | श्लोक 172 से 181 | श्लोक 182 से 191 | श्लोक 192 से 201

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आदिपुराण भाग – 2 Adi purana Part-2 by Acharya Jinasena

आदिपुराण Adi purana by Acharya Jinasena

आदिपुराण पर्व 35 – कुमार बाहुबली के युद्ध का उद्योग वर्णन पर्व 35 – श्लोक 1 से 11 | श्लोक 142 से 151 | श्लोक 152 से 161 | श्लोक 162 से 171 | श्लोक 172 से 181 | श्लोक 182 से 191

श्लोक 192 से 201 प्रेम और विरह का चित्रण

कामदेव नवविवाहिताओं को भी पति के समीप ले जाता है। कुछ स्त्रियां पति के अन्यत्र जाने से संतापग्रस्त होकर चंदन या पंखे से संतुष्ट नहीं होतीं। धैर्यशील स्त्रियां कामदेव के बाण सहन करती हैं। कुछ स्त्रियां सखियों से पति के व्यवहार पर चर्चा करती हैं, कुछ ताना देती हैं कि पति की प्रीति अयोग्य स्थान पर संताप देगी। सखियां संदेश ले जाती हैं, और स्त्रियां चंद्रमा, चंदन, और पंखे से संतापग्रस्त होकर पति के पास जाने की इच्छा व्यक्त करती हैं।

English translation of Ādi purāṇa Part – 2 parv 35 – Shlok 192 to 201

श्लोक ( Shlok ) 192

‘गोत्रस्खलनसंवृद्ध मन्युमन्यामनन्यजः । नोपैक्षिष्ट प्रियोत्सङ्गम नयन्नवसङ्गताम् ॥१९२॥

गोत्रस्खलन अर्थात् भूलसे किसी दूसरी स्त्रीका नाम ले देनेसे जिसका क्रोध बढ़ रहा है ऐसी किसी अन्य नवीन ब्याही हुई स्त्रीकी भी कामदेवने उपेक्षा नहीं की थी किन्तु उसे भी पतिके समीप पहुँचा दिया था । भावार्थ-प्रौढ़ा स्त्रियोंकी अपेक्षा नवोढ़ा स्त्रियोंमें अधिक मान और लज्जा रहा करती है परन्तु उस चन्द्रोदयके समय वे भी कामसे उन्मत्त हो सब मान और लज्जा भूलकर पतियोंके पास जा पहुंची थीं ॥ १९२॥

Even the newly wedded maiden, whose anger flared when she was mistakenly named by another—an offense that might have provoked wrath—was not overlooked by Kāma; he too brought her close to her husband.

Meaning: While mature women often carry greater dignity and modesty, the newly married, in the throes of the moonrise’s spell, were likewise seized by desire, casting aside all pride and shame to seek their husbands’ embrace.192

श्लोक ( Shlok ) 193

नेन्दुपादैर्धृतिं लेभे नोशीरैर्न जलार्द्रया । खण्डिता मानिनी काचिदन्तस्तापे बलीयसि ॥१९३॥

जिस किसी स्त्रीका पति वचन देकर भी अन्य स्त्रीके पास चला गया था ऐसी अभिमानिनी खण्डिता स्त्रीके मनका संताप इतना अधिक बढ़ गया था कि उसे न तो चन्द्रमाकी किरणोंसे संतोष मिलता था, न उशीर (खस) से और न पंखेसे ही ॥ १९३॥

When a husband, despite promises, went to another woman, the proud and scorned wife’s heart was consumed with such anguish that neither the moon’s gentle rays, nor fragrant vetiver, nor the soothing breeze of a fan could bring her any solace.193

श्लोक ( Shlok ) 194

काचिदुत्तापिभिर्बाणैस्तापिताऽपि मनोभुवा । नितम्बिनी प्रतीकारं नैच्छद्धैर्यावलम्बिनी ॥१९४।॥

धीरज धारण करनेवाली कोई स्त्री कामदेवके द्वारा अत्यन्त पीड़ा देनेवाले बाणोंसे दुखी होकर भी उसका प्रतीकार नहीं करना चाहती थी। भावार्थ-अपने धैर्यगुणसे कामपीड़ाको चुपचाप सहन कर रही थी ॥ १९४॥

A patient woman, though deeply wounded by Kāma’s agonizing arrows, chose not to retaliate—steadfastly enduring her torment with quiet fortitude.194

श्लोक ( Shlok ) 195

अनुरक्ततया दूरं नीतया प्रणयोचिताम्। भूमि यूनाऽन्यया सोढः सन्देशः परुषाक्षरः ॥१९५।।

कोई तरुण पुरुष प्रेमसे भरी हुई अपनी अन्य स्त्रीको प्रेम करने योग्य किसी दूर स्थानमें ले गया था, वहां वह उसके कठोर अक्षरोंसे भरे हुए संदेशको चुपचाप सहन कर रही थी ॥ १९५॥

A young man, filled with passion, had taken his beloved to a distant place; there, she silently endured his harsh words, bearing the weight of his stern messages with quiet resignation.195

श्लोक ( Shlok ) 196

आलि त्वं नालिकं ब्रूहि गतः किन्न विलक्षताम्। प्रियानामाक्षरैः क्षीणैः मोहान्मय्यवतारितैः ।१९६।l

कोई स्त्री अपनी सखीसे कह रही थी कि हे सखि, सच कह कि क्या वह भ्रम से मेरे विषयमें कहे हुए और अत्यन्त क्षीण अपनी प्रियाके नामके अक्षरोंसे कुछ चकित हुआ था ? ॥ १९६॥

A woman confided to her friend, “Tell me truly, dear companion, was he genuinely bewildered by the faint, trembling letters of my beloved’s name, spoken in mere illusion?”196

श्लोक ( Shlok ) 197

 यथा तव हृतं चेतस्तया लज्जाऽप्यहारि किम् । येन निस्त्रप भूयोऽपि प्रणयोऽस्मामु तन्यते ॥१९७।।

कोई स्त्री अपने अपराधी पतिसे कह रही थी कि हे निर्लज्ज, जिसने तेरा चित्त हरण किया है क्या उसने तेरी लज्जा भी छीन ली है? क्योंकि तू फिर भी मुझपर प्रेम करना चाहता है ।।१९७।।

A woman rebuked her erring husband, saying, “O shameless one! Has she who stole your heart also robbed you of all shame? For now, you dare to seek my love again!”197

श्लोक ( Shlok ) 198

सैवानुवर्तनीया ते सुभगं मन्यमानिनी । अस्थाने योजिता प्रोतिर्जायतेऽनुशयाय” ते ॥१९८॥

कोई स्त्री पतिको ताना दे रही थी कि आप अपने आपको बड़ा सौभाग्यशाली समझते हैं इसलिये जाइये उसी मान करनेवाली स्त्रीकी सेवा कीजिये क्योंकि अयोग्य स्थानमें की गई प्रीति आपके संतापके लिये ही होगी। भावार्थ-मुझसे प्रेम करनेपर आपको संताप होगा इसलिये अपनी उसी प्रेयसीके पास जाइये ।।१९८।।

A woman taunted her husband, saying, “You deem yourself most fortunate—then go, serve that haughty beloved of yours! For love bestowed in an unworthy place shall bring you nothing but sorrow.”
Meaning: She implies that if he chooses her rival over her, the pain of misplaced affection will be his to bear. 198

श्लोक ( Shlok ) 199

 इति प्राणप्रियां काञ्चित सन्दिशन्ती” सखीजने । युवा सादरमभ्येत्य नानुनिन्ये न मानिनीम् ॥१९९ll

इस प्रकार सखियोंके लिये संदेश देती हुई किसी अहंकार करनेवाली प्यारी स्त्रीको उसका तरुण पति आकर बड़े आदरके साथ नहीं मना रहा था क्या ? अर्थात् अवश्य ही मना रहा था ।। १९९।।

Was not the proud beloved, who sent messages to her companions in indignation, being gently and reverently appeased by her youthful husband? Indeed, she was—for how could he not seek to win her back with honour and affection? 199

श्लोक ( Shlok ) 200

चन्द्रपादास्तपन्तीव चन्दन दहतीव माम् । सन्धुक्ष्यत इवाऽमीभिः कामाग्निर्व्यजनानिलैः ॥२००॥

कोई स्त्री अपनी सखीसे कह रही थी कि ये चन्द्रमा की किरणें मुझे संताप दे रही हैं, यह चन्दन जला सा रहा है और यह पंखोंकी हवा मेरी कामाग्नि को बढ़ा सी रही है ।॥ २००॥

A woman said to her friend, “These moonbeams torment me, this sandalpaste burns like fire, and the breeze from these fans only kindles the flames of my desire all the more.”200

श्लोक ( Shlok ) 201

तमानयानुनीयेह नय मां वा तदन्तिकम् । त्वदधीना मम प्राणाः प्राणेशे बहुवल्लभे ॥२०१॥

इसलिये मनाकर या तो उन्हें यहां ले आ या मुझे ही उनके पास ले चल, यह ठीक है कि प्राणपतिके अनेक स्त्रियां हैं इसलिये उन्हें मेरी परवाह नहीं है किन्तु मेरे प्राण तो उन्हीं के अधीन हैं ।॥ २०१।।

“Therefore, either bring him here by persuasion, or take me to him instead. True, my beloved has many women and cares not for me—but my very life is bound to him alone.”201

श्लोक 202 से 211

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भगवज्जिनसेनाचार्य विरचित आदिपुराण Ādi purāṇa by Acharya Jinasena

कथामुखवर्णन पर्व 1 – श्लोक 1 से 210 | कथामुखवर्णन पर्व 2 – श्लोक 1 से 162 | पीठिकावर्णन पर्व 3 – श्लोक 1 से 239 श्रीमहाबलाभ्युदयवर्णन पर्व 4 – श्लोक 1 से 198 | ललितांग स्वर्गभोग वर्णन पर्व 5 – श्लोक 1 से 296 | ललितांगदेव का स्वर्ग से च्युत होने आदि का वर्णन पर्व 6 – श्लोक 1 से 208 | श्रीमती और वज्रजंघ के समागम का वर्णन पर्व 7 – श्लोक 1 से 311 | श्रीमती और वज्रजंघ के पात्रदान का वर्णन पर्व 8 – श्लोक 1 से 257 | श्रीमती और वज्रजंघ आर्य को सम्यग्दर्शन की उत्पत्ति का वर्णन पर्व 9 श्लोक 1 से 195  | श्रीमान् अच्युतेंद्र के ऐश्वर्य का वर्णन  पर्व 10 – श्लोक 1 से 208 | श्री भगवान वज्रनाभि के सर्वार्थसिद्धिगमन का वर्णन पर्व 11 – श्लोक 1 से 221 | भगवान के स्वर्गावतरण का वर्णन पर्व 12 – श्लोक 1 से 273 | भगवान के जन्माभिषेक का वर्णन पर्व 13 – श्लोक 1 से 216 | भगवज्जातकर्मोत्सव वर्णन पर्व 14 – श्लोक 1 से 213 | भगवान का कुमारकाल, यशस्वती और सुनंदा का विवाह तथा भरत की उत्पत्ति का वर्णन पर्व 15 – श्लोक 1 से 224 |भगवान् के साम्राज्य का वर्णन पर्व 16 – श्लोक 1 से 275 | भगवान् के तप-कल्याणक का वर्णन पर्व 17 – श्लोक 1 से 257 | धरणेंद्र का विजयार्ध पर्वत पर जाना आदि का वर्णन पर्व 18 – श्लोक 1 से 209 | नमि-विनमि की राज्यप्राप्ति का वर्णन पर्व 19 – श्लोक 1 से 192 | भगवान के कैवल्योत्पत्ति का वर्णन पर्व 20 – श्लोक 1 से 261 | ध्यानतत्त्व का वर्णन पर्व 21 – श्लोक 1 से 268 | समवसरण का वर्णन पर्व 22 – श्लोक 1 से 316 | समवसरणविभूति का वर्णन पर्व 23 – श्लोक 1 से 196 | भगवत्कृत धर्मोपदेश का वर्णन पर्व 24 – श्लोक 1 से 186 | भगवान के विहार का दर्शन करने वाला पर्व 25 – श्लोक 1 से 281

आदिपुराण भाग – 2 :

भरतराज की दिग्विजय के उद्योग का वर्णन पर्व 26 – श्लोक 1 से 150 | भरतराज का राजाओं की विजय के लिये प्रयाण का वर्णन पर्व 27 – श्लोक 1 से 152 | पूर्व समुद्र के द्वार को विजय करने का वर्णन पर्व 28 – श्लोक 1 से 221 | दक्षिण समुद्र के द्वार के विजय करने का वर्णन वाला पर्व 29 – श्लोक 1 से 169 | पश्चिम समुद्र के द्वार का विजय वर्णन पर्व 30 – श्लोक 1 से 129 | विजयार्ध पर्वत की गुफा का द्वार उघाड़ने का वर्णन पर्व 31 – श्लोक 1 से 159 | उत्तरार्ध भरत की विजय का वर्णन पर्व 32 – श्लोक 1 से 199 | भरतराज का कैलाश पर्वत पर जाने का वर्णन पर्व 33 – श्लोक 1 से 202

आदिपुराण पर्व 34 – भरतराज के छोटे भाइयों की दीक्षा का वर्णन पर्व 34 – श्लोक 1 से 11 | श्लोक 12 से 21 | श्लोक 22 से 31 | श्लोक 32 से 41 | श्लोक 42 से 51 | श्लोक 52 से 61 | श्लोक 62 से 71 | श्लोक 72 से 81 | श्लोक 82 से 91 | श्लोक 92 से 101 | श्लोक 102 से 111 | श्लोक 112 से 121 | श्लोक 122 से 131 | श्लोक 132 से 141 | श्लोक 142 से 151 | श्लोक 152 से 161 | श्लोक 162 से 171 | श्लोक 172 से 182 | श्लोक 183 से 191 | श्लोक 192 से 201 | श्लोक 202 से 211 | श्लोक 212 से 223

आदिपुराण पर्व 35 – कुमार बाहुबली के युद्ध का उद्योग वर्णन पर्व 35 – श्लोक 1 से 11 | श्लोक 12 से 21 | श्लोक 22 से 31 | श्लोक 32 से 44 | श्लोक 45 से 61 | श्लोक 62 से 71 | श्लोक 72 से 81 | श्लोक 82 से 91 | श्लोक 92 से 101 | श्लोक 102 से 111 | श्लोक 112 से 121 | श्लोक 122 से 131 | श्लोक 132 से 141 | श्लोक 142 से 151 | श्लोक 152 से 161 | श्लोक 162 से 171 | श्लोक 172 से 181 | श्लोक 182 से 191

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आदिपुराण भाग – 2 Adi purana Part-2 by Acharya Jinasena

आदिपुराण Adi purana by Acharya Jinasena

आदिपुराण पर्व 35 – कुमार बाहुबली के युद्ध का उद्योग वर्णन पर्व 35 – श्लोक 1 से 11 | श्लोक 142 से 151 | श्लोक 152 से 161 | श्लोक 162 से 171 | श्लोक 172 से 181

श्लोक 182 से 191 रात्रि में कामदेव का प्रभुत्व

रात्रि में स्त्रियां चंदन, मालाएं, और आभूषणों से सजी कल्पलताओं-सी महलों की छतों पर जाती हैं। चंद्रमा की किरणें कामदेव को प्रेरित करती हैं, जो विजयी शस्त्रों-सा स्त्रियों के मन में प्रवेश करता है। तरुणियां बिना मदिरा के काम से विह्वल हो जाती हैं। कुछ स्त्रियां पति की गोद में, कुछ सखी के वचनों से दुखी, और कुछ चकवी-सी तड़पती हैं। गीत और भ्रमरों की गुंजन कामदेव के पूर्वरंग-सी प्रतीत होती है।

English translation of Ādi purāṇa Part – 2 parv 35 – Shlok 182 to 191

श्लोक ( Shlok ) 182

 इति प्रदोषसमये जाते प्रस्पष्टतारके । सौधोत्सङ्गभुवो भेजुः पुरन्ध्रयः सह कामिभिः ॥१८२॥

इस प्रकार जिसमें तारागण स्पष्ट दिखाई दे रहे हैं ऐसा सायंकालका समय होने-पर सब स्त्रियां अपने अपने पतियोंके साथ महलोंकी छतोंपर जा पहुँचीं ।॥१८२॥

Thus, as evening deepened and the stars shone clearly in the sky, all the women ascended to the terraces of their palaces, each in the company of her beloved.182

श्लोक ( Shlok ) 183

चन्दनद्रवसिक्ताङ्ग्यः स्रग्विण्यः सावतंसिकाः । लसदाभरणा रेजुस्तन्व्यः कल्पलता इव ॥१८३॥

जिनके समस्त शरीरपर घिसे हुए चन्दनका लेप लगा हुआ है, जो मालाएँ धारण किये हुई हैं, कानोंमें आभूषण पहने हैं और जिनके समस्त आभरण देदीप्यमान हो रहे हैं ऐसी वे स्त्रियां कल्पलताओं के समान सुशोभित हो रही थीं ॥१८३॥

Adorned with sandal paste smeared over their graceful limbs, decked in garlands, their ears glistening with ornaments, and their jeweled adornments radiantly aglow—those women shone forth with beauty, like celestial kalpa-creepers in full bloom.183

श्लोक ( Shlok ) 184

इन्दुपादैः समुत्कर्षमगान्मकरकेतनः । तदोदन्वानिवोद्वेलो मनोवृत्तिषु कामिनाम् ॥१८४॥

उस समय चन्द्रमाकी किरणोंसे जिस प्रकार समुद्र लहराता हुआ वृद्धिको प्राप्त होने लगता है उसी प्रकार कामी मनुष्योंके मनमें काम उद्वेलित होता हुआ बढ़ रहा था ।। १८४।।

Just as the ocean begins to swell and surge under the influence of the moon’s rays, so too did the hearts of lovers stir and rise with longing, as desire swelled within them. 184

श्लोक ( Shlok ) 185

रमणा रमणीयाश्च चन्द्रपादाः सचन्दनाः । मदांश्च मदनारम्भमतन्वन् रमणीजने ॥१८५॥

सुन्दर पति, चन्द्रमाकी किरणें और चन्दन सहित मद ये सब मिलकर स्त्रियोंमें कामकी उत्पत्ति कर रहे थे ।। १८५।।

A handsome husband, the moon’s gentle rays, cool sandal-paste, and the sweetness of wine—all these together awakened desire in the hearts of women. 185

श्लोक ( Shlok ) 186

शशाङ्ककरजैत्रास्त्रै स्तर्जयन्निखिलं जगत् । नृपवल्लभिकावासान्मनोभूर भ्यषेणयन् ॥१८६॥

चन्द्रमाकी किरणेंरूपी विजयी शस्त्रों-के द्वारा समस्त जगत्को तिरस्कृत करता हुआ कामदेव राजाकी स्त्रियोंके निवासस्थानमें भी सेना सहित जा पहुँचा था ।॥ १८६॥

With the moon’s rays as his victorious weapons, King Kāma, scorning the entire world, had now marched—along with his army—into the very abodes of women.186

श्लोक ( Shlok ) 187

नास्वादि मदिरा स्वैरं नाजघ्रै न करेऽर्पिता । केवलं मदनावेशात्तरुण्यो भेजुरुत्कताम् ॥१८७।।

तरुण स्त्रियोंने न तो मदिराका स्वाद लिया, न इच्छा नुसार उसे सूंघा और न हाथमें ही लिया, केवल कामदेवके आवेशसे ही उत्कण्ठाको प्राप्त हो गई, अर्थात् कामसे विह्वल हो उठीं ।॥ १८७॥

The young women neither tasted the wine, nor inhaled its fragrance, nor even held it in their hands—yet, stirred by the mere presence of Love’s passion, they were seized with longing and overcome by desire.187

श्लोक ( Shlok ) 188

 उत्सङ्गसङ्गिनी भर्तुः काचिन्मदविघूर्णिता । कामिनी मोहनास्त्रेण बतानङ्गेन तर्जिता ॥१८८॥

पतिकी गोदमें बैठी हुई और मदसे झुमटी हुई कोई स्त्री कामदेवके द्वारा मोहन अस्त्रसे ताड़ित की गई थी ।। १८८।।

Seated in her husband’s lap, swaying with the intoxication of wine, a woman was struck by Kāma’s mohana weapon—bewildered and overcome by the god of love.188

श्लोक ( Shlok ) 189

सखीवचनमुल्लङ्घय भङ्क्त्वा मानं निरर्गला । प्रयान्ती रमणावासं काप्यनङ्गेन धीरिता ॥१८९॥

कामदेवसे प्रेरित हुई कोई स्त्री सखीके वचन उल्लंघन कर तथा मान छोड़कर स्वतंत्र हो अपने पतिके निवासस्थान को जा रही थी ॥१८९।।

Stirred by the god of love, a woman cast aside her pride, defied her companion’s counsel, and, free of restraint, made her way to her husband’s chamber.189

श्लोक ( Shlok ) 190

शंफलीवचनैर्दूना काचित् पर्यश्रुलोचना । चक्रा ह्वेव भृशं तेपे नायाति प्राणवल्लभे ॥१९०।।

कोई स्त्री पतिके न आनेपर वापिस लौटी हुई दूतीके वचनोंसे दुखी होकर आंखोंसे आंसू छोड़ रही थी और चकवीके समान अत्यन्त विह्वल हो रही थी-तड़प रही थी ।।१९०।।

One woman, her husband yet to arrive, was weeping from the words of a returning messenger, her heart pierced with sorrow. Like a chakvī in torment, she writhed in anguish, overcome with yearning.190

श्लोक ( Shlok ) 191

 शून्यगानस्वनैः स्त्रीणामलिज्याकलझङ्कृतैः । पूर्वरङ्गमिवानङ्गो रचयामास कामिनाम् ॥१९१॥

शून्य हृदयसे गाये हुए स्त्रियोंके सुन्दर गीतोंसे तथा भ्रमरपंक्तिके मनोहर भंकारोंसे कामदेव कामी पुरुषों के लिये पूर्वरङ्ग अर्थात् नाटकके प्रारम्भमें होनेवाला एक अंग विशेष ही मानो बना रहा था । भावार्थ-उस समय स्त्रियां पतियोंकी प्राप्तिके लिये बेसुध होकर गा रही थीं और उड़ते हुए भ्रमरोंकी गुंजार फैल रही थी जिससे ऐसा मालूम होता था मानो कामदेवरूपी नट कामक्रीड़ारूप नाटकके पहले होनेवाले संगीत विशेष ही दिखला रहा हो । नाटकके पहले जो मंगल-संगीत होता है उसे पूर्वरङ्ग कहते हैं ॥१९१॥

The melodious songs sung by women with hearts emptied of all else, along with the sweet hum of the bees in flight, seemed to compose a prelude—a special opening act—to the grand drama of Kāma, the god of love, for the eager men.

Meaning: At that moment, the women sang with rapt devotion, longing for their husbands’ return, while the buzzing bees filled the air with their enchanting chorus—together creating a divine overture, as if Kāma himself were presenting the auspicious prelude (pūrvaranga) to the play of love’s passionate enactment. 191

श्लोक 192 से 201

आदिपुराण Ādi purāṇa home page

भगवज्जिनसेनाचार्य विरचित आदिपुराण Ādi purāṇa by Acharya Jinasena

कथामुखवर्णन पर्व 1 – श्लोक 1 से 210 | कथामुखवर्णन पर्व 2 – श्लोक 1 से 162 | पीठिकावर्णन पर्व 3 – श्लोक 1 से 239 श्रीमहाबलाभ्युदयवर्णन पर्व 4 – श्लोक 1 से 198 | ललितांग स्वर्गभोग वर्णन पर्व 5 – श्लोक 1 से 296 | ललितांगदेव का स्वर्ग से च्युत होने आदि का वर्णन पर्व 6 – श्लोक 1 से 208 | श्रीमती और वज्रजंघ के समागम का वर्णन पर्व 7 – श्लोक 1 से 311 | श्रीमती और वज्रजंघ के पात्रदान का वर्णन पर्व 8 – श्लोक 1 से 257 | श्रीमती और वज्रजंघ आर्य को सम्यग्दर्शन की उत्पत्ति का वर्णन पर्व 9 श्लोक 1 से 195  | श्रीमान् अच्युतेंद्र के ऐश्वर्य का वर्णन  पर्व 10 – श्लोक 1 से 208 | श्री भगवान वज्रनाभि के सर्वार्थसिद्धिगमन का वर्णन पर्व 11 – श्लोक 1 से 221 | भगवान के स्वर्गावतरण का वर्णन पर्व 12 – श्लोक 1 से 273 | भगवान के जन्माभिषेक का वर्णन पर्व 13 – श्लोक 1 से 216 | भगवज्जातकर्मोत्सव वर्णन पर्व 14 – श्लोक 1 से 213 | भगवान का कुमारकाल, यशस्वती और सुनंदा का विवाह तथा भरत की उत्पत्ति का वर्णन पर्व 15 – श्लोक 1 से 224 |भगवान् के साम्राज्य का वर्णन पर्व 16 – श्लोक 1 से 275 | भगवान् के तप-कल्याणक का वर्णन पर्व 17 – श्लोक 1 से 257 | धरणेंद्र का विजयार्ध पर्वत पर जाना आदि का वर्णन पर्व 18 – श्लोक 1 से 209 | नमि-विनमि की राज्यप्राप्ति का वर्णन पर्व 19 – श्लोक 1 से 192 | भगवान के कैवल्योत्पत्ति का वर्णन पर्व 20 – श्लोक 1 से 261 | ध्यानतत्त्व का वर्णन पर्व 21 – श्लोक 1 से 268 | समवसरण का वर्णन पर्व 22 – श्लोक 1 से 316 | समवसरणविभूति का वर्णन पर्व 23 – श्लोक 1 से 196 | भगवत्कृत धर्मोपदेश का वर्णन पर्व 24 – श्लोक 1 से 186 | भगवान के विहार का दर्शन करने वाला पर्व 25 – श्लोक 1 से 281

आदिपुराण भाग – 2 :

भरतराज की दिग्विजय के उद्योग का वर्णन पर्व 26 – श्लोक 1 से 150 | भरतराज का राजाओं की विजय के लिये प्रयाण का वर्णन पर्व 27 – श्लोक 1 से 152 | पूर्व समुद्र के द्वार को विजय करने का वर्णन पर्व 28 – श्लोक 1 से 221 | दक्षिण समुद्र के द्वार के विजय करने का वर्णन वाला पर्व 29 – श्लोक 1 से 169 | पश्चिम समुद्र के द्वार का विजय वर्णन पर्व 30 – श्लोक 1 से 129 | विजयार्ध पर्वत की गुफा का द्वार उघाड़ने का वर्णन पर्व 31 – श्लोक 1 से 159 | उत्तरार्ध भरत की विजय का वर्णन पर्व 32 – श्लोक 1 से 199 | भरतराज का कैलाश पर्वत पर जाने का वर्णन पर्व 33 – श्लोक 1 से 202

आदिपुराण पर्व 34 – भरतराज के छोटे भाइयों की दीक्षा का वर्णन पर्व 34 – श्लोक 1 से 11 | श्लोक 12 से 21 | श्लोक 22 से 31 | श्लोक 32 से 41 | श्लोक 42 से 51 | श्लोक 52 से 61 | श्लोक 62 से 71 | श्लोक 72 से 81 | श्लोक 82 से 91 | श्लोक 92 से 101 | श्लोक 102 से 111 | श्लोक 112 से 121 | श्लोक 122 से 131 | श्लोक 132 से 141 | श्लोक 142 से 151 | श्लोक 152 से 161 | श्लोक 162 से 171 | श्लोक 172 से 182 | श्लोक 183 से 191 | श्लोक 192 से 201 | श्लोक 202 से 211 | श्लोक 212 से 223

आदिपुराण पर्व 35 – कुमार बाहुबली के युद्ध का उद्योग वर्णन पर्व 35 – श्लोक 1 से 11 | श्लोक 12 से 21 | श्लोक 22 से 31 | श्लोक 32 से 44 | श्लोक 45 से 61 | श्लोक 62 से 71 | श्लोक 72 से 81 | श्लोक 82 से 91 | श्लोक 92 से 101 | श्लोक 102 से 111 | श्लोक 112 से 121 | श्लोक 122 से 131 | श्लोक 132 से 141 | श्लोक 142 से 151 | श्लोक 152 से 161 | श्लोक 162 से 171 | श्लोक 172 से 181

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आदिपुराण भाग – 2 Adi purana Part-2 by Acharya Jinasena

आदिपुराण Adi purana by Acharya Jinasena

आदिपुराण पर्व 35 – कुमार बाहुबली के युद्ध का उद्योग वर्णन पर्व 35 – श्लोक 1 से 11 | श्लोक 132 से 141 | श्लोक 142 से 151 | श्लोक 152 से 161 | श्लोक 162 से 171

श्लोक 172 से 181 चंद्रोदय और उसका प्रभाव

लोग अंधकार में व्याकुल होकर सोना बेहतर समझते हैं। घरों में दीपक अंधकार को भेदने वाली सुइयों-से प्रतीत होते हैं। चंद्रमा किरणों से अंधकार नष्ट कर, दूध-सा संसार को नहलाता है। वह राजा-सा अनुराग और किरणों से युक्त मंडल धारण करता है। चंद्रमा हरिण चिह्न के साथ अंधकार को भगाता है, जैसे सिंह के सामने हाथी भागते हैं। उसकी चांदनी आकाशरूपी समुद्र के प्रवाह-सी और हंसों से युक्त सरोवर-सी लगती है। चंद्रमा अमृतमय किरणों से विश्व को प्रकाशित करता है, पर स्वाभाविक कलंक से मुक्त नहीं होता।

English translation of Ādi purāṇa Part – 2 parv 35 – Shlok 172 to 181

श्लोक ( Shlok ) 172

 प्रसह्य तमसा रुद्धो लोकोऽन्तऽर्व्याकुलीभवन् । दृष्टित्रैफल्य दृष्टेर्नु बहु मेने शयालुताम् ॥ १७२॥

जबर्दस्ती अन्धकारसे घिरे हुए लोग भीतर ही भीतर व्याकुल हो रहे थे और उनकी दृष्टि भी कुछ काम नहीं देती थी इसलिये उन्होंने सोना ही अच्छा समझा था ॥ १७२।।

The people, forcibly enveloped by darkness, grew restless within, their sight proving of little use—thus, they deemed sleep the only refuge.172

श्लोक ( Shlok ) 173

दीपिका रचिता रेजुः प्रतिवेश्म स्फुरत्त्विषः । घनान्धतमसोद्भदे प्रक्लृप्ता इव सूचिकाः ॥१७३॥

घर घर में लगाये हुए प्रकाशमान दीपक ऐसे अच्छे सुशोभित हो रहे थे मानो अत्यन्त गाढ़ अन्धकार-को भेदन करनेके लिये बहुत सी सुइयां ही तैयार की गई हों ।॥ १७३।।

The lamps lit in every home shone forth splendidly, as if countless needles had been fashioned to pierce through the thickest darkness.173

श्लोक ( Shlok ) 174

 तमो विधूय दूरेण जगदानन्दिभिः करै । उदियाय शशी लोकं क्षीरेण क्षालयन्निव ।॥१७४।॥

इतने ही में जगत्‌को आनन्दित करनेवाली किरणोंसे अन्धकारको दूरसे ही नष्ट कर चन्द्रमा इस प्रकार उदय हुआ मानो लोकको दूधसे नहला ही रहा हो ।॥ १७४।।

Then, the moon—bringing joy to the world—rose, its rays dispelling the darkness from afar, as if bathing the realm in a gentle flood of milk.174

श्लोक ( Shlok ) 175

अखण्डमनुरागेण निजं मण्डलमुद्वहन् । सुराजेव कृतानन्दमुदगाद् विधुरुत्करः ॥१७५।।

वह चन्द्रमा किसी उत्तम राजाके समान संसारको आनन्दित करता हुआ उदय हुआ था, क्योंकि जिस प्रकार उत्तम राजा अनुराग अर्थात् प्रेमसे अपने अखण्ड (संपूर्ण) मण्डल अर्थात् देशको धारण करता है उसी प्रकार वह चन्द्रमा भी अनुराग अर्थात् लालिमासे अपने अखण्डमण्डल अर्थात् प्रतिबिम्बको धारण कर रहा था और उत्तम राजा जिस प्रकार चारों ओर अपना कर अर्थात् टैक्स फैलाता है उसी प्रकार वह चन्द्रमा भी चारों ओर अपने कर अर्थात् किरणें फैला रहा था ।।१७५।।

That moon rose, delighting the world like a noble king, who, with boundless affection, governs his entire realm. Just as such a king lovingly embraces his vast domain, so too did the moon hold its entire reflected sphere in tender embrace; and just as the king spreads his taxes far and wide, so did the moon extend its rays in all directions.175

श्लोक ( Shlok ) 176

 दृष्ट्‌वेवाकृष्टहरिणं हरि हरिणलाञ्छनम् । तिमिरौघः प्रदुद्राव करियूथसदृग् महान् ॥१७६॥

हरिणके चिह्न वाले चन्द्रमाको देखकर अन्धकारका समूह बड़ा होनेपर भी इस प्रकार भाग गया था जिस प्रकार कि हरिणको पकड़े हुए सिंहको देखकर हाथियोंका बड़ा भारी झुण्ड भाग जाता है। ॥१७६।।

Upon beholding the moon, marked with the emblem of the stag, the cluster of darkness fled in haste—just as a great herd of elephants scatters at the sight of a lion clutching a deer.176

श्लोक ( Shlok ) 177

 तततारावली रेजे ज्योत्स्नापूरः सुधाछवेः । सबुद्बुद इवाकाशसिन्धोरोधः परिक्षरन् ॥१७७॥

जिसमें ताराओंकी पङक्ति फैली हुई है ऐसा चन्द्रमाकी चांदनीका समूह उस समय ऐसा अच्छा जान पड़ता था मानो बुद्बुदों सहित ऊपरसे पड़ता हुआ आकाशरूपी समुद्रका प्रवाह ही हो ।।१७७।।

The moonlight, adorned with a procession of stars, then appeared as a gentle current flowing from above—like a celestial ocean cascading down in shimmering ripples.177

श्लोक ( Shlok ) 178

 हंसपोत इवान्विच्छन्’ शशी तिमिरशैवलम् । तारा सहचरीक्रान्तं विजगाहे नभःसरः ॥१७८॥

हंसके बच्चे के समान वह चन्द्रमा अन्धकाररूपी शैवालको खोजता हुआ तारे रूपी हंसियोंसे भरे हुए आकाशरूपी सरोवरमें अवगाहन कर रहा था-इधर-उधर घूम रहा था ।।१७८।।

Like a swan’s chick seeking its mother, the moon searched through the darkness—woven like seaweed—and bathed amidst the stars, the swan-like birds, in the vast lake of the sky, wandering here and there.178

श्लोक ( Shlok ) 179

 तमो निःशेषमुद्धूय जगदाप्लावयन् करैः । प्रालेयांशुस्तदा विश्वं सुधामयमिवातनोत् ॥१७९॥

समस्त अन्धकारको नष्ट कर जगत्‌को किरणोंसे भरते हुए चन्द्रमा-ने उस समय यह समस्त संसार अमृतमय बना दिया था ॥ १७९।।

Dispelling all darkness and filling the world with its radiant beams, the moon, at that moment, transformed the entire cosmos into a realm of immortality.179

श्लोक ( Shlok ) 180

 तमो दूरं विधूयाऽपि विधुरासीत् कलङ्कवान् । निसर्गजं तमो नूनं महताऽपि सुदुस्त्यजम् ॥१८०॥

अन्धकारको दूर करके भी वह चन्द्रमा कलंकी बन रहा था सो ठीक ही है क्योंकि स्वाभाविक अन्धकार बड़े पुरुषोंसे छूटना भी कठिन है ।।१८०।।

Though dispelling the darkness, the moon was still becoming a blemish—justly so, for it is no easy task to free great men from the shadows that cling to their very nature. 180

श्लोक ( Shlok ) 181

भिषजेव करैः स्पृष्टा विशस्तिमिरभेदिभिः । शनैर्दृश इवालोकमातेनुः शिशिरत्विषा ॥१८१॥

जिस प्रकार वैद्यके द्वारा तिमिर रोगको नष्ट करनेवाले हाथोंसे स्पर्श की हुई आंखें धीरे धीरे अपना प्रकाश फैलाने लगती है उसी प्रकार चन्द्रमाके द्वारा अन्धकार-को नष्ट करनेवाली किरणोंसे स्पर्श की हुई दिशाएँ धीरे धीरे अपना प्रकाश फैलाने लगी थीं ॥१८१॥

Just as eyes touched by the healing hands of a physician slowly begin to regain their sight and radiance, so too did the directions, touched by the moon’s rays that dispelled the darkness, gradually begin to spread their light once more.181

श्लोक 182 से 191

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कथामुखवर्णन पर्व 1 – श्लोक 1 से 210 | कथामुखवर्णन पर्व 2 – श्लोक 1 से 162 | पीठिकावर्णन पर्व 3 – श्लोक 1 से 239 श्रीमहाबलाभ्युदयवर्णन पर्व 4 – श्लोक 1 से 198 | ललितांग स्वर्गभोग वर्णन पर्व 5 – श्लोक 1 से 296 | ललितांगदेव का स्वर्ग से च्युत होने आदि का वर्णन पर्व 6 – श्लोक 1 से 208 | श्रीमती और वज्रजंघ के समागम का वर्णन पर्व 7 – श्लोक 1 से 311 | श्रीमती और वज्रजंघ के पात्रदान का वर्णन पर्व 8 – श्लोक 1 से 257 | श्रीमती और वज्रजंघ आर्य को सम्यग्दर्शन की उत्पत्ति का वर्णन पर्व 9 श्लोक 1 से 195  | श्रीमान् अच्युतेंद्र के ऐश्वर्य का वर्णन  पर्व 10 – श्लोक 1 से 208 | श्री भगवान वज्रनाभि के सर्वार्थसिद्धिगमन का वर्णन पर्व 11 – श्लोक 1 से 221 | भगवान के स्वर्गावतरण का वर्णन पर्व 12 – श्लोक 1 से 273 | भगवान के जन्माभिषेक का वर्णन पर्व 13 – श्लोक 1 से 216 | भगवज्जातकर्मोत्सव वर्णन पर्व 14 – श्लोक 1 से 213 | भगवान का कुमारकाल, यशस्वती और सुनंदा का विवाह तथा भरत की उत्पत्ति का वर्णन पर्व 15 – श्लोक 1 से 224 |भगवान् के साम्राज्य का वर्णन पर्व 16 – श्लोक 1 से 275 | भगवान् के तप-कल्याणक का वर्णन पर्व 17 – श्लोक 1 से 257 | धरणेंद्र का विजयार्ध पर्वत पर जाना आदि का वर्णन पर्व 18 – श्लोक 1 से 209 | नमि-विनमि की राज्यप्राप्ति का वर्णन पर्व 19 – श्लोक 1 से 192 | भगवान के कैवल्योत्पत्ति का वर्णन पर्व 20 – श्लोक 1 से 261 | ध्यानतत्त्व का वर्णन पर्व 21 – श्लोक 1 से 268 | समवसरण का वर्णन पर्व 22 – श्लोक 1 से 316 | समवसरणविभूति का वर्णन पर्व 23 – श्लोक 1 से 196 | भगवत्कृत धर्मोपदेश का वर्णन पर्व 24 – श्लोक 1 से 186 | भगवान के विहार का दर्शन करने वाला पर्व 25 – श्लोक 1 से 281

आदिपुराण भाग – 2 :

भरतराज की दिग्विजय के उद्योग का वर्णन पर्व 26 – श्लोक 1 से 150 | भरतराज का राजाओं की विजय के लिये प्रयाण का वर्णन पर्व 27 – श्लोक 1 से 152 | पूर्व समुद्र के द्वार को विजय करने का वर्णन पर्व 28 – श्लोक 1 से 221 | दक्षिण समुद्र के द्वार के विजय करने का वर्णन वाला पर्व 29 – श्लोक 1 से 169 | पश्चिम समुद्र के द्वार का विजय वर्णन पर्व 30 – श्लोक 1 से 129 | विजयार्ध पर्वत की गुफा का द्वार उघाड़ने का वर्णन पर्व 31 – श्लोक 1 से 159 | उत्तरार्ध भरत की विजय का वर्णन पर्व 32 – श्लोक 1 से 199 | भरतराज का कैलाश पर्वत पर जाने का वर्णन पर्व 33 – श्लोक 1 से 202

आदिपुराण पर्व 34 – भरतराज के छोटे भाइयों की दीक्षा का वर्णन पर्व 34 – श्लोक 1 से 11 | श्लोक 12 से 21 | श्लोक 22 से 31 | श्लोक 32 से 41 | श्लोक 42 से 51 | श्लोक 52 से 61 | श्लोक 62 से 71 | श्लोक 72 से 81 | श्लोक 82 से 91 | श्लोक 92 से 101 | श्लोक 102 से 111 | श्लोक 112 से 121 | श्लोक 122 से 131 | श्लोक 132 से 141 | श्लोक 142 से 151 | श्लोक 152 से 161 | श्लोक 162 से 171 | श्लोक 172 से 182 | श्लोक 183 से 191 | श्लोक 192 से 201 | श्लोक 202 से 211 | श्लोक 212 से 223

आदिपुराण पर्व 35 – कुमार बाहुबली के युद्ध का उद्योग वर्णन पर्व 35 – श्लोक 1 से 11 | श्लोक 12 से 21 | श्लोक 22 से 31 | श्लोक 32 से 44 | श्लोक 45 से 61 | श्लोक 62 से 71 | श्लोक 72 से 81 | श्लोक 82 से 91 | श्लोक 92 से 101 | श्लोक 102 से 111 | श्लोक 112 से 121 | श्लोक 122 से 131 | श्लोक 132 से 141 | श्लोक 142 से 151 | श्लोक 152 से 161 | श्लोक 162 से 171

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आदिपुराण भाग – 2 Adi purana Part-2 by Acharya Jinasena

आदिपुराण Adi purana by Acharya Jinasena

आदिपुराण पर्व 35 – कुमार बाहुबली के युद्ध का उद्योग वर्णन पर्व 35 – श्लोक 1 से 11 | श्लोक 102 से 111 | श्लोक 112 से 121 | श्लोक 122 से 131 | श्लोक 132 से 141 | श्लोक 142 से 151 | श्लोक 152 से 161

श्लोक 162 से 171 संध्या का सौंदर्य और रात्रि का आगमन

संध्या, सूर्य द्वारा छोड़े जाने पर लालिमा से युक्त होकर अग्नि में प्रवेश करती-सी प्रतीत होती है। यह सिन्दूर और जवाकुसुम-सी लालिमा पश्चिम दिशा में मूंगों के बगीचे-सी शोभती है। संध्या की लाली चकवियों के मन को संताप देती है, मानो प्रेमी स्त्रियों का अनुराग एकत्रित हो। सूर्य के पीछे चलती संध्या सती-सी लगती है। चकवा-चकवियां नियति के कारण बिछड़ते हैं, और गाढ़ अंधकार फैलने से संसार में तेजस्वी के अभाव में अंधेरा छा जाता है। रात्रि तारों से युक्त नीलवस्त्रधारी अभिसारिणी-सी सुशोभित होती है।

English translation of Ādi purāṇa Part – 2 parv 35 – Shlok 162 to 171

श्लोक ( Shlok ) 162

अनुरक्तापि सन्ध्येयं परित्यक्ता विवस्वता । प्रविष्टेवाग्निमारक्तच्छविरालक्ष्यताम्बरे ॥१६२॥

यद्यपि यह संध्या अनुरक्त अर्थात् प्रेम करनेवाली (पक्षमें लाल) थी तथापि सूर्यने उसे छोड़ दिया था इसलिये ही वह लाल रंगकी संध्या आकाशमें ऐसी जान पड़ती थी मानो उसने अग्निमें ही प्रवेश किया हो। भावार्थ-पतिव्रता स्त्रियां पतियोंके द्वारा अपमानित होनेपर अपनी विशुद्धताका परिचय देनेके लिये सीताके समान अग्निमें प्रवेश करती हैं यहांपर कविने भी समासोक्ति अलंकारका आश्रय लेकर संध्यारूपी स्त्रीको सूर्यरूपी पतिके द्वारा अपमा नित होनेपर अपनी विशुद्धता-सच्चरित्रताका परिचय देनेके लिये संध्या कालकी लालिमा रूपी अग्निमें प्रवेश कराया है ॥ १६२॥

Though the evening was anurakta—deeply devoted and tinged with love—yet the sun abandoned her. Thus, she appeared in the sky, clad in crimson hues, as if she had entered the flames themselves.

Just as a chaste wife, scorned by her husband, enters fire to prove her purity—like Sītā—so too, the poet suggests through elegant metaphor, did the evening, forsaken by her lord the sun, enter the fire-like glow of twilight to bear witness to her unwavering fidelity.162

श्लोक ( Shlok ) 163

शनैराकाशवाराशिविद्रुमोद्यानराजिवित् । रुरुचे दिशि वारुण्यां सन्ध्यासिन्दूरसच्छविः ॥१६३॥

सिन्दूरके समान श्रेष्ठ कान्तिको धारण करनेवाली वह संध्या धीरे धीरे पश्चिम दिशामें ऐसी सुशोभित हो रही थी मानो आकाशम्मी समुद्रमें मूंगोंके बगीचोंकी पंक्ति ही हो ॥ १६३॥

That evening, adorned with a radiant glow like vermilion, slowly graced the western sky, appearing as though it were a row of coral groves blooming upon the ocean of the heavens. 163

श्लोक ( Shlok ) 164

 चक्रवाकी मनस्तापदीपनो नु हुताशनः। पप्रथे पश्चिमाशान्ते सन्ध्यारागो जपारुणः ॥१६४॥

जवाके फूलके समान लाल लाल वह संध्याकाल की लाली पश्चिम दिशाके अन्तमें ऐसी फैल रही थी मानो चकवियोंके मनके संतापको बढ़ाने वाली अग्नि ही हो ।।१६४।।

The crimson glow of twilight, red as the hibiscus bloom, spread across the farthest reaches of the western sky, as though it were a fire kindled solely to intensify the anguish burning in the hearts of the chakavī birds.164

श्लोक ( Shlok ) 165

*सान्ध्यो रागः स्फुरन् दिक्षु क्षणमैक्षि प्रियागमे । मानिनीनां मनोरागः कृत्स्नो मूर्छस्त्रिवैकतः ॥१६५।।

समस्त दिशाओंमें फैलती हुई संध्याकालकी लाली क्षण भरके लिये ऐसी दिखाई देती थी मानो पतियोंके आनेपर मान करनेवाली स्त्रियोंके मनका समस्त अनुराग ही एक जगह इकट्ठा हुआ हो ।॥ १६५॥

The evening’s crimson glow, spreading through all the directions, appeared for a moment as though it were the gathered essence of all the longing in the hearts of loving wives, feigning displeasure upon the return of their beloveds.165

श्लोक ( Shlok ) 166

धृतरक्तांशुकां सन्ध्यामनुयान्तीं दिनाधिपम् । बहुमेने सतीं लोकः कृतानुमरणामिव ॥१६६।।

लाल किरणेंरूपी वस्त्र धारणकर सूर्यरूपी पतिके पीछे पीछे जाती हुई संध्याको लोग पतिके साथ मरनेवाली सतीके समान बहुत कुछ मानते थे ।।१६६।।

Clad in garments of crimson rays and following in the wake of her lord, the sun, the evening was regarded by many as a satī—the devoted wife who follows her husband even unto death.166

श्लोक ( Shlok ) 167

चक्रवाकीं धृतोत्कण्ठमनुयान्तीं कृतस्वनाम् । ‘विजहावेव चक्राह्वों नियतिं को नु लङ्घयेत् ॥१६७।।

चकवाने बड़ी उत्कंठासे अपने पीछे पीछे आती हुई और शब्द करती हुई चकवीको आखिर छोड़ ही दिया था सो ठीक ही है क्योंकि नियति अर्थात् दैविक नियमका उल्लंघन कौन कर सकता है ? ॥१६७।।

The chakava, despite the chakavī following him with longing cries, had at last forsaken her—and rightly so, for who can transgress the ordained decree of fate?167

श्लोक ( Shlok ) 168

 रवेः किमपराधोऽयं कालस्य नियतेः किमु । रथाङ्गमिथुनान्यासन् वियुक्तानि यतो मिथः ॥१६८॥

उस समय चकवा चकवियोंके जोड़े परस्परमें बिछुड़ गये थे-अलग अलग हो गये थे, सो यह क्या सूर्यका अपराध है? अथवा कालका अपराध है ? अथवा भाग्यका ही अपराध है ? ॥१६८।।

At that hour, the chakava and chakavī pairs were sundered, separated from one another—yet whose fault was it? Was it the sun’s doing? Or the work of Time? Or was it, indeed, the hand of fate alone?168

श्लोक ( Shlok ) 169

 घनं तमो विनार्केण व्यानशे निखिला दिशः । विना तेजस्विना प्रायस्तमो रुन्धे न सन्ततम् ॥१६९॥

सूर्यके बिना सब दिशाओंमें गाढ़ अन्धकार फैल गया था सो ठीक ही है क्योंकि तेजस्वीके बिना प्रायः सब ओर अन्धकार ही भर जाता है ॥१६९।।

With the sun gone, dense darkness spread through all directions—and rightly so, for in the absence of the radiant, it is but natural that gloom should prevail on every side.169

श्लोक ( Shlok ) 170

तमोऽवगुण्ठिता रेज रजनी तारकातता । विनीलवसना भास्वन्मौक्तिकेवाभिसारिका ॥१७०॥

अन्धकारसे घिरी हुई और ताराओंसे व्याप्त हुई वह रात्रि ऐसी सुशोभित हो रही थी मानो नील वस्त्र पहिने हुई और चमकीले मोतियोंके आभूषण धारण किये हुई कोई अभिसारिणी स्त्री ही हो ॥ १७०।।

Enveloped in darkness and adorned with stars, the night appeared resplendent—like a maiden on her secret tryst, clad in deep-blue garments and decked in gleaming pearl-like ornaments.170

श्लोक ( Shlok ) 171

 ततान्धतमसे लोके जनैरुन्मीलितेक्षणैः । नादृश्यत पुरः किञ्चित् मिथ्यात्वेनेव दूषितैः ॥१७१॥

जिस प्रकार मिथ्या दर्शनसे दूषित पुरुषोंको कुछ भी दिखाई नहीं देता-पदार्थके स्वरूपका ठीक ठीक ज्ञान नहीं होता उसी प्रकार गाढ़ अन्धकारसे भरे हुए लोकमें पुरुषोंको आंख खोलनेपर भी सामनेकी कुछ भी वस्तु दिखाई नहीं देती थी ।।१७१।।

Just as those deluded by false vision perceive nothing rightly—failing to grasp the true nature of things—so too, in that world steeped in dense darkness, men, though their eyes were open, could see nothing before them.171

श्लोक 172 से 181

आदिपुराण Ādi purāṇa home page

भगवज्जिनसेनाचार्य विरचित आदिपुराण Ādi purāṇa by Acharya Jinasena

कथामुखवर्णन पर्व 1 – श्लोक 1 से 210 | कथामुखवर्णन पर्व 2 – श्लोक 1 से 162 | पीठिकावर्णन पर्व 3 – श्लोक 1 से 239 श्रीमहाबलाभ्युदयवर्णन पर्व 4 – श्लोक 1 से 198 | ललितांग स्वर्गभोग वर्णन पर्व 5 – श्लोक 1 से 296 | ललितांगदेव का स्वर्ग से च्युत होने आदि का वर्णन पर्व 6 – श्लोक 1 से 208 | श्रीमती और वज्रजंघ के समागम का वर्णन पर्व 7 – श्लोक 1 से 311 | श्रीमती और वज्रजंघ के पात्रदान का वर्णन पर्व 8 – श्लोक 1 से 257 | श्रीमती और वज्रजंघ आर्य को सम्यग्दर्शन की उत्पत्ति का वर्णन पर्व 9 श्लोक 1 से 195  | श्रीमान् अच्युतेंद्र के ऐश्वर्य का वर्णन  पर्व 10 – श्लोक 1 से 208 | श्री भगवान वज्रनाभि के सर्वार्थसिद्धिगमन का वर्णन पर्व 11 – श्लोक 1 से 221 | भगवान के स्वर्गावतरण का वर्णन पर्व 12 – श्लोक 1 से 273 | भगवान के जन्माभिषेक का वर्णन पर्व 13 – श्लोक 1 से 216 | भगवज्जातकर्मोत्सव वर्णन पर्व 14 – श्लोक 1 से 213 | भगवान का कुमारकाल, यशस्वती और सुनंदा का विवाह तथा भरत की उत्पत्ति का वर्णन पर्व 15 – श्लोक 1 से 224 |भगवान् के साम्राज्य का वर्णन पर्व 16 – श्लोक 1 से 275 | भगवान् के तप-कल्याणक का वर्णन पर्व 17 – श्लोक 1 से 257 | धरणेंद्र का विजयार्ध पर्वत पर जाना आदि का वर्णन पर्व 18 – श्लोक 1 से 209 | नमि-विनमि की राज्यप्राप्ति का वर्णन पर्व 19 – श्लोक 1 से 192 | भगवान के कैवल्योत्पत्ति का वर्णन पर्व 20 – श्लोक 1 से 261 | ध्यानतत्त्व का वर्णन पर्व 21 – श्लोक 1 से 268 | समवसरण का वर्णन पर्व 22 – श्लोक 1 से 316 | समवसरणविभूति का वर्णन पर्व 23 – श्लोक 1 से 196 | भगवत्कृत धर्मोपदेश का वर्णन पर्व 24 – श्लोक 1 से 186 | भगवान के विहार का दर्शन करने वाला पर्व 25 – श्लोक 1 से 281

आदिपुराण भाग – 2 :

भरतराज की दिग्विजय के उद्योग का वर्णन पर्व 26 – श्लोक 1 से 150 | भरतराज का राजाओं की विजय के लिये प्रयाण का वर्णन पर्व 27 – श्लोक 1 से 152 | पूर्व समुद्र के द्वार को विजय करने का वर्णन पर्व 28 – श्लोक 1 से 221 | दक्षिण समुद्र के द्वार के विजय करने का वर्णन वाला पर्व 29 – श्लोक 1 से 169 | पश्चिम समुद्र के द्वार का विजय वर्णन पर्व 30 – श्लोक 1 से 129 | विजयार्ध पर्वत की गुफा का द्वार उघाड़ने का वर्णन पर्व 31 – श्लोक 1 से 159 | उत्तरार्ध भरत की विजय का वर्णन पर्व 32 – श्लोक 1 से 199 | भरतराज का कैलाश पर्वत पर जाने का वर्णन पर्व 33 – श्लोक 1 से 202

आदिपुराण पर्व 34 – भरतराज के छोटे भाइयों की दीक्षा का वर्णन पर्व 34 – श्लोक 1 से 11 | श्लोक 12 से 21 | श्लोक 22 से 31 | श्लोक 32 से 41 | श्लोक 42 से 51 | श्लोक 52 से 61 | श्लोक 62 से 71 | श्लोक 72 से 81 | श्लोक 82 से 91 | श्लोक 92 से 101 | श्लोक 102 से 111 | श्लोक 112 से 121 | श्लोक 122 से 131 | श्लोक 132 से 141 | श्लोक 142 से 151 | श्लोक 152 से 161 | श्लोक 162 से 171 | श्लोक 172 से 182 | श्लोक 183 से 191 | श्लोक 192 से 201 | श्लोक 202 से 211 | श्लोक 212 से 223

आदिपुराण पर्व 35 – कुमार बाहुबली के युद्ध का उद्योग वर्णन पर्व 35 – श्लोक 1 से 11 | श्लोक 12 से 21 | श्लोक 22 से 31 | श्लोक 32 से 44 | श्लोक 45 से 61 | श्लोक 62 से 71 | श्लोक 72 से 81 | श्लोक 82 से 91 | श्लोक 92 से 101 | श्लोक 102 से 111 | श्लोक 112 से 121 | श्लोक 122 से 131 | श्लोक 132 से 141 | श्लोक 142 से 151 | श्लोक 152 से 161

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आदिपुराण भाग – 2 Adi purana Part-2 by Acharya Jinasena

आदिपुराण Adi purana by Acharya Jinasena

आदिपुराण पर्व 35 – कुमार बाहुबली के युद्ध का उद्योग वर्णन पर्व 35 – श्लोक 1 से 11 | श्लोक 102 से 111 | श्लोक 112 से 121 | श्लोक 122 से 131 | श्लोक 132 से 141 | श्लोक 142 से 151

श्लोक 152 से 161 सूर्यास्त का प्रतीकात्मक वर्णन

सूर्यास्त के समय सूर्य की किरणें लाल होकर अस्ताचल की शिखर पर वृक्षों की कोपलों-सी दिखती हैं, मानो वह गिरने से बचने के लिए सहारा ले रहा हो। सूर्य पश्चिम दिशा में डूबता है, जैसे पाप के भय से उसे सहारा न मिला हो। वह पाताल में छिप जाता है, मानो बीते दिन को खोजने गया हो। दिशाएं अंधकार से शोकाकुल हो जाती हैं, और कमलिनियां सूर्य के वियोग में मुरझा जाती हैं। सायंकाल का लाल प्रकाश दावानल-सा प्रतीत होता है, जो युद्ध की आगामी उग्रता का प्रतीक है।

English translation of Ādi purāṇa Part – 2 parv 35 – Shlok 152 to 161

श्लोक ( Shlok ) 152

अथोरुप्यद्भटानीकनेत्रच्छायार्पितां रुचम् । दधान इव तिग्मांशुगसीदारक्तमण्डलः ।।१५२।।

अथानन्तर सूर्यका मंडल लाल हो गया मानो उसने क्रोधित हुए योद्धाओंकी सेनाके नेत्रोंकी छायाके द्वारा दी हुई लाल कान्ति ही धारण की हो ॥१५२।।

Then, the orb of the sun turned crimson, as though it had assumed the red radiance bestowed by the shadow of the eyes of wrathful warriors’ armies.152.

श्लोक ( Shlok ) 153

क्षणमस्ताचलप्रस्थकाननक्ष्माजपल्लवैः । सदृगालोहितच्छायो ददृशेऽर्काशुसंस्तरः ॥१५३॥

उस समय क्षण भरके लिये सूर्यको किरणोंका समूह अस्ताचल की शिखरपर लगे हुए वनके वृक्षोंकी कोपलोंके समान कुछ कुछ लाल रंगका दिखाई दे रहा था ॥१५३॥

At that moment, for a brief while, the sun’s rays appeared tinged with a faint crimson hue, resembling the tender buds of forest trees clinging to the peaks of the western mountain.153

श्लोक ( Shlok ) 154

करैगिर्यग्रसंलग्नैः भानुरालक्ष्यत क्षणम् । पातभीत्या करालाग्रैः’ करालम्बमिवाश्रयन् ।।१५४।।

उस समय वह सूर्य अस्ताचलकी शिखरपर लगे हुए किरणोंसे क्षणभरके लिये ऐसा जान पड़ता था मानो नीचे गिरनेके भयसे अपने किरणरूपी हाथोंसे किसीके हाथका सहारा ही ले रहा हो ॥ १५४॥

At that moment, the sun, poised upon the summit of the western mountain, seemed for an instant as though, fearing its descent, it were grasping the hand of another with its ray-like arms, seeking support.154

श्लोक ( Shlok ) 155

पतन्त वारुणी सङ्गात् परिलुप्तविभावसुम् । नालम्बत’ बतास्ताद्रिर्भानुं विभ्यैदिवैनसः ॥१५५।।

जो सूर्य वारुणी अर्थात् पश्चिम दिशा (पक्षमें मदिरा) के समागमसे पतित हो रहा है और जिसका कान्तिरूपी धन नष्ट हो गया है ऐसे सूर्यको मानो पापसे डरते हुए ही अस्ताचलने आलम्बन नहीं दिया था । भावार्थ वारुणी शब्दके दो अर्थ होते हैं मदिरा और पश्चिम दिशा । पश्चिम दिशामें पहुँचकर सूर्य प्राकृतिक रूपसे नीचे की ओर ढलने लगता है। यहां कविने इसी प्राकृतिक दृश्यमें श्लेषमूलक उत्प्रेक्षा अलंकार-की पुट देकर उसे और भी सुन्दर बना दिया है। वारुणी अर्थात् मदिराके समागमसे मनुष्य अपवित्र हो जाता है उसका स्पर्श करना भी पाप समझा जाने लगता है, सूर्य भी वारुणी अर्थात् पश्चिम दिशा (पक्षमें मदिरा) के समागमसे मानो अपवित्र हो गया था। उसका स्पर्श करने-से कहीं मैं भी पापी न हो जाऊँ इस भयसे अस्ताचलने उसे सहारा नहीं दिया-गिरते हुए को हस्तालम्बन देकर गिरनेसे नहीं बचाया। सूर्य डूब गया ।। १५५।।

The sun, having come into contact with Vāruṇī—the western direction, or wine—seemed to have fallen from grace, its radiance depleted like wealth squandered. As though fearing the taint of sin, the western mountain offered it no support; it did not extend a hand to steady the fallen, and thus the sun sank.

Note: The word “Vāruṇī” bears a double meaning—both wine and the western direction. The poet skillfully weaves this śleṣa-based poetic conceit, likening the sun’s natural descent in the west to a man fallen into disgrace through intoxication, shunned even by those who might aid him.155

श्लोक ( Shlok ) 156

 गतो नु दिनमन्वेष्टुं प्रविष्टो नु रसातलम् । तिरोहितो नु श्रृङ्गाग्रैः रस्ताद्रेनैक्षि भानुमान् ॥१५६॥

उस समय सूर्य दिखाई नहीं देता था सो ऐसा जान पड़ता था मानो बीते हुए दिनको खोजने के लिये गया हो, अथवा पाताललोकमें घुस गया हो अथवा अस्ताचलकी शिखरोंके अग्रभागसे छिप गया हो ।। १५६।।

At that moment, the sun was no longer visible, and it seemed as though it had departed in search of the day now past, or had descended into the netherworld, or perhaps had concealed itself behind the lofty peaks of the western mountain.156

श्लोक ( Shlok ) 157

 विघटय्य तमो नंशं करैराक्रम्य भूभृतः । दिनावसाने पर्यास्थदहो रविरनंशुकः ॥१५७॥

जिस प्रकार कोई वीर पुरुष दारिद्रयरूपी अन्धकारको नष्ट कर और अपने कर अर्थात् टैक्स द्वारा भूभृत् अर्थात् राजाओंपर आक्रमण कर दिन अर्थात् भाग्यके अन्तमें अनंशुक अर्थात् बिना वस्त्रके यों ही चला जाता है उसी प्रकार सूर्य रात्रिसम्बन्धी अन्धकारको नष्ट कर तथा कर अर्थात् किरणोंसे भूभृत् अर्थात् पर्वतोंपर आक्रमण कर दिनके अन्तमें अनंशुक अर्थात् किरणोंके बिना यों ही चला गया-अस्त हो गया, यह कितने दुःखकी बात है । ॥ १५७।।

Just as a valiant man, having dispelled the darkness of poverty and assailed kings with his taxes, departs at the end of his fortune bereft of all adornment—so too did the sun, having vanquished the darkness of night and assailed the mountains with its ray-like spears, pass away at day’s end, stripped of its radiant garments. Alas, how sorrowful is this sight! 157

श्लोक ( Shlok ) 158

 तिर्यङ्मण्डलगत्येव शश्वद् भानुरयं भ्रमन् । विप्रकर्षाज्जनेर्मूढ़ेरग्राहीव पतन्नधः ॥१५८।।

यह सूर्य तो मेरु पर्वतके चारों ओर गोलाकार तिरछी गतिसे निरन्तर घूमता रहता है तथापि दूर होनेसे दिखाई नहीं देता इसलिये मूर्ख पुरुषोंको नीचे गिरता हुआ सा जान पड़ता है ।। १५८॥

This very sun, though ever moving in a circular and oblique path around Mount Meru, appears to the ignorant to be descending—merely because it is far from sight.158

श्लोक ( Shlok ) 159

 व्यसनेऽस्मिन् दिनेशस्य शुचेव परिपीडिताः । विच्छायानि मुखान्यूहुः” स्तमोरुद्धा दिगङ्गनाः ॥१५९॥

सूर्यको इस विपत्तिके समय मानो शोकसे पीड़ित हुई दिशारूपी स्त्रियां अन्धकारसे भर जाने के कारण कान्तिरहित मुख धारण कर रही थीं। भावार्थ-पतिकी विपत्तिके समय जिस प्रकार कुलवती स्त्रियों के मुख शोकसे कान्तिहीन हो जाते हैं उसी प्रकार सूर्यकी विपत्तिके समय दिशारूपो स्त्रियोंके मुख शोकसे कान्तिहीन हो गये थे। अन्धकार छा जानेसे दिशाओंकी शोभा जाती रही थी ॥१५९॥

At this hour of the sun’s misfortune, the directions—like noble women stricken with grief—appeared with lusterless faces, veiled in darkness. Just as the faces of virtuous wives lose their radiance in the sorrow of their husband’s fall, so too did the beauty of the quarters fade as gloom descended.159

श्लोक ( Shlok ) 160

पद्मिन्यो म्लानपद्मास्या द्विरे फकरुणारुतैः । शोचन्त्य इव संवृत्ता वियोगादहिमत्विषः ॥१६०॥

कमलिनियोंके कमलरूपी मुख मुरझा गये थे जिससे वे ऐसी जान पड़ती थीं मानो सूर्यका वियोग होनेसे भ्रमरोंके करुणाजनक शब्दोंके बहाने रुदन करती हुई शोक ही कर रही हों ।॥ १६०॥

The lotus-maidens, their blossom-like faces withered, seemed as though they mourned the sun’s departure—lamenting in sorrow, weeping through the plaintive hum of the bees that hovered near.160

श्लोक ( Shlok ) 161

सन्ध्यातपततान्यासन् वनान्यस्तमहीभृतः । परीतानीव दावाग्निशिखयातिकरालया ॥१६१।।

सायंकालके लाल लाल प्रकाशसे व्याप्त हुए अस्ताचल के वन ऐसे जान पड़ते थे मानो अत्यन्त भयंकर दावानलकी शिखासे ही घिर गये हों ।। १६१।।

The forests upon the western mountain, bathed in the crimson glow of evening light, appeared as though they were engulfed by the fierce tongues of a raging wildfire.161

श्लोक 162 से 171

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भगवज्जिनसेनाचार्य विरचित आदिपुराण Ādi purāṇa by Acharya Jinasena

कथामुखवर्णन पर्व 1 – श्लोक 1 से 210 | कथामुखवर्णन पर्व 2 – श्लोक 1 से 162 | पीठिकावर्णन पर्व 3 – श्लोक 1 से 239 श्रीमहाबलाभ्युदयवर्णन पर्व 4 – श्लोक 1 से 198 | ललितांग स्वर्गभोग वर्णन पर्व 5 – श्लोक 1 से 296 | ललितांगदेव का स्वर्ग से च्युत होने आदि का वर्णन पर्व 6 – श्लोक 1 से 208 | श्रीमती और वज्रजंघ के समागम का वर्णन पर्व 7 – श्लोक 1 से 311 | श्रीमती और वज्रजंघ के पात्रदान का वर्णन पर्व 8 – श्लोक 1 से 257 | श्रीमती और वज्रजंघ आर्य को सम्यग्दर्शन की उत्पत्ति का वर्णन पर्व 9 श्लोक 1 से 195  | श्रीमान् अच्युतेंद्र के ऐश्वर्य का वर्णन  पर्व 10 – श्लोक 1 से 208 | श्री भगवान वज्रनाभि के सर्वार्थसिद्धिगमन का वर्णन पर्व 11 – श्लोक 1 से 221 | भगवान के स्वर्गावतरण का वर्णन पर्व 12 – श्लोक 1 से 273 | भगवान के जन्माभिषेक का वर्णन पर्व 13 – श्लोक 1 से 216 | भगवज्जातकर्मोत्सव वर्णन पर्व 14 – श्लोक 1 से 213 | भगवान का कुमारकाल, यशस्वती और सुनंदा का विवाह तथा भरत की उत्पत्ति का वर्णन पर्व 15 – श्लोक 1 से 224 |भगवान् के साम्राज्य का वर्णन पर्व 16 – श्लोक 1 से 275 | भगवान् के तप-कल्याणक का वर्णन पर्व 17 – श्लोक 1 से 257 | धरणेंद्र का विजयार्ध पर्वत पर जाना आदि का वर्णन पर्व 18 – श्लोक 1 से 209 | नमि-विनमि की राज्यप्राप्ति का वर्णन पर्व 19 – श्लोक 1 से 192 | भगवान के कैवल्योत्पत्ति का वर्णन पर्व 20 – श्लोक 1 से 261 | ध्यानतत्त्व का वर्णन पर्व 21 – श्लोक 1 से 268 | समवसरण का वर्णन पर्व 22 – श्लोक 1 से 316 | समवसरणविभूति का वर्णन पर्व 23 – श्लोक 1 से 196 | भगवत्कृत धर्मोपदेश का वर्णन पर्व 24 – श्लोक 1 से 186 | भगवान के विहार का दर्शन करने वाला पर्व 25 – श्लोक 1 से 281

आदिपुराण भाग – 2 :

भरतराज की दिग्विजय के उद्योग का वर्णन पर्व 26 – श्लोक 1 से 150 | भरतराज का राजाओं की विजय के लिये प्रयाण का वर्णन पर्व 27 – श्लोक 1 से 152 | पूर्व समुद्र के द्वार को विजय करने का वर्णन पर्व 28 – श्लोक 1 से 221 | दक्षिण समुद्र के द्वार के विजय करने का वर्णन वाला पर्व 29 – श्लोक 1 से 169 | पश्चिम समुद्र के द्वार का विजय वर्णन पर्व 30 – श्लोक 1 से 129 | विजयार्ध पर्वत की गुफा का द्वार उघाड़ने का वर्णन पर्व 31 – श्लोक 1 से 159 | उत्तरार्ध भरत की विजय का वर्णन पर्व 32 – श्लोक 1 से 199 | भरतराज का कैलाश पर्वत पर जाने का वर्णन पर्व 33 – श्लोक 1 से 202

आदिपुराण पर्व 34 – भरतराज के छोटे भाइयों की दीक्षा का वर्णन पर्व 34 – श्लोक 1 से 11 | श्लोक 12 से 21 | श्लोक 22 से 31 | श्लोक 32 से 41 | श्लोक 42 से 51 | श्लोक 52 से 61 | श्लोक 62 से 71 | श्लोक 72 से 81 | श्लोक 82 से 91 | श्लोक 92 से 101 | श्लोक 102 से 111 | श्लोक 112 से 121 | श्लोक 122 से 131 | श्लोक 132 से 141 | श्लोक 142 से 151 | श्लोक 152 से 161 | श्लोक 162 से 171 | श्लोक 172 से 182 | श्लोक 183 से 191 | श्लोक 192 से 201 | श्लोक 202 से 211 | श्लोक 212 से 223

आदिपुराण पर्व 35 – कुमार बाहुबली के युद्ध का उद्योग वर्णन पर्व 35 – श्लोक 1 से 11 | श्लोक 12 से 21 | श्लोक 22 से 31 | श्लोक 32 से 44 | श्लोक 45 से 61 | श्लोक 62 से 71 | श्लोक 72 से 81 | श्लोक 82 से 91 | श्लोक 92 से 101 | श्लोक 102 से 111 | श्लोक 112 से 121 | श्लोक 122 से 131 | श्लोक 132 से 141 | श्लोक 142 से 151

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आदिपुराण भाग – 2 Adi purana Part-2 by Acharya Jinasena

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