Blog

Jainism

आदिपुराण पर्व 7 – श्लोक 262 से 271

भगवज्जिनसेनाचार्य विरचित आदिपुराण Ādi purāṇa by Acharya Jinasena

श्लोक 262 से 271 पुण्य और धर्म की महिमा

लोगों ने कहा कि धर्म, तप, दान, और पूजा से यह फल मिला। अरहंत पूजा संपदा देती है। वज्रजंघ ने अगले दिन दीपक जलाकर महापूत चैत्यालय में पूजा की।

English translation of Ādi purāṇa parv 7- Shlok 262 to 271

श्लोक ( Shlok ) 262

उपोषितं किमेताभ्यां किं वा तप्तं तपो महत् । किं नु दत्तं किमिष्टं वा कीदृग वाचरितं व्रतम् ॥२६२॥

पूर्व जन्म में इन दोनों ने न जाने कौन-सा उपवास किया था, कौन-सा भारी तप तपा था, कौन-सा दान दिया था, कौन-सी पूजा की थी अथवा कौन-सा व्रत पालन किया था ।।262।।

In their previous lives, who knows what kind of fasting they observed, what great penance they performed, what charitable deeds they accomplished, what worship they offered, or what vows they followed. ||262||

श्लोक ( Shlok ) 263

अहो धर्मस्य माहात्म्यमहो सत्साधनं तपः । अहो दत्तिर्महोदर्का दयावली फलत्यो ॥ २६३॥

अहो, धर्म का बड़ा माहात्म्य है, तपश्चरण से उत्तम सामग्री प्राप्त होती है, दान देने से बड़े-बड़े फल प्राप्त होते हैं और दयारूपी बेल पर उत्तम-उत्तम फल फलते हैं ।।263।।

Ah! The greatness of righteousness is immense. Through penance, one attains the finest treasures, through charity, one reaps grand rewards, and compassion bears the best of fruits like a flourishing vine. ||263||

श्लोक ( Shlok ) 264

नूनमाभ्यां कृता पूजा महतामर्हतां पराम् [रा] । पूज्यपूजानुसंधत्ते ननु संपत्परम्पराम् ॥२६४॥

अवश्य ही इन दोनों ने पूर्वजन्म में महापूजा अर्हंत देव की उत्कृष्ट पूजा की होगी क्योंकि पूज्य पुरुषों की पूजा अवश्य ही संपदा की परंपरा प्राप्त कराती रहती है ।।264।।

Surely, these two must have performed a grand worship of the revered Arihant gods in their previous birth, for the worship of venerable beings always brings forth a legacy of prosperity. ||264||

श्लोक ( Shlok ) 265

अतः कल्याणभागित्वं धन दिंविपुलं सुखम् । वाञ्छद्भिरहंतां मार्गे मतिः कार्या महाफले ॥२६५॥

इसलिए जो पुरुष अनेक कल्याण, धन-ऋद्धि तथा विपुल सुख चाहते हैं उन्हें स्वर्ग आदि महाफल देनेवाले श्री अरहंत देव के कहे हुए मार्ग में ही अपनी बुद्धि लगानी चाहिए ।।265।।

Therefore, those who seek immense welfare, wealth, prosperity, and abundant happiness should dedicate their intellect to the path prescribed by the revered Arihant gods, which grants great rewards such as heaven. ||265||

श्लोक ( Shlok ) 266

इत्यादिजनसंजल्पैःसंश्लाघ्यौ दम्पती तदा । सुखासीनी प्रशय्यायां बन्धुभिः परिवारितौ ॥२६६॥

इस प्रकार दर्शक लोगों के वार्तालाप से प्रशंसनीय वे दोनों वर-वधू अपने इष्ट बंधुओं से परिवारित हो सभा-मंडप में सुख से बैठे थे ।।266।।

In this manner, praised by the conversations of the spectators, the bride and groom, surrounded by their beloved relatives, sat comfortably in the assembly hall. ||266||

श्लोक ( Shlok ) 267

“दीनै दैन्यं समुत्सृष्टं कार्पण्यं कृपणे जेहे। अनाथैश्च सनाथत्वं भेजे तस्मिन् महोत्सवे ॥ २६७ ॥

उस विवाहोत्सव में दरिद्र लोगों ने अपनी दरिद्रता छोड़ दी थी, कृपण लोगों ने अपनी कृपणता छोड़ दी थी और अनाथ लोग सनाथता को प्राप्त हो गये थे ।।267।।

In that grand wedding celebration, the poor abandoned their poverty, the miserly gave up their miserliness, and the destitute found a sense of belonging. ||267||

श्लोक ( Shlok ) 268

बन्धवो मानिताः सर्वे दानमानाभिजल्पनैः । भृत्याश्च तर्पिता मर्त्रा चक्रिणास्मिन् महोत्सवे ॥२६८॥

चक्रवर्ती ने इस महोत्सव में दान, मान, संभाषण आदि के द्वारा अपने समस्त बंधुओं का सम्मान किया था तथा दासी दास आदि भृत्यों को भी संतुष्ट किया था ।।268।।

The Chakravarti honored all his relatives during this grand celebration through gifts, respect, and cordial conversations. Even the servants and attendants were well satisfied. ||268||

श्लोक ( Shlok ) 269

गृहे गृहे पूरे महांस्तोषः केतुबन्धो गृहे गृहे । गृहे गृहे ‘बरालापो वधूशंसा गृहे गृहे ॥ २६९॥

उस समय घर-घर बड़ा संतोष हुआ था, घर-घर पताकाएँ फहरायी गयी थीं, घर-घर वर के विषय में बात हो रही थी और घर-घर वधू की प्रशंसा हो रही थी ।।269।।

At that time, every household was filled with immense satisfaction. Flags fluttered from every home, conversations revolved around the groom, and praises for the bride echoed everywhere. ||269||

श्लोक ( Shlok ) 270

दिने दिने महांस्तोषो धर्मभक्तिर्दिने दिने । दिने दिने महेद्धद्धर्यापूज्यते स्म वधूवरम् ॥२७०॥

उस समय प्रत्येक दिन बड़ा संतोष होता था, प्रत्येक दिन धर्म में भक्ति होती थी और प्रत्येक दिन इंद्र जैसी विभूति से वधू-वर का सत्कार किया जाता था ।।270।।

During that time, each day brought immense satisfaction, devotion to righteousness flourished daily, and the bride and groom were honored with splendor akin to that of Lord Indra. ||270||

श्लोक ( Shlok ) 271

अथापरेद्युरुद्यावमु द्योतयितुमुद्यमी । प्रदोषे दीपिकोद्योतैः महापूतं ययौ वरः ॥२७१॥

तत्पश्चात् दूसरे दिन अपना धार्मिक उत्साह प्रकट करने के लिए उद्युक्त हुआ वज्रजंघ सायंकाल के समय अनेक दीपकों का प्रकाश कर महापूत चैत्यालय को गया ।।271।।

The next day, eager to express his religious zeal, Vajrajangha illuminated numerous lamps and went to the grand Chaityalaya in the evening. ||271||

श्लोक 272 से 281

आदिपुराण Ādi purāṇa

पर्व 1 – श्लोक 1 | 2 से 15 | 16 से 25 | 26 से 35 | 36 to 45 | 46 से 55 | 56 से 65 | 66 से 75 | 76 से 85 | 86 से 95 | 96 से 105 | 106 से 116 | 117 से 126 | 127 से 136 | 137 से 146 | 147 से 156 | 157 से 166 | 167 से 171 | 172 से 180 | 181 से 190 | 191 से 200 | 201 से 210

आदिपुराण Adi purana by Acharya Jinasena

Download PDF

February 3, 2025

Jainism

आदिपुराण पर्व 7 – श्लोक 252 से 261

भगवज्जिनसेनाचार्य विरचित आदिपुराण Ādi purāṇa by Acharya Jinasena

श्लोक 252 से 261 विवाह की प्रशंसा

श्रीमती और वज्रजंघ रति-कामदेव समान थे। लोग श्रीमती को लक्ष्मीमती कहते थे। दर्शक आनंदित हुए, वज्रदंत और वसुंधरा की प्रशंसा की। दोनों के पूर्व पुण्य का फल यह विवाह था।

English translation of Ādi purāṇa parv 7- Shlok 252 to 261

श्लोक ( Shlok ) 252

वज्रजङ्घसमासंगाद श्रीमती व्यद्युतत्तराम् । कल्पवल्लीव संश्लिष्टतुङ्गकल्पमहीरुहा ॥२५२

उस समय वज्रजंघ के समागम से श्रीमती किसी बड़े कल्पवृक्ष से लिपटी हुई कल्प-लता की तरह सुशोभित हो रही थी ।।252।।

At that moment, with Vajrajangha’s union, Shrimati appeared as radiant as a wish-fulfilling creeper entwined around a great Kalpavriksha tree. ||252||

श्लोक ( Shlok ) 253

शा सोऽपि पर्यन्तवर्त्तिन्या तया लक्ष्मों परामधात् । स्त्रीसृष्टेः परया कोठ्या रत्येवकुसुमायुधः ।॥२५३।।

वह श्रीमती स्त्री-संसार में सबसे श्रेष्ठ थी, समीप में बैठी हुई उस श्रीमती से वह वज्रजंघ भी ऐसा सुशोभित होता था जैसे रति से कामदेव सुशोभित होता है ।।253।।

She, Shrimati, was the most exalted among women, and as she sat nearby, Vajrajangha appeared as radiant as Kamadeva, the god of love, is adorned by Rati. ||253||

श्लोक ( Shlok ) 254

गुरुसाक्षि तयोरित्थं विवाहः परमोदयः । निरवर्त्तत लोकस्य परमानन्दमादधत् ।।२५४।।

इस प्रकार लोगों को परमानंद देने वाला उन दोनों का विवाह गुरुजनों की साक्षीपूर्वक बड़े वैभव के साथ समाप्त हुआ ।।254।।

Thus, the marriage of the two, which bestowed supreme bliss upon everyone, was concluded with great splendor, in the presence of their elders as witnesses. ||254||

श्लोक ( Shlok ) 255

ततः पाणिगृहीती तो ते जना बहुमेनिरे । श्रीमती सत्यमेवेयं श्रीमतीत्युद्गिरस्तदा ॥२५५॥

उस समय सब लोग उस विवाहिता श्रीमती का बड़ा आदर करते थे और कहते थे कि यह श्रीमती सचमुच में श्रीमती है अर्थात् लक्ष्मीमती है ।।255।।

At that time, everyone held the married Shrimati in great esteem and said that she was truly Shrimati, meaning she was the embodiment of Lakshmi, the goddess of wealth. ||255||

श्लोक ( Shlok ) 256

तौ दम्पत्ती सदाकारी सुरदम्पतिढूंढे ढूंढे विभ्रमौ । जनानां पश्यतां चित्त निर्व बारामृतायितौ ।।२५६।।

उत्तम आकृति के धारक, देव-देवांगनाओं के समान क्रीड़ा करने वाले तथा अमृत के समान आनंद देने वाले उन वधू और वर को जो भी देखता था उसी का चित्त आनंद से संतुष्ट हो जाता था ।।256।।

The bride and groom, possessing exquisite forms, playing like gods and goddesses, and bringing joy as sweet as nectar, filled the heart of everyone who saw them with pure delight. ||256||

श्लोक ( Shlok ) 257

तत्कल्याणं समालोक्य देवलोकेऽपि दुर्लभम् । प्रशशंसुर्मुदं प्राप्ताः परमां प्रेक्षका जनाः ॥२५७॥

जो स्वर्गलोक में दुर्लभ है ऐसे उस विवाहोत्सव को देखकर देखने वाले पुरुष परम आनंद को प्राप्त हुए थे और सभी लोग उसकी प्रशंसा करते थे ।।257।।

Seeing the wedding celebration, which was as rare as it is in the heavenly realms, the onlookers were filled with immense joy, and everyone praised the event. ||257||

श्लोक ( Shlok ) 258

चक्रवर्ती महाभागः स्त्री रत्नमिदमूर्जितम् । योग्ये नियोजयामास जनश्लाघास्पदे पदे ॥२५८ ॥

वे कहते थे कि चक्रवर्ती बड़ा भाग्यशाली है जिसके यह ऐसा उत्तम स्त्री–रत्न उत्पन्न हुआ है और वह उसने सब लोगों की प्रशंसा के स्थानभूत वज्रजंघरूप योग्य स्थान में नियुक्त किया है ।।258।।

They said that the emperor is truly fortunate, for he has been blessed with such a precious gem of a wife, and he has placed her in a position of honor, worthy of admiration by all, in the form of Vajrajangha. ||258||

श्लोक ( Shlok ) 259

जननी पुण्यवत्वस्या मूर्ध्निसुप्रजसामसौ । ‘सत्प्रसूतिरियं सूता यया लक्ष्मीसमद्युतिः ॥२५९॥

इसकी यह पुण्यवती माता पुत्रवतियों में सबसे श्रेष्ठ है जिसने लक्ष्मी के समान कांति वाली यह उत्तम संतान उत्पन्न की है ।।259।।

This virtuous mother, who has given birth to such an excellent offspring with a radiance akin to Lakshmi, is the best among all mothers. ||259||

श्लोक ( Shlok ) 260

कुमारेण तपस्तप्तं किमेतेनान्यजन्मनि । येनासादि जगत्सारं स्त्रीरत्नममितद्युति ॥ २६०॥

इस वज्रजंघकुमार ने पूर्व जन्म में कौन-सा तप तपा था जिससे कि संसार का सारभूत और अतिशय कांति का धारक यह स्त्री-रत्न इसे प्राप्त हुआ है ।।260।।

What kind of penance did Prince Vajrajangha perform in his previous life that earned him this extraordinary gem of a wife, who embodies the essence and supreme radiance of the world? ||260||

श्लोक ( Shlok ) 261

धन्येयं कन्यका मान्या नान्या पुण्यवतीदृशी । कस्याप्यभागिनी यैषा वज्रजङ्घ पतिं वृता ॥२६१॥

चूँकि इस कन्या ने वज्रजंघ को पति बनाया है इसलिए यह कन्या धन्य है, मान्य है और भाग्यशालिनी है । इसके समान और दूसरी कन्या पुण्यवती नहीं हो सकती ।।261।।

Since this maiden has chosen Vajrajangha as her husband, she is blessed, honored, and fortunate. No other maiden can be as virtuous as she is. ||261||

श्लोक 262 से 271

आदिपुराण Ādi purāṇa

आदिपुराण Adi purana by Acharya Jinasena

Download PDF

February 3, 2025

Jainism

आदिपुराण पर्व 7 – श्लोक 242 से 251

भगवज्जिनसेनाचार्य विरचित आदिपुराण Ādi purāṇa by Acharya Jinasena

श्लोक 242 से 251 पाणिग्रहण और उत्सव

नगाड़े बजे, वारांगनाएँ गीत-नृत्य करती थीं। वज्रदंत ने शृंगार धारण किया। वज्रजंघ ने श्रीमती का पाणिग्रहण किया; दोनों के स्पर्श से संताप दूर हुआ। श्रीमती कल्प-लता समान शोभायमान हुई।

English translation of Ādi purāṇa parv 7- Shlok 242 to 251

**श्लोक ( Shlok ) 242**

ततो मधुरगम्भीरमानकाः कोणताडिताः । दध्वनुर्ध्वनदम्भोधि गभीरध्वनयस्तदा ॥२४२॥

उस समय समुद्र के समान गंभीर शब्द करते हुए, डंडों से बजाये गये नगाड़े बड़ा ही मधुर शब्द कर रहे थे ।।242।।

At that time, the drums, beaten with sticks, produced a deep, resonant sound, similar to the ocean, and their sweet sound filled the air. ||242||

**श्लोक ( Shlok ) 243**

मङ्गलोद्‌गानमातेनुर्वारवध्वः कलं तदा । “उत्साहान् पेठुरभितो वन्दिनः सह “मागधाः ।।२४३।।

वारांगनाएँ मधुर मंगल गीत गा रही थीं और बंदीजन मागध जनों के साथ मिलकर चारों ओर उत्साहवर्धक मंगल पाठ पढ़ रहे थे ।।243।।

The courtesans were singing sweet auspicious songs, and the prisoners, along with the Magadha people, were chanting uplifting auspicious prayers all around. ||243||

श्लोक ( Shlok ) 244

बर्द्धमानलयैनृप्तमारेभे ललितं तदा । वाराङ्गनाभिरुद् भ्रूभि रणन्नूपुरमेखलम् ।।२४४।।

जिनकी भौं: कुछ-कुछ ऊपर को उठी हुई हैं ऐसी वारांगनाएँ लय-तान आदि से सुशोभित तथा रुन-झुन शब्द करते हुए नूपुर और मेखलाओं से मनोहर नृत्य कर रही थीं ।।244।।

The courtesans, with their brows slightly raised, were performing graceful dances adorned with anklets and waistbands, creating enchanting sounds with the jingling of their ornaments, and were beautifully embellished with rhythm and melody. ||244||

श्लोक ( Shlok ) 245

ततो वधूवरं सिद्ध स्नानाम्भःपूतमस्तकम् । निवेशितं महाभासि सच्चामीकरपट्ट के ।।२४५।।

तदनंतर जिनके मस्तक सिद्ध प्रतिमा के जल से पवित्र किये गये हैं ऐसे वधू-वर अतिशय शोभायमान सुवर्ण के पाटे पर बैठाये गये ।।245।।

Afterward, the bride and groom, whose heads had been sanctified with the water of a perfected idol, were seated on a splendid golden platform, radiating immense beauty. ||245||

श्लोक ( Shlok ) 246

स्वयं स्म करकं धते चक्रवतीं महाकरः । हिरण्मयं महारत्नखचितं मौक्तिकोज्ज्वलम् ।।२४६॥

घुटनों तक लंबी भुजाओं के धारक चक्रवर्ती ने स्वयं अपने हाथ में शृंगार धारण किया । वह शृंगार सुवर्ण से बना हुआ था, बड़े-बड़े रत्नों से खचित था तथा मोतियों से अतिशय उज्ज्वल था ।।246।।

The emperor, who had long arms reaching down to his knees, personally adorned himself with jewelry. This jewelry was made of gold, encrusted with large gems, and gleamed brightly with pearls. ||246||

श्लोक ( Shlok ) 247

अशोकपल्लवैर्वक्त्रनिहितैः करको बभौ । करपल्लवसध्छायामनुकुर्वन्निवानयोः ॥२४७॥

मुख पर रखे हुए अशोक वृक्ष के पल्लवों से वह शृंगार ऐसा शोभायमान हो रहा था मानो इन दोनों वर-वधूओं के हस्तपल्लव की उत्तम कांति का अनुकरण ही कर रहा हो ।।247।।

The jewelry placed on his face, made from the leaves of the Ashoka tree, appeared so radiant that it seemed to imitate the exquisite brilliance of the hands of the bride and groom. ||247||

श्लोक ( Shlok ) 248

ततो न्यपाति करकादधारा तस्करपल्लवे । दूरमावर्जिता दीर्घ भवन्तौ जीवतामिति ॥२४८॥

तदनंतर आप दोनों दीर्घकाल तक जीवित रहें, मानो यह सूचित करने के लिए ही ऊँचे लगार से छोड़ी गयी जलधारा वज्रजंघ के हस्त पर पड़ी ।।248।।

Afterward, a stream of water, released with a high splash, fell upon Vajrajangha’s hand, seemingly to convey the message that both of you should live for a long time. ||248||

श्लोक ( Shlok ) 249

ततः पाणौ महाबाहुर्वज्रजङ्घोग्रहीन्मुदा । श्रीमती तन्मृदुस्पर्शसुखामीलितलोचनः ।।२४९।।

तत्पश्चात् बड़ी-बड़ी भुजाओं को धारण करनेवाले वज्रजंघ ने हर्ष के साथ श्रीमती का पाणिग्रहण किया । उस समय उसके कोमल स्पर्श के सुख से वज्रजंघ के दोनों नेत्र बंद हो गये थे ।।249।।

Afterward, Vajrajangha, with his strong arms, joyfully took the hand of Shrimati in marriage. At that moment, the bliss of her gentle touch caused his eyes to close in contentment. ||249||

श्लोक ( Shlok ) 250

‘श्रीमती तत्करस्पर्शाद् धर्मबिन्दूनधारयत् । चन्द्रकान्तशिलापुत्री चन्द्रांशु स्पर्शनादिव ॥२५०

वज्रजंघ के हाथ के स्पर्श से श्रीमती के शरीर में भी पसीना आ गया था जैसे कि चंद्रमा की किरणों के स्पर्श से चंद्रकांत मणि की बनी हुई पुतली में जलबिंदु उत्पन्न हो जाते हैं ।।250।।

At the touch of Vajrajangha’s hand, perspiration appeared on Shrimati’s body, just as drops of water form on a moonstone when touched by the moon’s rays. ||250||

श्लोक ( Shlok ) 251

वज्रजङ्घ करस्पर्शात् तनुतोऽस्याश्चिरं । संतापः क्वापि याति स्म भूमेरिव घनागमे ।।२५१।।

जिस प्रकार मेघों की वृष्टि से पृथ्वी का संताप नष्ट हो जाता है उसी प्रकार वज्रजंघ के हाथ के स्पर्श से श्रीमती के शरीर का चिरकालीन संताप भी नष्ट हो गया था ।।251।।

Just as the earth’s distress is alleviated by the rain of clouds, similarly, the long-standing sorrow of Shrimati’s body was also erased by the touch of Vajrajangha’s hand. ||251||

श्लोक 252 से 261

आदिपुराण Ādi purāṇa

आदिपुराण Adi purana by Acharya Jinasena

Download PDF

February 3, 2025

Jainism

आदिपुराण पर्व 7 – श्लोक 232 से 241

भगवज्जिनसेनाचार्य विरचित आदिपुराण Ādi purāṇa by Acharya Jinasena

श्लोक 232 से 241 वर-वधू का अलंकरण

दोनों ने पुष्पमाला, कर्णभूषण, कड़े, करधनी, और नुपूर पहने। लक्ष्मीमती और वसुंधरा ने उन्हें सजाया। रत्न-वेदी पर बैठे, वे मेरु तट समान शोभायमान हुए।

English translation of Ādi purāṇa parv 7- Shlok 232 to 241

श्लोक ( Shlok ) 232

पुष्पमाला बभौ मूर्ध्नि तयोः कुञ्चितमूर्द्धजे । सीतापगेय नीलाद्विशिखरोपान्तवर्तिनी ॥२३२॥

कुटिल केशों से सुशोभित उनके मस्तक पर धारण की हुई पुष्पमाला नीलगिरि के शिखर के समीप बहती हुई सीता नदी के समान शोभायमान हो रही थी ।।232।।

The flower garland worn on their heads, adorned with tangled hair, appeared as radiant as the Sita River flowing near the peaks of the Nilgiri Mountains. ||232||

श्लोक ( Shlok ) 233

कणिका भरणन्यास’ कर्णयोर्निरविक्षताम् । यद्रत्नाभीशुभिर्भेजे तद्वक्त्राब्जं परां श्रियम् ॥२३३॥

उन दोनों ने कानों में ऐसे कर्णभूषण धारण किये थे कि जिनमें लगे हुए रत्नों की किरणों से उनका मुख-कमल उत्कृष्ट शोभा को प्राप्त हो रहा था ।।233।।

They both wore ear ornaments in their ears, adorned with gems, the rays of which made their faces shine with exquisite beauty, like the finest lotus blossoms. ||233||

श्लोक ( Shlok ) 234

आजानुलम्धमानेन तो प्रालम्बेन रेजतुः । शरज्ज्योत्स्नामयेनेव मृणालच्छविचारुणा ॥२३४॥

वे दोनों शरद्ऋतु की चाँदनी अथवा मृणाल तंतु के समान सुशोभित सफेद, घुटनों तक लटकती हुई पुष्पमालाओं से अतिशय शोभायमान हो रहे थे ।।234।।

They both appeared exceedingly radiant, adorned with white flower garlands that hung down to their knees, resembling the moonlight of the autumn season or the threads of a lotus stem. ||234||

श्लोक ( Shlok ) 235

*कटकाङ्गदकेयूर मुद्रिका दिविभूषणेः । बाडू व्यरुचतां कल्पतरुशाखाच्छवी तयोः ॥ २३५॥

कड़े, बाजूबंद, केयर और अँगूठी आदि आभूषण धारण करने से उन दोनों की भुजाएँ भूषणांग जाति के कल्पवृक्ष की शाखाओं की तरह अतिशय सुशोभित हो रही थीं ।।235।।

By wearing ornaments such as bracelets, armlets, earrings, and rings, their arms became exceedingly radiant, resembling the branches of the Kalpavriksha, the wish-fulfilling tree, adorned with jewelry. ||235||

श्लोक ( Shlok ) 236

जघने रसनावेष्टं किङ्किणीकृत निःस्वनम् । तावनङ्गद्विपस्येव जयडिण्डिममूहतुः ॥२३६

उन दोनों ने अपने-अपने नितंब भाग पर करधनी पहनी थी । उसमें लगी हुई छोटी-छोटी घंटियाँ (बोरा) मधुर शब्द कर रही थीं । उन करधनियों से वे ऐसे शोभायमान हो रहे थे मानो उन्होंने कामदेवरूपी हस्ती के विजय-सूचक बाजे ही धारण किये हों ।।236।।

They both wore girdles around their waists, with small bells attached to them, producing sweet sounds. These girdles made them appear as radiant as if they were wearing the victory-symbolizing drums of Kama, the god of love. ||236||

श्लोक ( Shlok ) 237

मणिनुपुरझङ्कारैः क्रमौ शिश्रियतुः श्रियम् । श्रीमत्याः पद्मयोर्भृङ्गकलनिःक्वणशोभिनोः ॥२३७

श्रीमती के दोनों चरण मणिमय नुपूरों की झंकार से ऐसे मालूम होते थे मानो भ्रमरों के मधुर शब्दों से शोभायमान कमल ही हों ।।237।।

The feet of Shrimati, adorned with jeweled anklets, seemed to be as radiant as lotuses, embellished with the sweet sounds of buzzing bees. ||237||

श्लोक ( Shlok ) 238

, महालंकृतिमाचार इत्येव बिभ्रतः स्म तो । अन्यथा सुन्दराकारशोभैवालंकृतिस्तयोः ॥२३८॥

विवाह के समय आभूषण धारण करना चाहिए, केवल इसी पद्धति को पूर्ण करने के लिए उन्होंने बड़े-बड़े आभूषण धारण किये थे । नहीं तो उनके सुंदर शरीर की शोभा ही उनका आभूषण थी ।।238।।

They wore large ornaments only to fulfill the customary practice of adorning themselves during the wedding. Otherwise, the beauty of their own bodies was the only ornament they needed. ||238||

श्लोक ( Shlok ) 239

लक्ष्मीमतिः स्वयं लक्ष्मीरिव पुत्रीमभूषयत् । पुत्रं च भूषयामास वसुधेव वसुन्धरा ॥२३९॥

साक्षात् लक्ष्मी के समान लक्ष्मीमति ने स्वयं अपनी पुत्री श्रीमती को अलंकृत किया था और साक्षात् वसुंधरा पृथिवी के समान वसुंधरा ने अपने पुत्र वज्रजंघ को आभूषण पहनाये थे ।।239।।

Just as Goddess Lakshmi herself adorned her daughter Shrimati, the embodiment of wealth, Vasundhara, resembling the Earth herself, adorned her son Vajrajangha with jewels. ||239||

श्लोक ( Shlok ) 240

प्रसाधन विधेरन्ते यथास्वं तो निवेशितौ । रत्नवेदीतटे पूर्व कृतमङ्गलसत्क्रिये ॥२४०॥

इस प्रकार अलंकार धारण करने के बाद वे दोनों जिसकी मंगल क्रिया पहले ही की जा चुकी है ऐसी रत्न-वेदी पर यथायोग्य रीति से बैठाये गये ।।240।।

After adorning themselves with ornaments, the two of them were seated on a gem-encrusted altar, where the auspicious rituals had already been performed, according to the proper customs. ||240||

श्लोक ( Shlok ) 241

मणिप्रदीपरुचिरा मङ्गलैरुपशोभिता । बभौ बेदी तदाकान्ता सामरेवाद्रिराट्‌तटी ॥२४१॥

मणिमय दीपकों के प्रकाश से जगमगाती हुई और मंगल-द्रव्यों से सुशोभित वह वेदी उन दोनों के बैठ जाने से ऐसी शोभायमान होने लगी थी मानो देव-देवियों से सहित मेरु पर्वत का तट ही हो ।।241।।

The altar, shining with the light of gem-encrusted lamps and adorned with auspicious items, became even more radiant as the two of them sat upon it, resembling the shore of Mount Meru, adorned with gods and goddesses. ||241||

श्लोक 242 से 251

आदिपुराण Adi purana by Acharya Jinasena

Download PDF

February 3, 2025

Jainism

आदिपुराण पर्व 7 – श्लोक 222 से 231

भगवज्जिनसेनाचार्य विरचित आदिपुराण Ādi purāṇa by Acharya Jinasena

श्लोक 222 से 231 विवाह समारोह का प्रारंभ

शंख-दुंदुभि बजे, सभी नृत्य करते थे। वारांगनाएँ और नगरवासी पुष्प-अक्षत से आशीष देते थे। दोनों ने रेशमी वस्त्र, चंदन तिलक, और मोती हार धारण किए।

English translation of Ādi purāṇa parv 7- Shlok 222 to 231

श्लोक ( Shlok ) 222 – 224

कृतोपशोभे नगरे समन्तादबद्धतोरणे । सुरलोक इवाभाति परां दधति संपदम् ॥ २२२॥

राजवेश्माङ्गणे सान्द्रचन्दनच्छटयोक्षिते । पुष्पोपहारैरागुञ्जदलिभिः कृतरोचिषि ॥२२३॥

सौवर्णकलशेंः पूर्णः पुण्यतोयैः सरत्नकैः । अभ्यषेचि विधानज्ञैर्विधिवत् तद्वधूवरम् ॥२२४।।

उस दिन नगर विशेषरूप से सजाया गया । चारों ओर तोरण लगाये गये तथा और भी अनेक विभूति प्रकट की गयी जिससे वह स्वर्गलोक के समान शोभायमान होने लगा । राजभवन के आंगन में सब ओर सघन चंदन छिड़का गया तथा गुंजार करते हुए भ्रमरों से सुशोभित पुष्प सब ओर बिखेरे गये । इन सब कारण से वह राजभवन का आंगन बहुत ही शोभायमान हो रहा था । उस आंगन में वधू-वर बैठाये गये तथा विधि-विधान के जानने वाले लोगों ने पवित्र जल से भरे हुए रत्नजड़ित सुवर्णमय कलशों से उनका अभिषेक किया ।।222-224।।

On that day, the city was specially decorated. Torans (decorative arches) were put up all around, and many other embellishments were displayed, making it look as splendid as the heavenly realms. In the palace courtyard, fragrant sandalwood was sprinkled all over, and flowers adorned with buzzing bees were scattered, enhancing its beauty. Because of all these arrangements, the courtyard of the royal palace appeared exceedingly radiant. The bride and groom were seated in the courtyard, and those knowledgeable in rituals performed their consecration, bathing them with holy water from gem-studded golden pots. ||222-224||

श्लोक ( Shlok ) 225

सदा महानकध्वानः शङ्गकोलाहलाकुल: । घनाडम्बरमाक्रम्य जजृम्भे नृपमन्दिरे ॥ २२५॥

उस समय राजमंदिर में शंख के शब्द से मिला हुआ बड़े-बड़े दुंदुभियों का भारी कोलाहल हो रहा था और वह आकाश को भी उल्लंघन कर सब ओर फैल गया था ।।225।।

At that time, in the royal temple, the loud sound of large drums, mixed with the sound of conchs, created a tremendous uproar, which seemed to transcend the sky and spread in all directions. ||225||

श्लोक ( Shlok ) 226

कल्याणाभिषवे तस्मिन् श्रीमतीवज्रजङ्घयोः । स नान्त र्वशिकस्तोषनिर्भरं न ननर्त यः ॥२२६॥

श्रीमती और वज्रजंघ के उस विवाहाभिषेक के समय अंतःपुर का ऐसा कोई मनुष्य नहीं था जो हर्ष से संतुष्ट होकर नृत्य न कर रहा हो ।।226।।

During the marriage consecration of Shrimati and Vajrajangha, there was no one in the inner palace who, filled with joy, was not dancing in celebration. ||226||

श्लोक ( Shlok ) 227

वाराङ्गनाः पुरन्ध्यश्च पौरवर्गश्च तत्क्षणम् । पुन्यैः पुष्पाक्षतैः तेषां साशिषं तावलम्भवन् ॥२२७॥

उस समय वारांगनाएँ, कुलवधूएँ और समस्त नगर-निवासी जन उन दोनों वरवधूओं को आशीर्वाद के साथ-साथ पवित्र पुष्प और अक्षतों के द्वारा प्रसाद प्राप्त करा रहे थे ।।227।।

At that time, the courtesans, the brides of noble families, and all the townspeople were showering the bride and groom with blessings, offering sacred flowers and unbroken rice as a form of blessing. ||227||

श्लोक ( Shlok ) 228

श्लक्ष्णपट्टदुकूलानि निष्प्रवाणीनि तौ तदा । क्षीरोदोर्मिमयानीव पर्यधतामनन्तरम् ॥२२८॥

अभिषेक के बाद उन दोनों वर-वधू ने क्षीरसागर की लहरों के समान अत्यंत उज्ज्वल, महीन और नवीन रेशमी वस्त्र धारण किया ।।228।।

After the consecration, both the bride and groom wore extremely bright, fine, and new silken garments, as radiant as the waves of the ocean of milk. ||228||

श्लोक ( Shlok ) 229

प्रसाधनगृहे रम्ये प्राङ्मुखं सुनिवेशितौ । तावलंकारसर्वस्वं भेजतुर्मङ्गलोचितम् ॥२२९॥

तत्पश्चात् दोनों वर-वधू अतिशय मनोहर प्रसाधन-गृह में जाकर पूर्व दिशा की ओर मुँह करके बैठ गये और वहाँ उन्होंने विवाह मंगल के योग्य उत्तम-उत्तम आभूषण धारण किये ।।229।।

Afterward, the bride and groom went to a beautifully adorned chamber and sat facing the eastern direction. There, they wore the finest and most auspicious jewelry suitable for the wedding ceremony. ||229||

श्लोक ( Shlok ) 230

चन्दनेनानुलिप्तौ तौ ललाटेन ललाटिकाम् । चन्दनद्रवविन्यस्तां दधतुः कौतुकोचिताम् ॥२३०॥

पहले उन्होंने अपने सारे शरीर में चंदन का लेप किया । फिर ललाट पर विवाहोत्सव के योग्य, घिसे हुए चंदन का तिलक लगाया ।।230।।

First, they applied a paste of sandalwood all over their bodies. Then, on their foreheads, they placed a sandalwood mark, ground to a fine powder, suitable for the wedding ceremony. ||230||

श्लोक ( Shlok ) 231

वक्षसा हारयष्टिं तौ हरिचन्दनशोभिना । अधत्तां मौक्तिकैः स्थुलैः धृततारावलिश्रियम् ॥२३१॥

तदनंतर सफेद चंदन अथवा केशर से शोभायमान वक्षःस्थल पर गोल नक्षत्रमाला के समान सुशोभित बड़े-बड़े मोतियों के बने हुए हार धारण किये ।।231।।

Afterward, they adorned their chests, which were decorated with white sandalwood or saffron, with large pearl necklaces that shone like a circle of stars. ||231||

श्लोक 232 से 241

आदिपुराण Ādi purāṇa

आदिपुराण Adi purana by Acharya Jinasena

Download PDF

February 3, 2025

Jainism

आदिपुराण पर्व 7 – श्लोक 212 से 221

भगवज्जिनसेनाचार्य विरचित आदिपुराण Ādi purāṇa by Acharya Jinasena

श्लोक 212 से 221 विवाह मंडप का वर्णन और पूजा

मंडप में स्फटिक दीवारें, नील रत्न भूमि, मोती मालाएँ, पद्मराग वेदी, और सफेद शिखर थे। गोपुर-द्वार और भीतरी दरवाजा रत्नों से बना था। वज्रदंत ने महापूत चैत्यालय में कल्पवृक्ष पूजा की। शुभ मुहूर्त में नगर सजा, चंदन-पुष्प बिखरे, और वधू-वर का अभिषेक हुआ।

English translation of Ādi purāṇa parv 7- Shlok 212 to 221

श्लोक ( Shlok ) 212

स्फाटिक्यो मित्तयस्तस्मिन् जनानां प्रतिबिम्बकैः । चित्रिता इव संरेजुः प्रेक्षिणां चित्तरञ्जिकाः ॥२१२॥

उस मंडप में स्फटिक की दीवालों पर अनेक मनुष्य के प्रतिबिंब पड़ते थे जिनसे वे चित्रित हुई-सा जान पड़ती थी और इसीलिए दर्शकों का मन अनुरक्षित कर रही थीं ।।212।।

In that pavilion, the walls made of crystal reflected the images of many people, making them appear as if they were painted, and for this reason, they were captivating the hearts of the onlookers. ||212||

श्लोक ( Shlok ) 213

मणिकुट्टिमभूरस्मिन् नीलरत्नैर्विनिर्मिता । पुष्पोपहारैर्व्यरुचद् द्यौरिवातततारकाः ।।२१३।।

उस मंडप की भूमि नील रत्नों से बनी हुई थी, उस पर जहां-तहां फूल बिखेरे गये थे । उन फूलों से वह ऐसी सुशोभित हो रही थी मानो ताराओं से व्याप्त नीला आकाश ही हो ।।213।।

The floor of that pavilion was made of sapphire gems, and flowers were scattered all over it. These flowers adorned it in such a way that it seemed as though the blue sky, filled with stars, was reflected on the ground. ||213||

श्लोक ( Shlok ) 214

मुक्तादामानि लम्बानि तद्गर्भे व्यद्यतंस्तराम् । सफेनानि मृणालानि लम्बितानीव कौतुकात् ॥२१४

उस मंडप के भीतर जो मोतियों की मालाएँ लटकती थी वे ऐसी भली मालूम होती थीं मानो किसी ने कौतुकवश फेनसहित मृणाल ही लटका दिये हैं ।।214।।

The pearl necklaces hanging inside the pavilion appeared so beautiful that it seemed as though someone had whimsically hung lotus stalks adorned with foam. ||214||

श्लोक ( Shlok ) 215

पद्मरागमयस्तस्मिन् वेदिबन्धोऽभवत् पृथुः । जनानामिव चित्तस्थो रागस्तन्मयतां गतः ॥२१५॥

उस मंडप के मध्य में पद्मराग मणियों की एक बड़ी वेदी बनी थी जो ऐसी जान पड़ती थी मानो मनुष्यों के हृदय का अनुराग ही वेदी के आकार में परिणत हो गया हो ।।215।।

In the center of the pavilion, there was a large altar made of ruby-like gemstones, which seemed as though the very affection of human hearts had transformed into the shape of the altar. ||215||

श्लोक ( Shlok ) 216

सुधोज्ज्वलानि कूटानि पर्यन्तेष्वर्य रेजिरे । तोषात् सुरविमानानि हसन्तीवात्मशोभया ।।२१६।।

उस मंडप के पर्यंत भाग में चूना से पुते हुए सफेद शिखर ऐसे शोभायमान होते थे मानो अपनी शोभा से संतुष्ट होकर देवों के विमानों की हँसी ही उड़ा रहे हों ।।216।।

At the outer edges of the pavilion, the white peaks coated with lime were so radiant that they seemed to mock the laughter of the gods’ chariots, content with their own beauty. ||216||

श्लोक ( Shlok ) 217

वेदिका कटिसूत्रेण पर्यन्ते स परिष्कृतः । रामणीयकसीम्नेव रुद्धदिक्केन विश्वतः ।।२१७।।

उस मंडप के सब ओर एक छोटी-सी वेदिका बनी हुई थी, वह वेदिका उसके कटिसूत्र के समान जान पड़ती थी । उस वेदिकारूप कटिसूत्र से घिरा हुआ मंडप ऐसा मालूम होता था मानो सब ओर से दिशा को रोकने वाली सौंदर्य की सीमा से ही घिरा हो ।।217।।

All around the pavilion, there was a small altar that seemed to resemble a waistband. The pavilion, surrounded by this altar-like waistband, appeared as though it was enclosed on all sides by the boundaries of beauty that held back the directions themselves. ||217||

श्लोक ( Shlok ) 218

रत्नैविरचितं तस्य वभौ गोपुरमुच्चकैः । प्रोत्सर्पद्रत्न भाजालरचितेन्द्रशरासनम् ॥२१८।।

अनेक प्रकार के रत्नों से बहुत ऊँचा बना हुआ उसका गोपुर-द्वार ऐसा मालूम होता था मानो रत्नों की फैलती हुई कांति के समूह से इंद्रधनुष ही बना रहा हो ।।218।।

The gopura (gate tower) of the pavilion, made of various kinds of gems and rising high, seemed as though a rainbow was being formed from the spreading brilliance of the gems. ||218||

श्लोक ( Shlok ) 219

सर्वरत्नमयस्तस्य द्वारबन्धो निवेशितः । लक्ष्म्याः प्रवेशनायेव पर्यन्तार्पितमङ्गलः ॥२१९॥

उस मंडप का भीतरी दरवाजा सब प्रकार के रत्नों से बनाया गया था और उसके दोनों ओर मंगल-द्रव्य रखे गये थे, जिससे ऐसा जान पड़ता था मानो लक्ष्मी के प्रवेश के लिए ही बनाया गया हो ।।219।।

The inner door of that pavilion was made of all kinds of gems, and on both sides of it, auspicious items were placed, making it seem as though the door had been created specifically for the entry of Goddess Lakshmi. ||219||

श्लोक ( Shlok ) 220

स तदाष्टाह्निकी पूजां चक्रे चक्रधरः पराम् । कल्पवृक्षमहारूढिं महापूतजिनालये ।।२२०॥

उसी समय वज्रदंत चक्रवर्ती ने महापूत चैत्यालय में आठ दिन तक कल्पवृक्ष नामक महापूजा की थी ।।220।।

At that time, Emperor Vajradanta performed the grand ritual of the Kalpavriksha, a significant worship, in the Mahaputra Chaityalaya for eight days. ||220||

श्लोक ( Shlok ) 221

ततः शुभदिने सौम्ये लग्ने शुभमुहूर्तके । चन्द्रताराबलोपेते तज्ज्ञेः सम्यग्निरूपिते ॥२२१॥

तदनंतर ज्योतिषियों के द्वारा बताया हुआ शुभ दिन शुभ लग्न और चंद्रमा तथा ताराओं के बल से सहित शुभ मुहूर्त आया ।

After that, the auspicious day, favorable timing, and the propitious moment, guided by astrologers and supported by the strength of the moon and stars, arrived.

श्लोक 222 से 231

आदिपुराण Ādi purāṇa

आदिपुराण Adi purana by Acharya Jinasena

Download PDF

February 3, 2025

Jainism

आदिपुराण पर्व 7 – श्लोक 202 से 211

भगवज्जिनसेनाचार्य विरचित आदिपुराण Ādi purāṇa by Acharya Jinasena

श्लोक 202 से 211 विवाह की स्वीकृति और उत्साह

वज्रदंत ने कहा कि श्रीमती और वज्रजंघ का विवाह पहले से नियत था। वज्रबाहु अत्यंत प्रसन्न हुआ, वसुंधरा को हर्ष हुआ, और सभी ने विवाह की प्रशंसा की। दोनों सुंदर थे, मानो कामदेव और रति। नगर और राजमहल शोभायमान हुए। विश्वकर्मा ने रत्न-सुवर्ण से मंडप बनाया, जिसमें सुवर्ण खंभे और रत्न तलकुंभ थे।

English translation of Ādi purāṇa parv 7- Shlok 202 to 211

श्लोक ( Shlok ) 202

प्रागेव चिन्तितं कार्य मयेदमतिमानुषम् । विधिस्तु प्राक्तरामेव सावधानोऽत्र के वयम् ।।२०२।।

इस लोकोत्तर कार्य का मैंने पहले से ही विचार कर लिया था । अथवा इन दोनों का दैव (कर्मों का उदय) इस विषय में पहले से ही सावधान हो रहा है । इस विषय में हम लोग कौन हो सकते हैं ? ।।202।।

I had already contemplated this divine task. Alternatively, the fate (the rise of their actions) of these two has been alert to this matter from the beginning. In this regard, who are we to intervene? ||202||

श्लोक ( Shlok ) 203

इति चक्रधरेणोक्तां वाचं संपूज्य पुण्यधीः । वज्रबाहुः परां कोटिं प्रीतेरध्यारुरोह सः ॥ २०३॥

इस प्रकार चक्रवर्ती के द्वारा कहे हुए वचनों का सत्कार कर वह पवित्र बुद्धि का धारक राजा वज्रबाहु प्रीति की परम सीमा पर आरूढ़ हुआ―अत्यंत प्रसन्न हुआ ।।203।।

Thus, King Vajrabahu, the possessor of pure intellect, honored the words spoken by the emperor and was filled with the utmost joy and love—he became exceedingly happy. ||203||

श्लोक ( Shlok ) 204

वसुन्धरा महादेवी पुत्रकल्याणसंपदा । तया प्रमदपूर्णाङ्गी न स्वाङ्गे नन्वमात्तताः

उस समय वज्रजंघ की माता वसुंधरा महादेवी अपने पुत्र की विवाहरूप संपदा से इतनी अधिक हर्षित हुई कि अपने अंग में भी नहीं समा रही थी ।।204।।

At that time, Vajrajangha’s mother, Vasundhara Mahadevi, was so overjoyed by the marriage-related prosperity of her son that she was overflowing with happiness, unable to contain it even within herself. ||204||

श्लोक ( Shlok ) 205

सा तदा सुतकल्याणमहोत्सवसमुद्गतम् । रोमाञ्चमन्वितं भेजे प्रमदाकुरसन्निभम् ।।२०५॥

उस समय वसुंधरा के शरीर में पुत्र के विवाहरूप महोत्सव से रोमांच उठ आये थे जो ऐसे जान पड़ते थे मानो हर्ष के अंकुर ही हो ।।205।।

At that moment, Vasundhara’s body was filled with a thrill from her son’s marriage celebrations, and it seemed as though the very sprouts of joy had awakened within her. ||205||

श्लोक ( Shlok ) 206

मन्त्रि मुख्यमहामात्यसेनापतिपुरोहिताः । “सामन्ताश्च सपौरास्तकल्याणं बहुमेनिरे ।।२०६।।

मंत्री, महामंत्री, सेनापति, पुरोहित, सामंत तथा नगरवासी आदि सभी लोगों ने उस विवाह की प्रशंसा की ।।206।।

The ministers, chief ministers, commanders, priests, nobles, and townspeople, along with others, all praised the marriage. ||206||

श्लोक ( Shlok ) 207

कुमारी वज्रजङ्घोऽयमनङ्गसदृशाकृतिः । श्रीमतीयं रतिं रूपसंपदा निर्जिगीषति ||२०७।।

यह कुमार वज्रजंघ कामदेव के समान सुंदर आकृति का धारक है और यह श्रीमती अपनी सौंदर्य-संपत्ति से रति को जीतना चाहती है ।।207।।

This prince Vajrajangha possesses a form as beautiful as that of Kamadeva, and Shrimati, with her wealth of beauty, desires to win over Rati, the goddess of love. ||207||

श्लोक ( Shlok ) 208

अभिरूपः कुमारोऽयं सुरूपा कन्यकानयोः । अनुरूपोऽस्तु संबन्ध सुरदम्पतिलीलयोः ॥२०८॥

यह कुमार सुंदर है और यह कन्या भी सुंदरी है इसलिए देव-देवांगनाओं की लीला को धारण करने वाले इन दोनों का योग्य समागम होना चाहिए ।।208।।

This prince is handsome, and this maiden is also beautiful. Therefore, the union of these two, who embody the divine play of gods and goddesses, should be fitting. ||208||

श्लोक ( Shlok ) 209

इति प्रमदविस्तारमुद्वहत् तत्पुरं तदा । राजवेश्म च संवृत्तं श्रियमन्यामिवाश्रितम् ।।209।।

इस प्रकार आनंद के विस्तार को धारण करता हुआ वह नगर बहुत ही शोभायमान हो रहा था और राजमहल का तो कहना ही क्या था ? वह तो मानो दूसरी ही शोभा को प्राप्त हो रहा था, उसकी शोभा ही बदल गयी थी ।।209।।

Thus, the city, filled with the expansion of joy, was becoming exceedingly beautiful, and as for the royal palace, it was as if it had acquired a completely new radiance—its splendor had transformed. ||209||

श्लोक ( Shlok ) 210

विवाहमण्डपारम्भं चक्रवर्ति निदेशतः । महास्थपतिरातेने परायमणिकाञ्जनैः ॥२१०॥

चक्रवर्ती की आज्ञा से विश्वकर्मा नामक मनुष्य रत्न ने महामूल्य रत्नों और सुवर्ण से विवाहमंडप तैयार किया था ।।210।।

By the command of the emperor, a man named Vishvakarma, a gem among humans, prepared the wedding pavilion with precious gems and gold. ||210||

श्लोक ( Shlok ) 211

चामीकरमयाः स्तम्भाः ‘तलकुम्भैर्महोदयैः। रत्नोज्ज्वलैः श्रियं तेनुनृपा इव नृपासनैः ।।२११

उस विवाहमंडप में सुवर्ण के खंभे लगे हुए थे और उनके नीचे रत्नों से शोभायमान बड़े-बड़े तलकुंभ लगे हुए थे, उन तलकुंभों से वे सुवर्ण के खंभे ऐसे सुशोभित हो रहे थे जैसे कि सिंहासनों से राजा सुशोभित होते हैं ।।211।।

In the wedding pavilion, there were golden pillars, and beneath them were large, gem-adorned vessels. These pillars were adorned in such a way by the vessels that they appeared as magnificent as a king seated on a throne. ||211||

श्लोक 212 से 221

आदिपुराण Ādi purāṇa

आदिपुराण Adi purana by Acharya Jinasena

Download PDF

February 3, 2025

Jainism

आदिपुराण पर्व 7 – श्लोक 192 से 201

भगवज्जिनसेनाचार्य विरचित आदिपुराण Ādi purāṇa by Acharya Jinasena

श्लोक 192 से 201 श्रीमती और वज्रजंघ का विवाह प्रस्ताव

वज्रबाहु ने धन न माँगकर श्रीमती को वज्रजंघ के लिए माँगा, जो भानजा, उच्चकुलजात, और योग्य है। वज्रदंत ने स्वीकार किया कि दोनों का प्रेम जन्मांतर से है, और उनका समागम चंद्र-चाँदनी समान होगा।

English translation of Ādi purāṇa parv 7- Shlok 192 to 201

श्लोक ( Shlok ) 192

तदेव वस्तु वस्तुष्ठ्यै सोपयोगं यदर्थिनाम् । अविभक्तधनायास्तु वन्धुताया विशेषतः ॥ १९२॥

हे देव, आपको उसी वस्तु से संतोष होता है जो कि याचकों के उपयोग में आती है और इससे भी बढ़कर संतोष उस वस्तु से होता है जो कि धन आदि के विभाग से रहित (सम्मिलित रूप से रहने वाले) बंधुओं के उपयोग में आती है ।।192।।

O Lord, You are pleased with things that are used by the seekers. Even greater is Your satisfaction with things that are shared and used by brothers who live without divisions of wealth and possessions. ||192||

श्लोक ( Shlok ) 193

तदेतत् स्वैरसंभोग्यमास्तां सांन्यासिकं धनम् । न मे मानग्रहः कोऽपि त्वयि नानादरोऽपि वा ।।१९३।।

इसलिए, आपके जिस धन को मैं अपनी इच्छानुसार भोग सकता हूँ ऐसा वह धन धरोहररूप से आपके ही पास रहे, इस समय मुझे आवश्यकता नहीं है । हे देव, आप से धन नहीं माँगने में मुझे कुछ अहंकार नहीं है और न आपके विषय में कुछ अनादर ही है ।।193।।

Therefore, let the wealth that I can enjoy according to my desires remain entrusted with You, as I do not need it at this time. O Lord, there is no arrogance in me for not asking You for wealth, nor is there any disrespect toward You. ||193||

श्लोक ( Shlok ) 194

प्रार्थयेऽहं तथाप्येतद् युष्मदाज्ञां प्रपूजयन् । श्रीमती वज्रजङ्घाय देया कन्योत्तमा त्वया ।।१९४।।

हे देव, यद्यपि मुझे किसी वस्तु की आवश्यकता नहीं है तथापि आपकी आज्ञा को पूज्य मानता हुआ आप से प्रार्थना करता हूँ कि आप अपनी श्रीमती नाम की उत्तम कन्या मेरे पुत्र वज्रजंघ के लिए दे दीजिए ।।194।।

O Lord, although I am in need of nothing, honoring Your command as sacred, I humbly request You to give your noble daughter, named Shrimati, in marriage to my son Vajrajangha. ||194||

श्लोक ( Shlok ) 195

भागिनेयत्वमस्त्येकमाभिजात्यंच तत्कृतम् । योग्यतां चास्य पुष्णाति सत्कारोऽद्य त्वया कृतः ।।१९५।।

यह वज्रजंघ प्रथम तो आपका भानजा है, और दूसरे आपका भानजा होने से ही इसका उच्चकुल प्रसिद्ध है । तीसरे आज आपने जो इसका सत्कार किया है वह इसकी योग्यता को पुष्ट कर रहा है ।।195।।

This Vajrajangha is, first of all, your nephew, and secondly, his noble lineage is renowned because of being your nephew. Thirdly, the honor you have bestowed upon him today further affirms his worthiness. ||195||

श्लोक ( Shlok ) 196

अथवैतत् खलुक्त्वायं सर्वथार्हति कन्यकाम् । हसन्त्याश्च रुदन्त्याश्च प्राघूर्णक इति श्रुतेः ।।१९६॥

अथवा यह सब कहना व्यर्थ है । वज्रजंघ हर प्रकार से आपकी कन्या ग्रहण करने के योग्य है । क्योंकि लोक में ऐसी कहावत प्रसिद्ध है कि कन्या चाहे हंसती हो चाहे रोती हो, अतिथि उसका अधिकारी होता है ।।196।।

Or perhaps saying all this is unnecessary. Vajrajangha is fully worthy of accepting your daughter in every way. For it is well-known in the world that whether a maiden smiles or weeps, the guest is her rightful recipient. ||196||

श्लोक ( Shlok ) 197

तत्प्रसीद वियो दातुं भागिनेयाय कन्यकाम् । सफला प्रार्थना मेऽस्तु कुमारः सोऽस्तु तत्पतिः ।।१९७।।

इसलिए हे स्वामिन्, अपने भानजे वज्रजंघ को पुत्री देने के लिए प्रसन्न होइए । मैं आशा करता हूँ कि मेरी प्रार्थना सफल हो और यह कुमार वज्रजंघ ही उसका पति हो ।।197।।

Therefore, O Lord, please be pleased to give your daughter to your nephew Vajrajangha. I hope my request is fulfilled, and this prince Vajrajangha becomes her husband. ||197||

श्लोक ( Shlok ) 198

वस्तुवाहनसर्वस्वं लब्धमेवासकृन्मया । किं तेनालब्धपूर्व नः कन्यारत्नं प्रदोयताम् ॥१९८॥

हे देव, धन, सवारी आदि वस्तुएँ तो मुझे आप से अनेक बार मिल चुकी है इसलिए उनसे क्या प्रयोजन है ? अब की बार तो कन्यारत्न दीजिए जो कि पहले कभी नहीं मिला था ।।198।।

O Lord, I have already received wealth, vehicles, and other possessions from You many times, so what need do I have for them? This time, please grant me the jewel of a daughter, which I have never received before. ||198||

श्लोक ( Shlok ) 199

इति विज्ञापितस्तेन चक्रभृत् प्रत्यपद्यत । तथास्तु संगमो यूनोरनुरूपोऽनयोरिति ।।१९९।।

इस प्रकार राजा वज्रबाहु ने जो प्रार्थना की थी उसे चक्रवर्ती ने यह कहते हुए स्वीकार कर लिया कि आपने जैसा कहा है वैसा ही हो, युवावस्था को प्राप्त हुए इन दोनों का यह समागम अनुकूल ही है ।।199।।

Thus, the emperor accepted King Vajrabahu’s request, saying, “Let it be as you have said. The union of these two, who have reached the age of youth, is indeed appropriate.” ||199||

श्लोक ( Shlok ) 200

प्रकृत्या सुन्द्राकारो वज्रजङ्घोऽस्त्वयं वरः । पर्तिवरा गुणैर्युक्ता श्रीमती चास्तु सा वधूः ।।२००।।

स्वभाव से ही सुंदर शरीर को धारण करने वाला यह वज्रजंघ वर हो और अनेक गुणों से युक्त कन्या श्रीमती उसकी वधू हो ।।200।।

Let Vajrajangha, who naturally possesses a beautiful form, be the groom, and Shrimati, endowed with numerous virtues, be his bride. ||200||

श्लोक ( Shlok ) 201

जन्मान्तरानुबद्धं व प्रेमास्त्येवानयोरतः । समागमोऽस्तु चन्द्रस्य ज्योत्स्नायास्तु यथोचितः ।।२०१।।

इन दोनों का प्रेम जन्मांतर से चला आ रहा है इसलिए इस जन्म में भी चंद्रमा और चाँदनी के समान इन दोनों का योग्य समागम हो ।।201।।

The love between these two has existed since past lifetimes. Therefore, in this birth as well, may their union be as harmonious and fitting as that of the moon and moonlight. ||201||

श्लोक 202 से 211

आदिपुराण Ādi purāṇa

आदिपुराण Adi purana by Acharya Jinasena

Download PDF

February 3, 2025

Jainism

आदिपुराण पर्व 7 – श्लोक 182 से 191

भगवज्जिनसेनाचार्य विरचित आदिपुराण Ādi purāṇa by Acharya Jinasena

श्लोक 182 से 191 वज्रदंत और वज्रबाहु का संवाद

वज्रदंत ने वज्रबाहु से कहा कि वे जो चाहें ले लें। वज्रबाहु ने कहा कि उनके पास सब है; वज्रदंत की प्रीति ही पर्याप्त है। धन नष्ट होता है, पर स्नेह अमर है। वे परोपकारी पुरुषों की तरह धन धारण करते हैं।

English translation of Ādi purāṇa parv 7- Shlok 182 to 191

श्लोक ( Shlok ) 182

यथासुखं च संतोषात् स्थितेष्वेवं सनाभिषु । ततश्चक्रधरो वाचमित्यवोचत् स्वसुः पतिम् ।।१८२॥

इस प्रकार जब सब बंधु संतोषपूर्वक सुख से बैठे हुए थे तब चक्रवर्ती ने अपने बहनोई राजा वज्रबाहु से नीचे लिखे हुए वचन कहे ।।182।।

Thus, when all the relatives were sitting contentedly and happily, the emperor spoke the following words to his brother-in-law, King Vajrabahu. ( 182)

श्लोक ( Shlok ) 183

यत् किंचिद् रुचितं तुभ्यं वस्तुजालं “ममालये । तद् गृहाण यदि प्रीतिर्मयि तेऽस्त्यनियन्त्रणा ॥१८३॥

यदि आपकी मुझ पर असाधारण प्रीति है तो मेरे घर में जो कुछ वस्तु आपको अच्छी लगती हो वही ले लीजिए ।।183।।

“If you have exceptional affection for me, then take whatever you find pleasing in my home.” ( 183)

श्लोक ( Shlok ) 184

प्रीतेरद्य परां कोटिमधिरोहति मे मनः । त्व ं सतुक्कः सदारश्च यन्ममाभ्यागतो गृहम् ।।१८४।।

आज आप पुत्र और स्त्रीसहित मेरे घर पधारे हैं इसलिए मेरा मन प्रीति की अंतिम अवधि को प्राप्त हो रहा है ।।184।।

Today, you have come to my home with your son and wife, and because of this, my heart is reaching the ultimate stage of affection.” ( 184)

श्लोक ( Shlok ) 185

त्वमिष्टबन्धुरायातो गृहं मेऽद्य सदारकः । संविभागोचितः कोऽन्यः प्रस्तावः स्यान्ममेदृशः ॥१८५।।

आप मेरे इष्ट बंधु हैं और आज पुत्रसहित मेरे घर आये हुए हैं इसलिए देने के योग्य इससे बढ़कर और ऐसा कौन-सा अवसर मुझे प्राप्त हो सकता है ।।185।।

You are my dear relative, and today you have come to my home with your son. Therefore, what greater opportunity could there be for me to offer than this?” ( 185)

श्लोक ( Shlok ) 186

तदत्रावसरे वस्तु तन्न में यन्न दीयते । प्रणयिन् प्रणयस्यास्य मा कृथा मङ्गमर्थिनः ।।१८६।।

इसलिए इस अवसर पर ऐसी कोई वस्तु नहीं है जो मैं आपके लिए न दे सकूँ । हे प्रणयिन्, मुझ प्रार्थी के इस प्रेम को भंग मत कीजिए ।।186।।

“Therefore, on this occasion, there is nothing that I cannot offer you. O beloved, do not break the love of this humble devotee.” ( 186)

श्लोक ( Shlok ) 187

इत्युक्तः प्रेमनिध्नेन चक्रिणा प्रत्युवाच सः । त्वत्प्रसादान्ममास्त्येव सर्वं किं प्रार्थ्यमद्य मे ॥१८७।।

इस प्रकार प्रेम के वशीभूत चक्रवर्ती के वचन सुनकर राजा वज्रबाहु ने इस प्रकार उत्तर दिया । हे चक्रिन्, आपके प्रसाद से मेरे यहाँ सब कुछ है, आज मैं आप से किस वस्तु की प्रार्थना करूँ ? ।।187।।

Thus, being moved by love, King Vajrabahu responded to the emperor’s words: “O emperor, by your grace, I have everything here. Today, what should I ask of you?” ( 187)

श्लोक ( Shlok ) 188

“साम्नानेनार्पितः स्वेन प्रयुक्तेनेति सादरम् । प्रणयस्य परां भुमिमहमारं पितस्त्वया ॥ १८८।।

आज आपने सम्मानपूर्वक जो मेरे साथ स्वयं साम का प्रयोग किया है―भेंट आदि करके स्नेह प्रकट किया है सो मानो आपने मुझे स्नेह की सबसे ऊँची भूमि पर ही चढ़ा दिया है ।।188।।

“Today, the way you have personally shared a meal with me, offering gifts and expressing affection, it is as though you have elevated me to the highest realm of love.” ( 188)

श्लोक ( Shlok ) 189

कियन्मात्रमिदं देव स्वापतेयं परिक्षयि । त्वयाढ्यङ्करणी दृष्टिरलमेषार्पिता मयि ॥१८९॥

हे देव, नष्ट हो जाने वाला यह धन कितनी-सी वस्तु है ? यह आपने संपन्न बनाने वाली अपनी दृष्टि मुझ पर अर्पित कर दी है मेरे लिए यही बहुत है ।।189।।

“O Lord, how insignificant is this wealth that is bound to perish? You have bestowed upon me your enriching vision, and that is more than enough for me.” ( 189)

श्लोक ( Shlok ) 190

अहमद्य कृती धन्यो जीवितं श्लाध्यमद्य मे । यद् वीक्षितोऽस्मि देवेन स्नेहनिर्भरया दृशा ॥१९०॥

हे देव, आज आपने मुझे स्नेह से भरी हुई दृष्टि से देखा है इसलिए मैं आज कृतकृत्य हुआ हूँ, धन्य हुआ हूँ और मेरा जीवन भी आज सफल हुआ है ।।190।।

“O Lord, today you have looked upon me with a gaze filled with affection. Therefore, I am fulfilled today, blessed, and my life has become successful.” ( 190)

श्लोक ( Shlok ) 191

परोपकृतये बिभ्रत्यर्थवत्तां भव‌द्विधाः । लोके प्रसिद्धसाधुत्वाः शब्दा इव कृतागमाः ॥१९१॥

हे देव, जिस प्रकार लोक में शास्त्रों की रचना करने वाले तथा प्रसिद्ध धातुओं से बने हुए जीव अजीव आदि शब्द परोपकार करने के लिए ही अर्थों को धारण करते हैं, उसी प्रकार आप-जैसे उत्तम पुरुष भी परोपकार करने के लिए ही अर्थों धनधान्यादि विभूतियों) को धारण करते हैं ।।191।।

“O Lord, just as beings, both living and non-living, who are created by the scriptures and made of precious metals, hold meanings for the sake of benefiting others, similarly, noble individuals like you hold wealth, grains, and other riches only for the purpose of benefiting others.” ( 191)

श्लोक 192 से 201

आदिपुराण Ādi purāṇa

आदिपुराण Adi purana by Acharya Jinasena

Download PDF

February 2, 2025

Jainism

आदिपुराण पर्व 7 – श्लोक 174 से 181

भगवज्जिनसेनाचार्य विरचित आदिपुराण Ādi purāṇa by Acharya Jinasena

श्लोक 174 से 181 वज्रदंत और वज्रबाहु का मिलन

पंडिता ने श्रीमती को सुखी किया, पर वह वज्रजंघ की प्राप्ति तक निराकुल न हुई। वज्रदंत वज्रबाहु को ले आए। दोनों ने प्रीति से कुशल पूछी। वज्रदंत ने अतिथियों का सत्कार किया, जिससे वज्रबाहु प्रसन्न हुआ।

English translation of Ādi purāṇa parv 7- Shlok 174 to 181

श्लोक ( Shlok ) 174

लताङ्गि ललिताङ्गस्य विविक्ते तस्य मानसे । रमस्व राजहंसीव लताङ्गमितवत्सरान् ॥१७४||

हे लताङ्गि (लताके समान कृश अंगोंको धारण करनेवाली) जिस प्रकार पवित्र मानस-सरोवरमें राजहंसी क्रीडा किया करती है उसी प्रकार तू भी ललिताङ्ग (वाजंघ) के पवित्र और एकान्त मनमें अनेक वर्षों तक क्रीडा कर ॥१७४॥

“O slender one, just as a royal swan plays in the sacred Manasarovar, similarly, you too, with your graceful form, may play in the pure and solitary heart of Vajrajangha for many years.” ( 174)

श्लोक ( Shlok ) 175 –176

युवयोरुचितं योगं कृत्वा यातु कृतार्थताम् । विधाता जननिर्वादात् मुष्येत कथमन्यथा ॥१७५॥

समाश्वसिहि तदभद्रे क्षिप्रमेष्यति ते वरः। त्वद्वरागमने पश्य पुरमुद्वेल कौतुकम् ॥१७६॥

विधाता तुम दोनोंका योग्य समागम-कर कृतकृत्यपनेको प्राप्त हो; क्योंकि यदि वह ऐसा नहीं करता अर्थात् तुम दोनोंका समागम नहीं करता तो लोकनिन्दासे कैसे छूटता ? ॥१७५॥॥

इसलिए हे भद्रे, धैर्य घर, तेरा पति शीघ्र ही आयेगा, देख, तेरे पतिके आगमनके लिए सारा नगर कैसा अतिशय कौतुकपूर्ण हो रहा है॥१७६॥

May the Creator bring about a suitable union for both of you, so that you may achieve fulfillment; for if he does not, that is, if he does not unite with you both, how can he be free from the reproach of the world?” ( 175)

“Therefore, O noble one, be patient, your husband will arrive soon. See how the entire city is filled with immense curiosity for your husband’s arrival.” ( 176)

श्लोक ( Shlok ) 177

इत्यादितद्‌ गतालापैः श्रव्यैस्तां सुखमानयत् । पण्डिता सा तु तत्प्राप्तौ नाद्याप्यासीन्निराकुला॥ १७७॥

इस तरह पंडिता ने वज्रजंघ संबंधी अनेक मनोहर बातें कहकर श्रीमती को सुखी किया, परंतु वह उसकी प्राप्ति के विषय में अबतक भी निराकुल नहीं हुई ।।177।।

In this way, Pandita spoke many delightful things about Vajrajangha, making Shrimati happy, but she still remained restless regarding his attainment. ( 177)

श्लोक ( Shlok ) 178

तावच्च चक्रिणा बन्धुप्रीतिमातन्वता पराम् । गत्वार्धपथमानीतो वज्रबाहुर्महीपतिः ॥१७८॥

इधर पंडिता ने श्रीमती से जब तक सब समाचार कहे तब तक महाराज वज्रदंत, विशाल भ्रातृप्रेम को विस्तृत करते हुए आधी दूर तक जाकर वज्रबाहु राजा को ले आये ।।178।।

While Pandita was telling Shrimati all the news, King Vajradanta, extending his immense brotherly affection, traveled halfway and brought King Vajrabahu with him. ( 178)

श्लोक ( Shlok ) 179

*स्वसुः पति स्वसारं च “स्वस्त्रीयं च विलोकयन् । प्रापच्चक्री परां प्रीतिं प्रेम्णे दृष्टा हि बन्धुता ॥१७९॥

राजा वज्रदंत अपने बहनोई, बहन और भानजे को देखकर परम प्रीति को प्राप्त हुए सो ठीक ही है क्योंकि इष्टजनों का दर्शन प्रीति के लिए ही होता है ।।179।।

King Vajradanta, upon seeing his brother-in-law, sister, and nephew, was filled with immense affection. This is only natural, for the sight of loved ones is meant to bring joy and love. ( 179)

श्लोक ( Shlok ) 180

सुखसंकथया कांचित् स्थित्वा कालकलां पुनः । प्राघूर्णकोचितां तेऽमी सत्क्रियां तेन लम्भिताः ॥१८०॥

तदनंतर कुछ देर तक कुशलमंगल की बातें होती रही और फिर चक्रवर्ती की ओर से सब पाहुनों (अतिथियों) का उचित सत्कार किया गया ।।180।।

After that, for a while, there were discussions about well-being and good wishes, and then, on behalf of the emperor, all the guests were properly honored. ( 180)

श्लोक ( Shlok ) 181

चक्रवर्त्तिकृतां प्राप्य वज्रबाहुः स माननाम् । पिप्रिये ननु संप्रीत्यै सत्कारः प्रभुणा कृतः ॥१८१।।

स्वयं चक्रवर्ती के द्वारा किये हुए सत्कार को पाकर राजा वज्रबाहु बहुत प्रसन्न हुआ । सच है, स्वामी के द्वारा किया हुआ सत्कार सेवकों की प्रीति के लिए ही होता है ।।181।।

King Vajrabahu was greatly pleased to receive the hospitality offered by the emperor himself. It is true that the hospitality extended by a master is meant to win the affection of his servants. ( 181)

श्लोक 182 से 191

आदिपुराण Ādi purāṇa

आदिपुराण Adi purana by Acharya Jinasena

Download PDF

February 2, 2025

« First ‹ Previous 172 173 174 175176177 178 179 180 Next ›Last »

Page 176 of 324

आदिपुराण पर्व 7 – श्लोक 262 से 271

श्लोक 262 से 271 पुण्य और धर्म की महिमा

श्लोक 272 से 281

आदिपुराण पर्व 7 – श्लोक 252 से 261

श्लोक 252 से 261 विवाह की प्रशंसा

श्लोक 262 से 271

आदिपुराण पर्व 7 – श्लोक 242 से 251

श्लोक 242 से 251 पाणिग्रहण और उत्सव

**श्लोक ( Shlok ) 242**

**श्लोक ( Shlok ) 243**

श्लोक 252 से 261

आदिपुराण पर्व 7 – श्लोक 232 से 241

श्लोक 232 से 241 वर-वधू का अलंकरण

श्लोक 242 से 251

आदिपुराण पर्व 7 – श्लोक 222 से 231

श्लोक 222 से 231 विवाह समारोह का प्रारंभ

श्लोक 232 से 241

आदिपुराण पर्व 7 – श्लोक 212 से 221

श्लोक 212 से 221 विवाह मंडप का वर्णन और पूजा

श्लोक 222 से 231

आदिपुराण पर्व 7 – श्लोक 202 से 211

श्लोक 202 से 211 विवाह की स्वीकृति और उत्साह

श्लोक 212 से 221

आदिपुराण पर्व 7 – श्लोक 192 से 201

श्लोक 192 से 201 श्रीमती और वज्रजंघ का विवाह प्रस्ताव

श्लोक 202 से 211

आदिपुराण पर्व 7 – श्लोक 182 से 191

श्लोक 182 से 191 वज्रदंत और वज्रबाहु का संवाद

श्लोक 192 से 201

आदिपुराण पर्व 7 – श्लोक 174 से 181

श्लोक 174 से 181 वज्रदंत और वज्रबाहु का मिलन

श्लोक 182 से 191

Projects Profile

Categories

Have Questions?

Architects Forum

Office Address

Social

About Architect

Blog

श्लोक 262 से 271 पुण्य और धर्म की महिमा

श्लोक 252 से 261 विवाह की प्रशंसा

श्लोक 242 से 251 पाणिग्रहण और उत्सव

श्लोक ( Shlok ) 242

श्लोक ( Shlok ) 243

श्लोक 232 से 241 वर-वधू का अलंकरण

श्लोक 222 से 231 विवाह समारोह का प्रारंभ

श्लोक 212 से 221 विवाह मंडप का वर्णन और पूजा

श्लोक 202 से 211 विवाह की स्वीकृति और उत्साह

श्लोक 192 से 201 श्रीमती और वज्रजंघ का विवाह प्रस्ताव

श्लोक 182 से 191 वज्रदंत और वज्रबाहु का संवाद

श्लोक 174 से 181 वज्रदंत और वज्रबाहु का मिलन

Projects Profile

Tag

Categories

Have Questions?

Architects Forum

Office Address

Social

About Architect

**श्लोक ( Shlok ) 242**

**श्लोक ( Shlok ) 243**